清明节祭祖扫墓的由来及祭品介绍

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  祭祖扫墓是我国民间每年清明节的惯例习俗,由来已久,人们在这天都会拿这祭品去祭奠亲人。以下是清明节的祭祖扫墓的来历及祭品介绍,欢迎阅读!

  清明节祭祖扫墓的由来

  尊祖、敬祖,这是中华民族的传统美德。每逢清明节,汉族民间家家户户的孝子贤孙都要到郊外去祭祀祖坟,为墓地除草,替坟墓加土,好好清扫修理一番,藉以表达慎终追远的情思。

  扫墓祭祖习俗,据说早在西周时就得到重视,《周礼·春官·冢人》记载: “凡祭墓。为尸。”“尸”就是神主,到了战国时期,扫墓之风便开始流行。不过,秦以前祭墓之事,不一定在清明节。清明节扫墓是秦以后的事,到了唐代以后便十分盛行,成为祭祀纪念祖先的节日。唐宋时还规定寒食到清明节,祭扫坟墓三日,当时的 “太学”放假三天,“武学”放假一天,以便让师生扫墓和郊游。大诗人白居易《寒食野望吟》就生动形象地描述了当时清明扫墓的凄凉悲惨情景:

  乌啼鹊噪昏乔木,

  清明寒食谁家哭。

  风吹旷野纸钱飞,

  古墓垒垒春草绿。

  棠梨花映白杨树,

  尽是死生别离处。

  冥冥重泉哭不闻,

  萧萧暮雨人归去。

  清明时节,炎黄子孙不光祭祀自己的家祖,对历史上为人民立过功、对人民做过好事的人,对本民族的始祖都要祭拜。每逢清明节,数以万计的龙的传人捧着供品,涌向陕西桥山黄帝陵、轩辕庙,祭祀华夏始祖轩辕黄帝。与往年不同的是,1988年清明节,有成批来自祖国宝岛的台湾籍同胞、久居台湾的大陆籍乡亲,纷纷跨海北上,到陕西黄帝陵拜祭,一偿几十年的夙愿,表达了炎黄子孙对民族祖先的缅怀与崇敬,对祖国统一的殷切期望。

  清明节扫墓的祭品

  清明扫墓,被称之为对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久,相传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间仿效,也于此日祭祖扫墓,历代沿袭,也就成为了中华民族固定的一种风俗。

  据明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”这段记载中,提到了清明扫墓携带的物品。下面,就和大家谈一谈清明节扫墓必须要带的物品:

  一、香烛

  香烛是清明扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛,还要奉香给看管墓地的山神土地,祈求山神土地守护好墓地,保佑先人亡灵。

  二、纸钱

  纸钱是要烧给逝者的,以便他们在阴间有钱花,务须要焚烧干净。

  三、素酒

  扫墓过程,等于带着吃食来为先人过节,所以要向先人奠酒,酒为扫墓必备。

  四、水果点心

  水果以各地时令水果为宜,没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。

  五、饭菜

  以先人生前喜欢吃的为佳,很多人会在祭奠先人的同时,向孩子们讲述先人生前的事迹,让下一代勿忘祖先。

  六、鲜花

  菊花有思念和怀念的含义,清明上坟一般以菊花为宜,白色菊花尤其对景。

  七、“包袱”

  “包袱”,即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物,因为用白纸糊一大口袋而得名,内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”、“衣服”、“家具”等等。“烧包袱”是祭奠逝者的一种重要形式,将“包袱”烧了,就是将这些物品送给了先人。

  结束语:花果酒茶香蜡炮,纸钱冥币金元宝。各地清明节扫墓的风俗习惯大同小异,祭品基本相同,包括鲜花、果品、茶酒、美食佳肴、香蜡纸炮、冥币元宝、车房衣物、日用饰品等,还可添上根据故人生前嗜好而准备的供奉品。

  清明节扫墓的禁忌

  我们逐一从“衣”、“食”、“住”、“行”、“法”、“人”说起。

  1.衣——扫墓之人不可穿艳丽、暴露的衣服。

  扫墓本身就是一件庄重严肃的事情,所穿服装应当符合环境场地。建议穿黑色或是素色暗色系的衣服,以此来表达对逝者的尊重及哀悼。如果穿着大红色等过分显眼颜色的衣服,在墓地这阴气极重的地方,显得极其不重视场合不说,也使得眷属们心里不好想。

  相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。不过总有人会疏忽大意,在佩戴或是内衣上不经意使用了红色。当然本命年是例外,内衣可穿红色。

  2.食——扫墓前不宜饱腹,饮食宜清淡;扫墓时不可边吃东西边祭拜。

  古时传下来的扫墓礼仪中,扫墓前应禁食,不过对于现代生活节奏加快的人们来说,空腹祭拜也不现实,实在要吃,饮食要清淡,忌荤腥,也不宜吃得过饱,假如因此在扫墓时体内排出污浊之气,也是不尊重逝者的表现;另外,无论多饿,扫墓进行时,嘴里别咀嚼食物,这只会凸显不体统。

  3.住——扫墓时不宜谈论家庭纠纷,如房产财产遗产等。

  这里的“住”代指的就是扫墓者家宅内部的一些琐事纠纷,放在私下闲聊可以,如果与一起扫墓的亲朋好友为此在墓碑前起争执就不好了。非要在祭拜之时来这么一出让旁人笑话,令先人泉下操心,岂不是太不尊敬亡者了?

  外人也不要参与他人的扫墓 | 清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的,容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人,各自加持的气运也不同,可能会造成气场的紊乱,导致不协调而走霉运。

  4.行——前行扫墓的时间有讲究,择阳避阴。

  旧时流传下来的扫墓时辰是凌晨五点到早晨七点,晨曦渐露,阳气越来越旺。但这个时辰对于都市人群来说未免太早,一般城市距离郊区墓地的路程都不会太近,如此,祭拜的时间安排在上午时段也可以,下午的话,最好安排在三点之前,三点以后,阴气渐长。

  坟头长草必须修整 | 坟墓上长植物的,必需要清除,万万不可使其长出气候。这一点最重要不过,要知道,所谓扫墓,就是让你清扫不利于墓地的东西,坟头的草木会对家族的成员造成伤害,包括了气运和健康,都是大大不利的。

  5.法——扫墓归来去晦气

  作为中国三大鬼节之一,清明上坟扫墓是不可避免的活动。而此时郊区的墓地阴气也处于较重之时,人们在扫墓之后,难免会沾染晦气。因此扫墓过后,及时去晦也显得极为重要。很多地区流行在家门口放置一个火盆,当祭拜归来之后跨过回家;也有事后用柚子叶洗澡,洗手来避晦的。总而言之,选法必须有效,否则难免会给个人的运势蒙上一层阴影。

  还有不可在墓地拍照 | 大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗,而非玩乐。举头三尺有神明,大家扫墓的时候,最好心怀敬意,专心谨慎,千万不要在墓地合影,甚至随意拍照,否则引来了不好气场,就有阴阳失衡的可能,会损害个人的运势。

  6.人——祭拜之人有选择,以下人群最好避免扫墓。

  孕妇 | 从现实生理因素考虑,每年扫墓人群都是浩浩荡荡,且不说拥挤问题,单单来回行程就够折腾孕妇与腹中胎儿的;从遗留风俗来看,胎儿尚在腹中,不宜见逝去亲人。

  患病体虚之人 | 身患重病,身子骨虚弱的人也不宜扫墓。舟车劳顿足以消耗他们的精力,导致周身阳气不足,且扫墓亦是项劳累的活,患病的人需要休养生息,硬要前往,除对恢复元气不利外,易致邪气入侵。

  年幼小儿 | 未满三岁的婴儿不应带去扫墓。一方面,虽然扫墓现场不像以前那么环境污染,但不排除仍然有点香放炮的行为,这些气味声响容易使孩子惊吓,不利身心健康;也有说法是此阶段小儿容易瞧见大人看不见的阴间世界,当然,不论真假,墓地周围的环境及设施等都不方便大人带小孩前来。

  不可在墓地拍照 | 大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗,而非玩乐。举头三尺有神明,大家扫墓的时候,最好心怀敬意,专心谨慎,千万不要在墓地合影,甚至随意拍照,否则引来了不好气场,就有阴阳失衡的可能,会损害个人的运势。


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