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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧正规捕鱼网站，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉正规捕鱼网站，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此，玉被用作为通神的工具，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然正规捕鱼网站，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外正规捕鱼网站，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器，而以中国最早也最发达。(完)

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会议指出，“十五五”时期在基本实现社会主义现代化进程中具有承前启后的重要地位。新征程上，要深刻理解把握所处历史方位，锚定美丽中国建设目标，以更高站位、更宽视野、更大力度、更实举措谋划和推进生态环境保护工作，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，深入推进经济社会发展全面绿色转型，深入推进污染防治攻坚和生态系统优化，深入推进现代化生态环境治理体系和治理能力建设，以高水平生态环境保护支撑高质量发展，共同推动美丽中国建设取得新的重大进展。

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11月1日上午，韩国庆州正规捕鱼网站，中国国家主席习近平出席亚太经合组织第三十二次领导人非正式会议东道主交接环节，宣布中方将于明年11月在广东深圳举办亚太经合组织第三十三次领导人非正式会议。这是中国继2001年和2014年之后，第三次担任APEC东道主。习主席强调正规捕鱼网站，中方愿以此为契机，同各方携手构建亚太共同体，促进亚太地区增长和繁荣。与会经济体领导人期待APEC“中国年”取得圆满成功。美中合作基金会执行主席约翰·米勒-怀特对《国际锐评》表示，中国着眼亚太地区人民共同利益，发出开放合作的强音；期待新的一年，中国将通过高水平对外开放为亚太地区发展注入更多活力。

越是风高浪急，越要同舟共济。习主席在此次APEC会议第一阶段会议和第二阶段会议两次发表重要讲话，并向亚太经合组织工商领导人峰会发表书面演讲，围绕构建开放型亚太经济提出5点建议，号召亚太各经济体强化数智赋能、坚持绿色低碳、落实普惠共享，以更具活力和韧性的亚太合作为世界作出突出贡献。观察人士指出，在中国“接棒”APEC东道主之际，习主席一系列讲话紧扣“开放”与“合作”的主题词，对于引领亚太乃至世界聚焦发展合作、抵御风险挑战具有重要意义。

“共同维护多边贸易体制”“共同营造开放型区域经济环境”“共同维护产业链供应链稳定畅通”“共同推进贸易数字化绿色化”“共同促进普惠包容发展”——这5点建议倡导坚持“拉手”而不是“松手”、“延链”而不是“断链”，为促进亚太合作注入了信心和动力、明确了原则与方向。“强化数智赋能，塑造亚太创新发展新优势”“坚持绿色低碳正规捕鱼网站，打造亚太可持续发展新范式”“落实普惠共享，展现亚太包容发展新气象”——这3个“新”顺应了创新、绿色的发展潮流和共同发展进步的价值追求，有助于亚太经济体挖掘互利合作的新潜能，增强可持续发展韧性。

南开大学APEC研究中心主任刘晨阳对《国际锐评》分析说，习近平主席倡导共建普惠包容的开放型亚太经济，具有极强的现实针对性，有利于对冲单边主义、保护主义带来的严峻挑战，彰显了中国对APEC和亚太发展的关键引领作用。秘鲁国立圣马科斯大学亚洲问题研究中心主任卡洛斯·阿基诺指出，习主席强调践行真正的多边主义，呼吁持续推进贸易和投资自由化便利化，对于维护地区和平、促进共同发展具有重要意义。

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外界注意到，在此次APEC会议上，习近平主席多次提及中国与世界经济的密切关系。“中国对外开放的大门不会关闭，只会越开越大”“与中国同行就是与机遇同行，相信中国就是相信明天，投资中国就是投资未来”……这些主张展现了中国坚定不移推动构建开放型世界经济的决心，释放了明确的政策预期。日前召开的中共二十届四中全会通过了关于制定“十五五”规划的建议，强调将继续以高水平对外开放促进深层次改革、推动高质量发展，这为亚太和世界经济带来了新机遇。

随着APEC东道主“交棒”，世界目光投向中国。“着力推进亚太自由贸易区、互联互通、数字经济、人工智能等务实合作，为亚太发展注入更大活力和动力，更多造福亚太人民”——习主席的表态为APEC“中国年”与各方携手构建亚太共同体指明了方向。可以期待，明年深圳之约将进一步推动区域合作、促进共同发展繁荣，并见证中国不断以中国式现代化新成就为亚太和世界提供新机遇。

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钟诚在致辞中祝贺两本新书的发布。他表示，欧洲时报和浙江出版集团合作的出版社决定从今年开始出版“云心堂丛书”正规捕鱼网站，梁扬总编辑的《风梁话》和《贴心行囊外乡人》这两本书，就是这套丛书的开局之作。“云心堂”的“云心”二字取自唐朝诗人白居易的诗句“云鬓随身老，云心著处安”。欧洲时报文化中心图书馆有“云心堂藏书”书架，这里的藏书都是旅法华侨华人用中文描述中法、中欧交往的著作。除了汇集以前出版的书籍，我们还要为“云心堂藏书”汇聚新的能量正规捕鱼网站，梁扬总编辑的两本书是我们“云心堂藏书”新的组成部分，也希望“云心堂藏书”随着“云心堂丛书”的发行和开拓，能够为旅法、旅欧华侨华人打造一个精神家园。

梁扬在致辞中表示，《风梁话》是我于疫情期间写的“抗疫随笔”系列，加上后来的“风梁话”栏目的文章集合而成，主要是对法国时政、社会与文化事件的分析评论。《贴心行囊外乡人》是我的一本诗文集。这本书中的文章，主要体现了一位旅法三十年的游子心路，是我这个中华传统文化情结很深、国粹爱好很多的“中国人”与“外乡人”的合体，碰撞出一些中西文化互鉴的火花。

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