凝聚磅礴的中国文学力量写作素材
凝聚磅礴的中国文学力量写作素材篇1
我永远也不会忘记当初看名着时给我巨大的震撼和来自灵魂上的沉思。
——题记
“文学让一切变的美丽”忘记了这句话是谁说的，只是我对这句话深信不疑。文学让心田得到滋养，让心灵得到绽放，让人寻找希望与梦想，唤醒沉睡在心中的那一腔热血，这些都是物质所代替不了的!
我对文学达到了痴迷的程度，不只是那忧美的诗句，华丽的语言，还是文章中深含的精神，让我明白了人世沧桑，明白了热血奋斗，坚韧不拔……让我不禁为人生悲凉而落泪;为胜利喜悦而欢欣，为沉着冷静而深思……这就是文学的魅力，让我着迷，让我日日夜夜捧着那中外名着细细啃读。
记得四大名着中的《红楼梦》看那本书的时候还是我第一次接触到名着，刚看的时候是看白话文的。可是那个时候对“文学”啊“名着”啊一点感觉都没有，也没有忧美的诗句。后来爸爸让我看文言文，说那样你才能看透这本书。我十分迷惑，为什么要看文言文呀?后来还是听爸爸的话，捧起那厚厚的一本，细细研读。后来才知道当时我看文言文时为什么会有那么大的震撼，现在想起来，不禁感叹：那才是文学啊!字里行间透露出来的文理，不像白话文，一目十行，只有细细品读，像煮书一般才可以读出这本书里“文学的味道”这也许又是为什么文学让我着迷的原因其中之一吧。只有仔细的研究，才会明白这本书的深意，了解它的精神。
《红楼梦》开通了我走向文学的道路，我乐此不疲的看起了《中华上下五千年》、《史记》等名着，在每天夜里静静的品读着。
文学真是一个奇妙的东西，打开了我通往冥想艺术的大门让我更加接近了追求理想的目标，或许这就是文学的魅力。
凝聚磅礴的中国文学力量写作素材篇2
中国传统文化犹如一座巨大的宝库。包含着有剪纸、小孩穿的虎头鞋、刺绣、饺子……其中，我最感兴趣永远是钧瓷。
我有一个爱不释手的钧瓷，它是一头小象，长长的鼻子，大大的眼睛，笨重的身体。一般来说瓷器有许许多多的颜色，有白色，有黑色，有红色……这头小象的颜色总体来说是红紫色的。它是由爸爸送我的生日礼物，听爸爸说它代表着吉祥如意，大富大贵的意思。
钧瓷不仅漂亮，而且里面还藏着许多秘密呢，据网上介绍，钧瓷古代也叫“窑器”，关于钧瓷的资料，到现在还没有完全一致的意见，一般认为它必须具备以下几个条件：一、以瓷土为原料。二、经过1300摄氏度左右的高温焙烧;三、烧成后胎质坚硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之声，吸水率在10%以下;四、表面上有在高温下和胚体一起烧成的玻璃质釉。我国是世界上最早发明钧瓷的国家，钧瓷的出现，是我国古代劳动人民对人类文明的伟大贡献。由于钧瓷洁面干净美观，坚固耐用，又具有造价低廉，用途广泛，而且原料分布广泛，蕴藏丰富。被成为人类物质生活的重要组成部分，并引起了人类物质生活革命性变化，并极大丰富了人类的文化宝库。社会上还流行起一句话叫“家有万贯，不如钧瓷一片”的说法。
我爱中国，更爱中国的传统文化——钧瓷。
凝聚磅礴的中国文学力量写作素材篇3
从汉字诞生的那一刻起，文学的魅力便悄然盛开，随着五千年历史长河漂流到了现在，文学见证了强盛与衰弱;沉沦与兴起;富足与贫困。随着时间的打磨，文学的魅力永葆青春，吸引着人们的心。
凄凉是文学的一种特别的魅力。每一种离愁，每一种思念，化作几行文字，流传百年。当现在每每读到“酒入愁肠，化作相思泪。”“只愿君心似我心，定不负相思意。”作者的凄凉情感仍能出到灵魂最脆弱的地方，泪痕已干，但凄美不散。当看到杜甫《三吏》《三别》，被从心起，当读到“床头屋漏无干处，娇儿恶卧踏里裂。”悲凉在字里行间已然淋漓尽致。但美丽却在于“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”至此，作者虽凄苦，却仍有一颗博爱的心;虽悲凄但不失魅力，由凄变美，成就了文学独到的魅力。在宣纸上留下了浓浓的一笔，永不消逝。
从容淡定，让文学的魅力更加丰富。苏东坡的胸怀是极其宽广的，能包容下一切。“门前流水尚能西。”岁月只能使他两鬓斑白，但不可能使他胸怀变小。失意时，游承天寺便诗意大发。中秋夜，与家人分离却只看做“此事古难全。”这种从容让他的诗文流传了千年。“天生我才必有用，千金散尽还复来。”李白只寥寥数语，便征服了世人：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”他的傲骨、从容，让诗文更有魅力，也让文学更有魅力。
文学的魅力更是一种正义——强烈的使命感。向南叩首三次，一代名将终还是没有逃过轮回的宿命。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”也算曾经为南宋臣民的极大鼓舞。但绝唱《正气歌》却惊动了忽必烈，纵使没能力挽狂澜，但仍流芳百世。江南代出才子佳人，但当铁骑真的扫平了中原，南下之后，他们却用铮铮铁骨铸起一道道血肉之墙。“无限河山泪，谁言天地宽。”“天下兴亡，匹夫有责。”一种爱国之情让他们在文学史上留下了厚重的一笔，也让文学更有魅力。
正是文学的精神魅力鼓舞着世世代代文人，感动千千万万诗者。
我将永远向往，永远追随文学这方圣土。
凝聚磅礴的中国文学力量写作素材篇4
中国传统文学与现代语文教育之间的内在联系分别从以下四个方面分别论述。一、中国传统文学的本质;二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系;三、中国传统文学历史及现实意义;四、中国传统文学与现代语文教育。
文者，纹也。
自然的、历史的、社会的等外部世界进入人的视野及思维，通过思维的整理加工，形成一个情感的、道德的、思辨的人文世界。人们借助主要的语言符号——文字——对人文世界的描述，我们称之为文。
在今天，人们将文字描述的人文世界分成了文学、历史、哲学、美学、艺术等。其实，在人类的人文世界里，人类的心灵情感本是气象万千却又浑然天成。因为心灵情感体验的不同，人们将人文世界作了文学、历史、哲学、美学、艺术等的划分，从而形成文学情感、历史意识、哲学智慧、思想之美、诗性艺术等不同的'个性表现。
人文世界的各表现形式虽有所不同，它们的人性关怀和理想追求却一致相同。统一于中国传统人文世界的中国传统文学，与__人文学科一样，它同样以人生国家为关注对象，以人文理想为生命根基，以它对人生理想及人类未来的美好期待，为守护和追寻共同的人性关怀和理想追求一直努力。
本文将中国传统文学放在中国传统的人文世界进行考察，试图从四个方面拟出一些头绪，以便对中国传统文学与现代语文教育有一个较为合理的认识。这四个方面分别是：一、中国传统文学的本质;二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系;三、中国传统文学历史及现实意义;四、中国传统文学与现代语文教育。
凝聚磅礴的中国文学力量写作素材篇5
爱情是酒，亲情是血，友情是水。
那么，文学呢?文学应该是一枝橄榄，越品味越有滋味，它能让你品味到世相百态，人生苦乐;让你看到黑暗和希望，丑恶与善美……
文学让我看到了一条条有思想的芦苇，柔弱但坚韧。高渐离击筑，在悲壮的旋律中，荆轲踏上了刺秦的不归路。在他身后一定飞飏起了芦花;在“虞兮虞兮奈若何”的叹息中，西楚霸王柔肠寸断，挥剑自刎，再也没有“剑在手，问天下谁是英雄”的豪情了，但他身后的芦花一定随乌江呜咽。在汨罗江畔披发行吟的屈子，居庙堂不能为民解难，谪乡野无法替君分忧。哀莫大于心死，怀石投江。汨罗江上溅起的浪花是芦苇的泪滴。
在芦花下，一卷在握，我与太白同醉，与屈子同愤，与东坡同发少年狂。文学使我看到了历史的心酸、苦难，让我明白人虽然如芦苇一样柔弱，但也能焕发出无限的韧性。因此，我决心做一根有思想的芦苇。
文学，让我看透了人生的苦乐。“我的痛苦就是我的财富”，凡高，一个把苦难和屈辱像金子一样收藏起来的人，走进他的传记，他似乎如一位智者在引领我的思想：天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。不经过痛苦这一走廊是不可能到达天堂的。
文学，让我看见假丑恶，更见真善美。读《红楼梦》，王熙凤的一身珠光宝气只能为她在贾府的地位验明正身，让人俗不可耐;“玉洁何曾洁，云空未必空“，林妹妹的香消玉损始终是我心头一大郁结。但她为了爱情，追求纯美的精神又慰藉了我的心灵。
文学，让我肩上多了一份责任，如风一样无形，然而像山一般沉重。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖揾英雄泪。”辛弃疾对国一片赤胆忠心，即使“白了少年头”也在所不辞。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，那更是对国难的义无返顾的壮烈情怀啊!
文学，这一颗苦涩但甘美的橄榄，它的香馨一直在我的齿颊萦绕。书海漫漫，“吾将上下而求索”。
凝聚磅礴的中国文学力量写作素材篇6
众所周知，中国文学历史悠久，但其历程中的“浪漫”与“现实”却交织在一起。
中国文学不仅反映个人，也反映社会。李白是唐代著名的诗人，他以浪漫豪放的风格和豪放的文笔著称，他的诗歌也反映了他的自我思想和社会。
“总有一天，我会乘着长风破浪，直起云帆，在深邃的大海上架起一座桥。”在这首诗中，我们也可以看到他堪比雪山之巅的才华。在《哦，我怎样才能庄重地向那些永远不会被人看到一张诚实的脸的高官厚禄的.人打躬作揖》中，我们可以品味到他不屈不挠和洒脱的行为。但“食马人”未能“让道”，即使“听起来”，也未必能“传达其意”。在太平盛世的唐朝，我们不仅可以看到白仕途的坎坷，也可以看到统治者的安慰。统治者没有重用李白，而是把他当成诗人来取悦自己。这让我们怀疑，和平的世界是不是没有战争，还是统治者懈怠，忽视人才。
中国文学隐藏着时代的思潮。在清代小说《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉悲伤的爱情故事向世人展示了他们隐藏的新潮思想。面对封建制度，他们不愿意屈服，但有勇气战斗。在内心，他们的语言和行动都没有他们肆意的反抗精神。这也显示了清代经济的繁荣和资本主义的萌芽发展。人们逐渐接受了外国的新思想，但封建思想仍然毒害着社会。
这两个例子，一个是用个人的浪漫风格来表现自己的名字，一个是用浪漫的爱情来体会悲伤。他们的浪漫小如诗，每个人都揭示了社会的混乱和弊端。他们都以浪漫的方式支持历史和现实。
然而，中国文学的“浪漫”和“现实”会相互竞争。
中国文学与时俱进。1919年4月30日，以巴黎和会上中国外交失败为导火索，五四运动在中国轰轰烈烈地展开。在那之前。鲁迅也是起到推动作用的关键人物之一。
鲁迅的《狂人日记》揭示了家庭制度和伦理制度的弊端，体现了反封建思想，传播了民主和科学的新思想。他作品的手法不是“浪漫”，而是“现实”。正是因为如此，他的作品才成为五四文学的坚实基石。这就是目前暂时让“现实”好过“浪漫”的现状。
凝聚磅礴的中国文学力量写作素材篇7
“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。
现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。
一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。
不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。
比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。
所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。
总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。