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软件特色

【视频】

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中新网杭州10月31日电(记者 王逸飞)10月31日，浙江省政府新闻办举行“浙江省高质量完成‘十四五’规划”系列主题第三场新闻发布会，介绍“十四五”时期浙江推进高水平对外开放情况。浙江省发展改革委副主任张曙明介绍该省参与共建“一带一路”成效时介绍，“十四五”期间，浙江对共建“一带一路”国家直接投资项目超过2400个。

在强化互联互通硬核力量方面，五年来，浙江宁波舟山港辐射带动能力不断增强，开通“一带一路”航线超130条天博体育克罗地亚，今年9月开通全球首条中欧北极快航。金华(义乌)列入中欧班列集结中心，浙江中欧班列(义新欧)累计开行数量突破1.3万列，辐射亚欧大陆50多个国家(地区)的160多个城市，成为全国市场化程度最高、重载率最高、开行里程最长的中欧班列之一。

围绕贸易畅通，张曙明介绍，浙江对共建“一带一路”国家进出口额从2020年的1.16万亿元增长到2024年的2.90万亿元，占全省比重从34.1%大幅上升到55.2%。浙江的大宗商品资源配置枢纽、义乌小商品城、跨境电商综试区、海外仓等平台建设深化推进，贸易业态模式不断迭代创新。同时培育形成一批跨境数字支付领先企业，云计算、智慧城市以及AI大模型等数字技术和服务加快走向东南亚、中东等地区。

谈及产能合作民企特色的形成，他表示，“‘十四五’期间，浙江对共建‘一带一路’国家直接投资项目超2400个，中方投资额超370亿美元，其中民营企业占比超90%，已成为浙江参与共建‘一带一路’的主力军，泰中罗勇工业园、越南龙江工业园等一批境外园区成为推动浙江民营企业优化全球布局、有效拓展国际市场的重要载体。同时‘绿色丝路’建设成效显著，浙江企业在20多个共建‘一带一路’国家参与建设了光伏、风电、水电、地热、生物质发电等全门类数百个海外清洁能源项目。”

在打响人文交流品牌标识方面，五年来，以职业教育合作为特色的“丝路学院”实现提质扩面，浙江50所高校在41个国家和地区设立了65所“丝路学院”；该省的“健康丝路”建设蹄疾步稳，积极承担与马里、中非、纳米比亚建设中非对口医院合作机制项目的国家任务天博体育克罗地亚，与白俄罗斯、新西兰、古巴等共建中医药海外中心；其文化“新三样”(网文、网剧、网游)出海提速，并成功举办三届良渚论坛。(完)

【多元】

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“我们将会同有关部门和各地方，从三个层次推动落实。”李超说，在行业层面，会同行业主管部门因业施策，重点围绕建立健全节能降碳、资源节约、循环经济等相关领域规划、政策、标准体系，将全局目标细化分解至各地区和重点行业领域，推动有关方面针对性加强项目储备、建设并实施监管。在地方层面，推动各级地方政府，发挥财税、金融、产业、科技等各类政策叠加效应，更加注重通过项目实施解决制约本地区降碳目标实现的薄弱环节和突出问题。在项目层面，指导督促有关项目实施主体，通过项目建设，推动形成务实管用的节能降碳技术流程和管理规范，为相关标准制定修订提供实践支撑。

【互动】

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“科学节不仅是展示科技创新成果的窗口，更是连接科学与公众的桥梁。”中国科学院广州分院院长、分党组副书记任海表示，中国科学院科学节自2018年创办以来，已成为面向社会公众的大型科学嘉年华活动。本届活动旨在通过多元化的科普形式，激发公众尤其是青少年对科学的热情，让科技创新的种子在更多人心中生根发芽。

“我曾在香港《文汇报》副刊上发表了几十篇有关滇西抗战、滇缅公路等的文章，对这段历史非常感兴趣。”香港新闻工作者联会会长张国良走进南洋华侨机工归国抗战纪念园，在南侨机工英雄墙前驻足许久。他表示，此次沉浸式重走滇缅公路，对中华民族大团结、共同抵御外敌有了切身体会，海外华侨华人用行动实践了“国家兴亡 匹夫有责”的精神。

香港新闻工作者联会副主席、《明报》副总编辑林蔼纯是首次到访云南省昆明市以外的地区，“我对这段历史不太了解，这次是来补课。”她说天博体育克罗地亚，印象最深的是在昆明市五华区新闻里社区南侨机工主题文化长廊，抗战历史及爱国教育已融入当地居民的日常生活中。深入了解滇西民众修筑滇缅公路、南侨机工回国支援抗战等历史后，“我真正理解了全民族抗战的含义。”

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面天博体育克罗地亚，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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