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中新网抚州10月15日电 (黄纯 吴殷蕾 曾子玥)15日一大早，随着一声脆响，江西省抚州市临川区灯芯草交易市场准时开市。挑着翠绿灯芯草的村民有序入场，40名草业经纪人也俯身“扎”进草堆，在晨雾与草香中忙碌起来。而点燃这片市场活力的，正是“80后”民盟盟员、抚州市临川区河埠乡熊尧村的“产业村长”严爱根。

当该专班成员带着产业调研报告找到严爱根时，他毅然辞掉在外地的高薪工作，带着“小灯草能成大产业”的信念回到河埠乡，创办了江西民邦农业科技有限公司。“当地统战部门为我们返乡创业搭建了完善的‘政策保障网’，场地租赁减免、创业补贴申请、技术专家对接、市场资源引荐等一系列精准帮扶举措，让我们十分安心。”严爱根说。

扎根产业后，严爱根始终以统战成员的责任担当，推动灯芯草产业“破局升级”。他主动对接临川区知联会、新联会，依托统战系统“人才智库”资源，联合江西省林业科学院专家攻克精准育种难题，让灯芯草品质稳定性提升近30%。值得一提的是，他还借助当地统战部门搭建的“校地合作平台”，与江西农业大学团队共同梳理灯芯草全产业链价值，最终推出“草芯入药制茶、茎皮编席做宠物玩具、碎草加工成垫料”的循环利用模式，让原本“论堆卖”的原料，变成了网络直播间里“按克售”的精品，灯芯草主打茶饮每公斤售价跃升至600元。

2025年1月，严爱根还受聘为抚州市临川区河埠乡熊尧村的“产业村长”。他依托统战系统“同心帮扶”机制，牵头成立“灯芯草产业合作社”，吸纳56户农户入社，其中包括8户统战帮扶对象；在临川区新联会的支持下，他开设“草编技能培训班”，培育20余名“草编工匠”，让村民在“家门口”靠手工编织技能月增收超2000元。同时，通过“公司+合作社+农户”的运作模式，带动当地1000余户农户参与灯芯草种植、手工编织等，户均年增收超8000元。

【多元】

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“由于机票本身定价就较为复杂，并不是全国统一价，每天的价格都不一样，而且每张机票背后的行李配额、服务条款也都不同，很难一目了然地比价。”该专家认为，当分销行为难以获得合理收益覆盖代理商运营成本时，部分代理商就会开始“研究”销售政策漏洞、营销技巧话术，以获取更高收益。加之客观上监管主体存在一定的模糊性、监管力量不足、监管工具有限，大家就会感觉到机票市场的监管不到位。

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样亚游官网登陆，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流亚游官网登陆，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

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因应“心系家国”系列活动由2025/2026学年起恒常化和普及化，特区政府教育局将带领官立学校，并联同多个办学团体(包括东华三院、保良局、中华基督教会香港区会、九龙乐善堂、天主教香港教区及香港圣公会)和学校议会，共同推展“心系家国”系列活动，以跨办学团体和跨校形式推动爱国主义教育，进一步加强学生的国民身份认同和文化自信。

施俊辉致辞时表示，行政长官2025年施政报告公布，“心系家国”系列活动将由本学年起恒常化和普及化。教育局将邀请全香港学校参加“心系家国”系列活动的“冠名计划”，共同举办国民教育活动，凝聚不同学校的资源和力量，让爱国主义教育的推行更具成效。教育局将继续以“多重进路、互相配合”的方式，支援学校将爱国主义教育融入日常学与教之中，厚植学生的家国情怀。(完)

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