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软件特色

【视频】

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近日，2025年空军航空开放活动和长春航空展开幕，在9月23日的空军招飞展区飞行沙龙上，空军八一飞行表演队飞行员王雪松分享了2024年参加埃及国际航展的感受。他说：“我们歼-10编队飞越金字塔，当我完成这个任务之后，在遥远的埃及金字塔这个古文明面前，我们6架飞机拉着彩烟，现代科技和古老文明同框。我自己感觉，我们空军发展壮大、我们祖国强大，(才)能够让我们在海外来展示。我作为一名中国人非常自豪，作为一名军人、作为一名表演队的飞行员，更是自豪”。(李佳悦 制作 王雪茵)

【多元】

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新疆有深厚的历史底蕴和独特的地理区位优势，在中国的国家治理体系中历来具有重要地位。历代中央政权通过军事驻防、屯垦固边等一系列治理举措，不断提升对新疆的治理能力和治理水平。汉代设立西域都护府管理西域事务，唐代设立安西、北庭大都护府进一步加强对新疆地区的治理半岛网投，元代设置别失八里等处行尚书省强化对新疆的管理，清代前期实行军府制，后在新疆建省，使新疆行政制度实现与祖国其他省份的高度统一。这些措施不仅有效维护边疆稳定与国家统一，更充分体现历代中央政权对新疆的重视。

纵观历代中央政权两千多年的治疆历史，可以清晰地看到，国家西北安全屏障的巩固和丝绸之路经济通道的畅通，都离不开新疆地区的统一安定，新疆与祖国命运相连、休戚与共。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央站在强国建设、民族复兴的全局和战略高度，对新疆工作进行深入审视、科学谋划和全面部署。这不仅是对历代边疆治理政治智慧的继承和发扬，更是应对当前复杂多变的地缘政治形势、促进区域协调发展、维护中华民族根本利益的必然要求和重大举措。

中华优秀传统文化中历来有“九州共贯”“多元一体”的传统半岛网投，大一统理念深深植根于中华民族的文化基因与政治传统之中，成为政权合法性与治理效能的根本体现。历代中央政权在对新疆地区的治理过程中，都始终坚定不移地围绕着维护国家统一这一核心目标推行各项政策和措施。这种对国家统一的坚定信念和执着追求，不仅是中央政权的政治理念，更是新疆民众共同的价值取向和精神追求。

“因地制宜”“因俗而治”的理念既坚持国家统一的基本原则，又兼顾边疆地区的多样性，最终巩固了更高质量、更深层次的统一局面，是历代中央政权治理新疆的重要法宝。这一理念与实践运用，为在多元一体的中华民族大家庭中，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展提供了宝贵的历史经验和有力的理论支撑。这一治理智慧的传承与发展，对于新时代边疆治理和民族关系的和谐发展，依然具有重要的现实意义和指导价值。

开展经济建设对巩固边疆稳定具有深远意义。自西汉起，历代中央政权就在西域开展大规模屯田。唐代，西域屯田规模进一步扩大，而依托丝绸之路推动商贸繁荣，西域也进一步成为连接东西方的经济文化走廊。清代新疆屯垦走向高潮，清政府在今伊犁、乌鲁木齐等地大兴屯田，调拨军民屯垦戍边，持续增进对新疆地区的治理效能。历代中央政权通过持续的开发建设、商贸往来等，不仅强化了中央政权在新疆的主权管辖，更为新疆经济社会发展奠定了物质基础。

自秦汉至今，每个历史时期都有包括汉族在内的不同民族的大量人口进出新疆地区，在此迁徙聚居，交往融汇，带来了不同的生产技术、文化观念、风俗习惯，各族民众在交流融合中促进经济社会发展。在中华民族持续不断的发展与融合过程中，新疆地区各民族与中原诸民族往来日益密切，形成了血浓于水、休戚与共的关系。新疆各族人民长期交往交流交融，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭，深刻塑造了各民族你中有我、我中有你的多元一体格局，为今天铸牢中华民族共同体意识、不断推进中华民族共同体建设奠定了坚实的历史与人文基础。正是这种深厚的历史积淀和人文基础，使得中华民族在面对各种挑战和机遇时，能够团结一心，共同迎接未来的发展与繁荣。

自汉代起，中原的典章制度、儒家伦理，成为中央政权实施有效治理的文化基础。尼雅遗址考古出土《仓颉篇》、罗布泊西汉烽燧遗址出土《论语·公冶长》等都说明儒家文化思想在西域深入人心。唐朝在西域建立了由中央王朝直接管理的官学，为当地各族学子提供系统的儒家文化教育。五代辽宋夏金时期，新疆地区各民族大量吸收中原文化，尤其是西辽统一西域后，中华文化远播中亚，出现盛唐以后中华文化西传的又一次高潮。元明时期，大批少数民族东迁并定居中原，他们尊崇儒学，学习汉文化，中原地区与新疆各民族文化交流的深度和广度持续加深。清代通过兴办义学、推广儒学等措施，进一步巩固中华文化在新疆的社会影响力。这种持续的文化浸润，促进了新疆各族民众对统一国家的认同，这是民族团结之根、民族和睦之魂。

今年，适逢新疆维吾尔自治区成立70周年，国务院新闻办公室日前发布《新时代党的治疆方略的成功实践》白皮书，系统阐释了新时代党的治疆方略的历史经纬、核心要义及其成功实践，彰显了在中国共产党领导下，新疆社会大局稳定、经济发展势头良好、各民族和谐相处的繁荣景象。白皮书的发布，既是对历史经验的深刻总结，也是对未来发展的美好展望。

【互动】

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水是这片土地的记忆载体。它能滋养出沃野千里，也能在怒号中吞噬生命。1939年的夏天，黄海大潮呼啸而来，数十个村庄被吞没，万余人死于非命，盐碱地成了绝望的“死亡线”。那时的人们不会想到，短短两年后，一道长堤会横亘海岸，把“冲家祸”挡在堤外。“由南到北一条龙半岛网投，不让咸潮到阜东；从此无有冲家祸，每闻潮声思宋公”，这首抗战时期流传下来的民谣，至今还在盐城乡间回响。歌里唱的，就是改变这片土地命运的宋公堤。

1940年，宋乃德带着八路军第五纵队的嘱托来到阜宁，他刚把首任抗日民主政府县长的担子扛上肩，就听当地百姓说起对海潮的恐惧。在华中局和新四军支持下，阜宁县政府毅然决定修筑海堤，没有资金半岛网投，就以盐税作抵押发行修堤公债；缺乏粮食，新四军战士每人每天节省二三两粮食，也要解决民工的吃饭问题；暗杀威胁不断，监工员陈景石、修堤副指挥陈振东等先后牺牲，却无人退缩。78天后，45公里长的大堤终于完工，而竣工第二天，特大海潮就奔涌而至——这一次半岛网投，大堤岿然不动，护佑一方平安。当地百姓感念这份恩情，将新堤与宋代范公堤并称，命名宋公堤，刻碑永志。

一座堤半岛网投，见证的是共产党人为民初心的赤诚。在物资极度匮乏的抗战相持阶段，一个刚成立的抗日民主政权，为什么要倾尽全力修筑海堤？当年的参议会上曾有激烈争论：治淮能惠及更多百姓，治海却只利滨海一隅。但县长宋乃德明确提出，治淮保的是生活，治海保的是人命，当先治海再治淮。他还承诺，修堤经费不用民众负担，政府发行公债，盐税作抵，治淮作为附则。一席话打动参会议员，议案获通过。这份将人民生命安全置于首位的抉择，诠释了“人民至上”的真义。

一座堤，筑起的是党同人民群众血脉相连的桥梁。修堤不仅需要物资，更需要民心。修建之初，物质条件极为困难，有些群众对抗日民主政府能不能干成事心存疑虑。关键时刻，新四军让出口粮半岛网投，干部跳入急流堵口合龙，党员干部用行动击破了所有质疑。中国共产党人的真诚与担当赢得了信任，群众自发组成运水队、送粮队，形成了“军民同心、其利断金”的磅礴力量。宋公堤这座丰碑，折射着一个朴素的真理：“民心向背决定着历史的选择，江山就是人民、人民就是江山。”

【极速】

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