2022高考语文满分作文写作技巧

| 泽慧

高考作文想要写出深度,那就要从哲学辩证性方面去思考,因为任何事物都有两面性,比如成功与失败,表面上看很明显是对立的,大家写作文的时候都喜欢歌颂成功而不喜欢失败,那么从哲学辩证性方面去思考的话,失败也未必是坏事,失败可以让人总结经验,失败是成功之母,并且时刻提醒自己下次一定要注意。如果高考作文能够如此正反论证,将会收到不错的效果。

在考试的方格纸上写字,要特别注意字体的大小,不要超出方格,最好是占四分之三方格,然后所有的字都压着方格底线,字体大小均匀一致,在方格中的位置也保持固定。

在平时练习时,可以每天抄写几句名言,或是改写一个素材,在日常积累的同时顺便练字;在写作业的过程中也应该养成练字的习惯,认真仔细地写好每一个字。

作文开头问题

1、东拉西扯,不入题或入题慢。

有些同学在开头部分引述过长,东拉西扯,说了半天,还说不到主题上,由于入题慢而影响别人的阅读欲。如牡丹虽美,却总是昙花虽美,却总是而梅花就不同了开头写了130字左右,还没能入题。如滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。流淌了数千年的江水,哺育了多少千古风流人物。浩瀚的历史星空中,飘荡着多少名篇佳句,又埋没了多少名人佳士。(词句须斟酌)开头最好有中心句扣材料或点明中心,至少要让阅读者知道你的写作指向。

2、头重脚轻,开头冗长。有些同学在开头部分写得太多,而后半部分内容偏少,导致作文头重脚轻。如有同学在一段三行题记后,用了十三行267个字写第一段,颇具大头外星人之型。

3、突兀,不明就理。开头突兀,令阅卷人费解,不明就里。如人的一生无法预测结果,却能享受过程。过程努力了,结果就无悔了。

4、照抄原材料或引用复述不简练,主题千呼万唤不出来。或改编材料,杜撰故事,更把文章中心引向。

高考满分范文欣赏

当慈善遭遇傲骨随着首富比尔?盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。

那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。

其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。

全国甲卷的满分作文

沁芳”二字,非古人之言,乃当时独创,此地有水有花,又有元妃省亲,所以合情合理,有景有情,妙趣天成。

创新,就是从实际出发,解决问题,创作作品,创造产品。

从来没有无中生有、空中楼阁的创新。也没有泥古不化、生吞活剥的创新。不是“文章本天成,妙手偶得之”;而是“读书破万卷,下笔如有神”。关键在于“破”,要能读书,也要能“破书”,能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法,用于解决当下的问题,创造现世的文明。

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧,能够自出机杼,成为大诗人吗”?郑板桥前半生都在临摹前人的字体,虽然炉火纯青,但作品并没有进步,有一次他走火入魔,睡觉还在用手划字,划到妻子身上去了,他老婆大怒:“你没有自己的体(身体)吗?”郑板桥恍然大悟,于是从碎石街道得到灵感,独创了自己的体(字体),“乱石铺街”体。独孤九剑要练成,就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法,要破,就要先了解对手的所有招式套路,因地制宜,因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。

马克思主义的中国化,其实就是从中国的实际情况出发,运用辩证唯物主义,解决中国的社会矛盾,完成中国的革命和建设,找到国家和人民的出路。正确的思想不是从天上掉下来的;伟大的作品也不是从天上掉下来的;辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。

哲学家们的工作总是在认识世界,但更重要的是改变世界。空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙,但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学,都不存在空中的楼阁,天降的奇迹。

一切美妙的创造,都是源自于前人的经验和智慧,更是源自于对现实的认识和改造,所谓站在“巨人的肩膀上”,就是从实际出发,从历史出发,给出全新的解决方案。周虽旧邦,其命维新!

一个国家,一个民族,一种文明,想要生生不息,永葆青春,不断创新,那就要从历史中吸取营养,在现实中挥毫泼墨,把文章写在大地上。红旗渠之美,远胜桃花源,三峡大坝之美,远胜大观园。

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