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软件特色

【视频】

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第一，首发《文明互鉴与世界中国学繁荣发展：上海倡议》。多位与会嘉宾表示，“上海倡议”以文明互鉴为核心理念，呼吁世界选择加强对话，其发布恰逢其时、意义重大。巴基斯坦国立科技大学中国学研究中心前主任、前大使赛义德·哈桑·贾维德认为，当今世界正面临多重挑战，而二战后建立的全球治理体系已难以应对现实需求。“世界力量的重心已从西方向东方转移，尤其是亚洲和中国的崛起，意味着全球治理体系必须与时俱进，上海可以成为新时代全球治理对话的起点。”

一是贯通性研究。英国李约瑟研究所研究员、剑桥大学沃尔夫森学院荣休院士程思丽在发言中提及三位中国生物化学博士生，他们的出现让李约瑟明白，中国在数个世纪前早已拥有辉煌的科学发现、发明与认知传统，包括世人皆知的著名创造，以及源远流长的科学思想与实践体系。中国5000年文明积淀与当代中国的社会实践是相互印证、相互支撑的，应当在整体框架下加以理解。只有将历史与当代、理论与实践、中国与世界贯通起来研究，才能构建解释中国经验、回应世界关切的知识体系。

二是强调世界视野。在北京大学人文讲席教授李伯重看来，中国古代虽然有长久的治史传统，但基本上是出于中国人自己的视角，不是世界眼光。中国人对自己的认识，如果没有比较，没有和别的对象之间的联系，就看不出自己的特点。因此，多视角是我们认识自己的一个重要方面。中国人民大学教授杨慧林认为德甲在线买球网投，世界是一个更大的学术界，要在世界背景之下展开对话式研究，跟古人的传统对话，跟西人不同的传统对话，跟真实的问题对话。从深层次来说，世界中国学之世界性，指向的不是一个地域或空间的学问，而是一种具有全球共性、激发全球共识的学问。

三是多学科视角。本次大会从历史、经济、文化、社会等多维度深度解析中国式现代化，展现世界中国学研究的跨学科研究领域。不止一位专家谈到，这次大会专门开辟分论坛来研究阐释中国式现代化和数智时代的世界中国学，具有战略眼光和重大意义。一方面把中国式现代化和数智技术放在了一个更加宏阔的平台上，另一方面也使得世界中国学从内容到方法都得以迭代更新和提升换代，从而给世界中国学研究插上了新的翅膀。与会嘉宾普遍认为，中国学研究必须突破单一局限，构建开放研究网络，要在历史学、文学、哲学、社会学、政治学、国际关系学等多领域的交汇中，形成新的知识体系。通过整合人文与社会科学的方法，结合人工智能、大数据等新技术，推动研究方式更新，使世界中国学研究在全球学术体系中展现独立性与创造性。

四是实践导向与青年视角。在两天的交流讨论中，高深的中国学议题落地为一个个鲜活案例。比如，讨论中国式现代化的经验启示时，不少国外学者都提到义乌的“鸡毛换糖”。在中国共产党的领导下，让人民群众吃饱饭、让人民群众富起来，这是“鸡毛换糖”的义乌价值，也是今天“共同富裕”的时代追求。在这一刻，“中国式现代化不仅是中国的也是世界的”被具象化了。

青年在中国学未来发展中的关键作用，也是此次大会讨论的一个关键议题。新一代研究者以开放、跨界、创新的姿态，重新定义中国研究的边界，他们运用数字化工具、田野调查和跨文化交流的方式德甲在线买球网投，推动知识生产更新。意大利米兰大学博士生、自由译者乔影以《黑神话：悟空》为例，阐释“中华性”是一个不断被青年参与建构的动态过程。美国麻省理工学院历史系副教授张仲思发现，西方年轻人正通过抖音等新媒体接触中国，但往往停留在表层体验。这些新的观察视角，让人看到世界中国学研究的青春活力。正如有学者指出的，青年既是中国学传承的火种，更是中国学创新的引擎。关注青年学者成长，实质上就是关注世界中国学研究的未来。

世界中国学的价值不仅在于研究中国，更在于以中国学为桥梁，促进文明理解与对话。在沟通中外文明的过程中，推动不同文明平等对话、互学互鉴，在多样性中寻求共通之理，在交流互鉴中实现共同发展。跨文明的对话与合作不仅关乎对中国的研究，更关乎世界如何通过中国经验理解自身，通过比较、对话与共享，中国学正成为促进全球互信与文明互鉴的重要桥梁。

【多元】

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“刚从市区搬来时，我们一边做潮玩设计，一边线上经营玩具店，并不指望线下的客流。可不知不觉间，村里变了样。如今每到周末，处处是专程来‘闲逛’的年轻人，有时我们的小院里每天需接待近百人。”2022年，“90后”张安琪与丈夫成了黄良新村的“新村民”，方寸小院让两人的工作室和玩具收藏得以安家，他们也在此找到了志趣相投的伙伴。

“新业态的引进，每年为本地村民带来直接经济收入约130万元人民币，并解决了大量村民的‘家门口’就业问题。”黄良新村党支部副书记王栋永介绍，如今，咖啡、民宿、手工编织等多元业态在村内蓬勃发展。在“乡创客”为乡村注入新活力的同时，当地结合人居环境整治，在道路建设、村庄环境整治、污水治理等方面优化提升相关配套建设水平，也以减免费用等务实服务支持“新村民”扎根，形成了互利共赢的乡村发展新模式。

创业两年来，朱迎迎发现，乡村已成年轻人的“精神充电桩”，游客不再满足于走马观花，而是渴望能停下来深度体验的空间。这为乡村的新兴业态提供了稳定的客群，也为像她这样的“乡创客”提供了施展创意的土壤。“我们应结合当地资源开发产品，并推动多元业态联动发展。”朱迎迎说，“未来，我们希望不只是开一家店，而是参与构建一个有温度、能共生的乡村新生态。”(完)

【互动】

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10月6日，这个警号迎来了重启后的第一个中秋节。中秋节前夕，多杰才让主动请缨参与安保任务。“这个警号不仅代表着父亲的遗志，更象征着我和父亲对公安事业的共同承诺。”他说德甲在线买球网投，“我会用实际行动证明，配得上这串数字承载的重量。”从警号重启到节日坚守，两代公安民警用责任和担当诠释了“人民公安为人民”的初心使命，续写感人至深的警察故事。

中秋时节的泽库县，气温已降至零下摄氏度。泽库县公安局泽曲派出所的巡逻车队在茫茫草原上行驶，车灯划破沉沉夜幕。“停车，前面有辆车好像出了问题。”泽曲派出所所长斗格日加敏锐地发现远处停着一辆打双闪的货车。斗格日加和同事立即下车查看，一名牧民运送物资的货车爆胎了。在刺骨的寒风中，大家合力帮助牧民更换轮胎后，牧民一一握着民警的手，激动地说：“这么冷的天，你们还在外面巡逻……”在泽库草原，无论是烈日炎炎还是寒风凛冽，总能看到泽曲派出所民警、辅警忙碌的身影。他们不仅要维护社会治安，还帮助群众解决各种实际困难。四季更替，这份坚守从未间断。

中秋节前夕，黄南州各级公安机关全面进入节日安保状态，黄南州公安局环食药侦查支队民警、辅警穿梭在各大商超之间，开展节前食品安全专项检查，确保群众“舌尖上的安全”。“此次检查覆盖农贸市场、超市、月饼销售企业等重点单位。”一名民警介绍道。治安部门民警、辅警加强对人员密集场所的巡逻防控和“九小场所”的安全隐患排查。

【极速】

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华侨文化遗产是侨乡的“精神坐标”，连接着故土和远方，承载着历史与未来。中国侨联副主席程红指出，保护传承华侨文化遗产应以“系统保护”夯实根基，确保华侨文化遗产“留得下”；以“创新传承”激活价值，推动华侨文化遗产“活起来”；以“深度阐释”挖掘价值，让华侨文化遗产“有内涵”；以“广泛传播”扩大影响，让华侨文化遗产“走出去”。

作为中国知名侨乡，本次研讨会举办地泉州“十户人家九户侨”，在华侨文化遗产保护与活化方面成果丰硕。据了解，《泉州市华侨历史遗存保护条例》于今年1月1日正式施行，“刺桐侨厝”保护利用行动扎实推进，泉州还盘活了一批侨厝、侨批、侨捐等文化遗存，培育“侨+文旅”融合新业态德甲在线买球网投，以系统性、创新性、开放性思维留住乡愁记忆。

在主旨演讲环节，泉州文化遗产研究院教授杨昌鸣以《华侨建筑遗产研究与保护：深度及广度拓展》为题，聚焦华侨文化遗产最直观的物化载体——建筑，探讨该领域的研究与保护实践；五邑大学学术委员会主任张国雄以《从“华侨文化遗产”到“侨文化遗产”》为题，基于其在广东侨乡的深厚研究积累，引导与会者思考相关概念演进背后的深刻内涵与研究视野的拓展；中国华侨历史博物馆副馆长宁一以《华侨文化遗产传承保护的博物馆实践》为题，分享华侨专题博物馆如何通过收藏、研究、展示与传播，让华侨文化遗产“活”起来，并探讨未来的创新路径。

活动期间，中国博物馆协会华侨博物馆专委会先后召开了主任委员会议和全体会议，听取专委会2020-2025年工作报告，讨论通过《中国博物馆协会华侨博物馆专业委员会管理办法(草案)》，表决通过了增补4名常务委员的决定，选举产生第三届主任委员、副主任委员、常务委员，并就专委会2026年工作计划和未来发展进行了充分的讨论和交流。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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