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【视频】

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阿菲夫表示，正因为对中国传统文化的认知不足，当代西方学界对中国的关注往往集中在政策、经济、技术等层面，而没有去深究其后的哲学思考。过去，中国也没有刻意宣扬其文化特性——这比较符合中国谦逊的文化传统，即通过不懈努力取得发展成功，对外秉持和平交往原则。“中国的发展方式与西方现代化道路截然不同。西方的现代化建立在殖民主义和以自我为中心的基础上。”阿菲夫说。

阿菲夫认为，全球文明倡议顺应了时代发展潮流，反映了各国人民希望尊重多元文化、开展对话合作的共同愿望。在全球文明倡议框架下，众多国际性论坛蓬勃发展。今年7月10日—11日，主题为“维护人类文明多样性 共促世界和平发展”全球文明对话部长级会议在北京举行，共有约140个国家和地区的600余位中外嘉宾报名参会。

阿菲夫强调，观察中国的发展道路和指导思想，不仅要关注中华传统优秀文化，而且要关注中华传统优秀文化如何同中国坚持的马克思主义基本原理相结合。在中国共产党领导下，中国用数十年时间走完了西方现代化几百年的工业历程，把中国稳步建设成为世界第二大经济体。这一成就是通过走中国特色社会主义道路实现的。在中国发展壮大的过程中，总体上中国与世界其他国家实现和平共处、互利共赢。而这一过程，体现了中华优秀传统文化中的和合共生理念。

【多元】

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我塑造“嘎子”这个形象，有一个相当重要的原因，就是我钦佩、羡慕那些“嘎子”，他们生动活泼，在困难面前能够自己解决问题，在战斗中碰见艰险的时候，我看到的是“嘎子”们先想出办法来。我觉得一个男孩子最好有点“噶气”天博体育克罗地亚在线登录，我自己没有，这是一个很大的遗憾。实际上，我写“嘎子”是写我的理想，我理想中的男孩子就是“嘎子”这样的。

我讲个小故事。据当地百姓讲天博体育克罗地亚在线登录，日寇在一个村子扫荡时，抓住了抗属(抗日军政人员的家属)，一个七十岁的老太太，还有她四五岁的孙子。日寇挖了一个大坑，要把这两人活埋。这个老太太和她的孙子被扔进大坑，敌人向他们扔土，老太太拍着她孙子的头说：“好好睡吧，孩子，你‘大大’会回来的。”“你大大”，老太太指的就是八路军、共产党。

徐光耀天博体育克罗地亚在线登录，笔名越风，1925年出生，河北雄县人天博体育克罗地亚在线登录，著名作家、电影编剧家。徐光耀1938年参加八路军，同年加入中国共产党，亲历了抗日战争、解放战争和抗美援朝战争。1947年天博体育克罗地亚在线登录，徐光耀发表小说处女作《周玉章》，开始文学创作。著有长篇小说《平原烈火》，中篇小说《小兵张嘎》《少小灾星》《四百生灵》，电影文学剧本《小兵张嘎》《新兵马强》《望日莲》《乡亲们》，短篇小说集《望日莲》《徐光耀小说选》天博体育克罗地亚在线登录，散文集《昨夜西风凋碧树》《忘不死的河》。近年又出版了《徐光耀文集》《徐光耀日记》《大道低回》《向死而生》等。2024年，徐光耀荣获中国文联终身成就奖(电影)。

【互动】

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澎湃新闻记者查阅《广东省残联关于做好2025年残疾人学生职业技能人才培养工作的通知》（以下简称“《通知》”）得知，该项目由广东省残联从全省各地推荐优秀残疾人学生到广东省机械技师学院接受全日制职业教育学习。依据《通知》，该项目的招生对象以肢体残疾及言语残疾学生为主。李昱认为，该《通知》采用“为主”一词，并没有把自闭症学生剔除在外。

“我觉得该学校的做法既不合理也不合法。”福建嘉禾嘉律师事务所律师黄舟雄对澎湃新闻指出，公民受教育的权利是宪法保障的基本权利，不因残疾而被剥夺。教育部、原卫生部和中国残疾人联合会制定的《普通高等学校招生体检工作指导意见》，并没有将自闭症列为高校可以不予录取的严重疾病。其次，该学院的招生简章中并没有明确不招收自闭症学生，学生报考时已提交残疾证，并无隐瞒病情。学院向学生寄发了录取通知书，说明双方教育服务合同已成立，学院没有理由单方解除。

【极速】

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生存权和发展权是首要的基本人权。1948年通过的《世界人权宣言》为此提供了基本遵循。以此为起点，中国与非洲国家近80年来始终秉持平等互利、真诚相待的精神，以相互理解为基础，通过广泛深入的合作天博体育克罗地亚在线登录，在减贫、教育、医疗、基础设施建设等领域树立了南南合作典范，为保障和实现人人享有的人权贡献了中国智慧与非洲实践。

刚果(金)卡萨武布大学国际关系系主任龙刚(Antoine Roger Bafalikike Lokongo)日前接受中新社“东西问”专访时指出，西方在非洲宣扬人权保护，与其自身在非洲的人权政策和实践不符。而以中国和非洲为代表的“全球南方”正蓬勃发展，双方致力于减贫合作与人权合作，中国正在帮助非洲构建人权新范式。

另一方面，中非友好交往源远流长，其背后有着深厚的价值根基，即中国文化与非洲传统价值观高度契合。具体体现在以下几个方面：第一，强调社会责任。中非双方均认同，行使个人自由应以社会责任为基石，并深刻认识到自身行为对他人可能造成的潜在影响。第二，主张共存与相互依存。个人并非孤立存在，而是处于一个相互关联的社会网络之中。因此，个人的自由与他人的自由息息相关、相互制约。第三，注重尊重他人。双方价值观均秉持自由是相对的理念，认为自由的界限在于对他人自由与权利的深切尊重。第四，追求和谐社会。这一理念倡导在个体自由与社会秩序、公共利益之间取得平衡，从而构建一个和谐公正的社会。

龙刚：中国和非洲国家都曾经历过西方殖民主义的压迫。共同的历史遭遇、共同的发展任务、共同的战略利益，使得中非都珍视来之不易的人权，并理解人权保护的重要性。非洲在反抗西方殖民统治、争取民族独立的历程中，逐步深化了对人权的理解和认识，而中国始终坚定地站在非洲一边，给予了有力支持。非洲人民认为，殖民主义之所以能够践踏人权，很大程度上是因为它剥夺了一个国家的自主权。一个国家自主决定其政治、经济和社会未来的权利，是人权赖以存在的基石。

因此，中国与非洲合作，帮助非洲发展的路径更值得推崇，它不同于西方在非洲奉行的霸权主义和军事干预。后者往往导致经济不平等、贫困、饥饿、疾病、歧视和边缘化，冲突与动荡频发，进而严重损害发展权、就业权等基本人权。今天，中非合作已进入全面发展的快车道，中国人民和非洲人民的友谊与合作在国际社会传为佳话。(完)

龙刚(Antoine Roger Bafalikike Lokongo)，刚果(金)知名学者，刚果(金)卡萨武布大学国际关系系主任，北京大学中外人文交流研究基地高级访问研究员。曾获英国政府奖学金赴华深造，博士研究生期间任北京大学非洲留学生联谊会秘书长；在《非洲》杂志等学术期刊和英国《卫报》等国际媒体上发表多篇论文或文章。

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