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软件特色

【视频】

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新京报讯（记者张静姝）9月21日凌晨，北京市顺义区消防救援支队指挥中心接到求助电话，一位老人称孙子在玩耍的时候，手指不小心卡进拉杆车轮子的孔洞里，无法取出。北小营消防救援站立即派人赶赴现场处置。 新京报记者了解到，男童食指因长时间卡压出现明显肿胀，若不及时处置可能导致组织坏死。由于拉车整体重量较重，若直接强行移动拉车，可能因受力不均对男孩手部造成二次伤害，且完整的车轮和拉车结构也会阻碍后续救援操作。 救援人员用斜口钳破拆轮胎。顺义消防供图现场，救援人员蹲身查看手指卡滞位置、孔洞大小及材质后快速制定方案，决定先使用液压钳将车轮与拉车主体分离bet007足球指数，创造安全的救援空间。考虑到孔洞狭小、轮胎为脆韧硬质塑料，直接破拆易划伤孩子，救援人员决定使用斜口钳精细破拆，一人固定轮胎防止晃动bet007足球指数，另一人控制斜口钳力度，缓慢剪切。 15分钟后，轮胎孔洞边缘被剪开小口，救援人员小心抽出男孩手指。经检查，男孩手指轻微破损、关节活动正常。顺义消防提醒，家长务必加强对孩子的看护，避免让孩子接触孔洞多、边缘锋利的物品，若发生意外，家长要冷静，切勿盲目拉扯，应及时拨打119寻求专业救援。 编辑 彭冲 校对 李立军

【多元】

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近日，社交平台上一篇《感谢上海浦东机场的赵永强》的帖子火了，点赞量超过3万。该网友于9月24日乘坐航班从伦敦抵沪，因旅途劳顿和匆忙不慎将手机遗落在手推车上，当时的时间为凌晨5点左右，机场失物招领处尚未开放，机场手推车管理员赵永强捡到后，便一直在失物招领处等待，并亲手将手机交还失主。9月29日，该名旅客向赵永强送去锦旗，表示感谢。

赵永强立刻举起手机询问周围旅客，可一圈问下来，无人认领。他立即上报当班主管，并根据失物处置流程，拍下该手机照片上传至失物招领群，6时来交接班的同事到时候在失物招领柜台开放后即可上交。就在这时，手机铃声突然响起，电话那头是焦急的失主，失主称自己正在行李转盘取行李，希望赵永强在T1国际到达工作人员通道等等自己。

听到旅客急促的语气，放下电话的赵永强没有考虑到自己已经下班，径直前往约定地点。半小时的等待后，失主匆匆赶来，赵永强按照规范流程，仔细核实身份，看着旅客当面解锁手机，在登记下旅客的护照信息与航班信息后，才将手机递还。旅客连连道谢，称手机里有重要资料，要是丢了真不知道该怎么办。赵永强表示：“这是我应该做的，手机归还了，我也安心了。”

【互动】

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而在链接全球的布局中，当下，越来越多的上海商事调解组织正与国际接轨，比如和JAMS（美国司法仲裁与调解服务公司）、EUIPO（欧盟知识产权局）、CEDR（英国有效争议解决中心）、SIMC（新加坡国际调解中心）、JIMC（日本国际调解中心）、KIMC（韩国国际调解中心）等国际ADR组织都建立了合作伙伴关系，还在很多国家和地区设立了办事机构。

【极速】

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当今世界，科学技术已渗透进社会经济和人们生活的方方面面，出现了很多充满科技范、未来感的产品和生活场景，如电动跑车、人形机器人、无人机灯光秀等，很多人用“赛博朋克”来描绘产品和场景呈现的那种科技感。比如，某城市利用现代科技手段打造出酷炫的灯光夜景，媒体便称其为“赛博朋克风格的灯光秀”；又如，某地推出具有智能化功能的巴士，当地媒体在报道中称之为“赛博朋克风巴士”。这些描述的出发点都是称赞，目的是凸显被描述对象身上的那种科技范、未来感。

但把“赛博朋克”当作赞美词其实是一种文化误读。赛博朋克（Cyberpunk）这个概念，最早出现在20世纪60年代西方的科幻文学中，由“cyber”（赛博）和“punk”（朋克）两个词组成。Cyber原意是操舵员或飞行员，自从诺伯特·维纳在《控制论》中使用“Cybernetics”一词，作为前缀的Cyber便指采用电子工具或计算机进行的控制。朋克（Punk）最初是一种摇滚乐，后来成为一种独立风格的音乐，这种音乐不太讲究音乐技巧，坚持反主流、反传统立场，彰显了一种反叛精神。

“赛博朋克故事”常聚焦于孤立个体对抗庞大的技术体制，带有强烈的悲剧与反抗色彩。“赛博朋克风”的视觉特征通常是这样的：拥挤高耸的摩天楼、阴郁的雨夜、霓虹闪烁的广告牌。这些画面看似酷炫，实则隐喻科技背后的社会问题。例如，国外经典科幻电影《银翼杀手》中的未来城市，一边是摩天大楼遮天蔽日bet007足球指数，一边是底层民众生活在脏乱狭窄的街区，贫富差距巨大，人类被技术异化，甚至面临“何为人类”的哲学困境。

近些年，我国科学技术飞速发展bet007足球指数，但我们的科技不是服务于少数人、少数机构，而是以人民为中心，根本目的是提升全体人民的福祉。无论是通过大数据、物联网提升交通、医疗、教育服务水平，还是利用新能源技术推动碳减排，抑或将机器人应用于灾害救援、农业生产，这些都与西方赛博朋克文化中“技术压迫人类”的叙事截然不同，展现的是科技服务大众的新图景。

因此，用“赛博朋克”描述当下中国的科技生活场景，完全忽视了文化语境的差异，将其当作赞美词更是“只知其一，不知其二”，没有理解这个概念的本来含义。如果滥用“赛博朋克”概念来描绘我们的生活，甚至可能落入西方的叙事陷阱。比如，今年夏天某西方媒体刊发文章《中国“赛博朋克之城”：多维空间令人惊叹》，曾用“赛博朋克之城”形容我国的一个城市，文中说这座城市有很多高楼大厦，好像是在赞美bet007足球指数，但又刻意强调“摩天楼遮天蔽日，个体存在感被压缩”，这种描述与“赛博朋克”的本来含义高度契合，暴露了西方媒体的不怀好意。西方媒体的这种叙事和修辞bet007足球指数，其实是用西方的文化框架解构中国的成就，目的是污名化我们的发展成果，削弱其真实意义。

由此观之，讲好中国故事、传播好中国声音bet007足球指数，切不可盲目使用西方话语体系，那样不仅难以形成平等的对话生态，还容易在国际传播中落入西方话语陷阱，出现“解释赤字”。我们要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践bet007足球指数，用中国实践升华中国理论，努力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，那样才能提升传播效能，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。

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