弘扬中国精神作文【7篇】
弘扬中国精神作文（篇1）
当朱婷最后一个重扣打手出界，中国女排奇迹般地战胜了对手，东道主、卫冕冠军、第一夺冠热门巴西女排，一场酣畅淋漓的胜利重新唤醒了国人的热血和情感。刹那间，女排精神再次横扫各大媒体，成为了今日体坛的头版头条。但女排精神到底是什么?
当中国女篮荣光不再，中国女足深陷困境，中国男排未能称霸亚洲，中国男篮和男足成为无法言说的悲哀，在三大球项目里，全部的希望都面临着崩溃。也许我们在国乒中自己满足，在体操跳水里欢呼雀跃，但在世界的眼中，我们仍然是黯淡无光的弱者，至少在体育上是这样的。可是今天，中国女排在面对东道主巴西时奋力搏杀，赢下了这场荡气回肠的胜利，让多少人湿了眼眶!在世界认可的三大球项目上，中国女排依然昂首挺立!
上个世纪八十年代改革开放初期，中国女排卧薪尝胆、发愤图强，一度在世界范围内战无不胜。中国改革开放的历史发展离不开女排精神，是她们用“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我们的父辈们，曾经在十几寸的黑白电视机面前守候，看着一记记重扣欢呼雀跃、感动不已。
如今，中国女排五连冠的梦幻已然不再，我们可以在四五十寸的电脑显示器面前观看着世界各地的体育比赛。但我们很难再去为一直球队疯狂、感动，我们失去了梦想和信仰，我们习惯了在三大球项目中的失败。当中国女排再一次用拼搏和顽强战胜对手时，曾经的荣光和信仰突然焕发，一种莫名的感动涌上心头。
女排精神是刻苦奋斗、不畏强敌、奋力拼搏的精神。上个世纪七十年代末，国人意识到了自己与世界的差距，充满了彷徨和失落。中国女排在这个时候脱颖而出，成为了时代的主旋律，成为了中华民族精神的象征。也正式这个时候，为了迅速提升中国女排的实力，时任女排的主教练对女排进行了魔鬼训练。由于当时的训练条件十分简陋，女排姑娘们在地上摸爬打滚，被摔得遍体鳞伤。没有球网，就用竹竿代替;没有臂力器，就和对手比力气;没有创可贴，就有胶布粘贴。
在经历了严格而又残酷的训练以后，中国女排终于在短时间内突飞猛进。1981年，中国女排在日本夺得了第一个世界杯冠军，此后一发不可收拾，不断在国际赛场上取得好成绩，开创了女排五连冠的伟业。中国人民通过女排征服了世界，他们重新唤起了民族骄傲，在媒体发酵和渲染下，各行各业的劳动人民努力向中国女排学习，树立了中华民族崛起的信心。
进入21世纪以后，中国体育一度陷入低谷，虽然其间中国女排曾经夺冠，但和数十年前相比，中国女排身上的信念和决心已慢慢飘散。如今，中国女排面对坚不可摧的对手，她们再次展现出了动人心魄的女排精神，让国人振奋不已，泪流满面。
弘扬中国精神作文（篇2）
中华是礼仪之邦，中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、文明礼仪、个人修养的民族。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。
文明礼貌就仿佛一棵小树，虽微不足道，但却是每个人都不可缺少的。讲究文明礼貌，不仅能给他人带来和谐、美好的感觉，也让自己的心头感到无比愉悦与温馨。每天早晨，迎着和煦的微风来到学校，亲切地对老师说一声“老师好！”，让文明伴随着我们；吃完东西，把包装袋、纸屑随手扔进垃圾桶，不使它随风飘舞，让文明伴随着我们；无论在何时何地，都不讲脏话，谈吐得体，让文明伴随着我们……然而，虽然我们从小接受着文明礼仪的教育，几乎每个人都能滔滔不绝地大谈文明礼仪，但是在我们的生活中，仍存在着一些不文明的现象：在一些公共场所内，明明墙上贴有“禁止吸烟”的标语，却仍有人在吞咽吐雾；大街上，有人明明离垃圾桶只有一步之遥，却仍随处乱丢，任垃圾在风中“舞蹈”；校内校外，都能听到有人开口便说脏话的声音……大家可曾想过，在我们“吞咽吐雾”的同时，也把我们的文明和涵养吐走了；在我们随手乱丢垃圾的同时，也丢走了我们的清洁和风度，在我们随口骂人时，也骂走了我们的尊严和人格。文明的社会，更需要文明的我们。让我们从今天起，在我们的学习和生活处处都开满文明之花！
传统美德从古至今，中华五千年历史中孕育的传统美德，一直为各国人传颂，是大家纷纷学习的对象。唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。杨善洲爷爷退休以后，主动放弃进省城昆明安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是20个春秋，他带领大家植树造林7万多亩，林场林木覆盖率达87%以上，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善；修建18公里的林区公路，架设了4公里多的输电线路，使深居大亮山附近的村寨农户，通电通路。杨善洲爷爷一心想着群众，一切为了群众，带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子。他以一生的忠诚和执着，守卫着大公无私、艰苦奋斗的精神高地。他的事迹，无疑是“无私奉献”最完美的诠释。中华民族是一个具有优良传统的民族。我们要把中华的传统美德延续下去，并把它发扬光大！
让我们一起携手，一起讲究文明，发扬美德，让五千年的中华之星永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在中国的头上！
弘扬中国精神作文（篇3）
“弘扬航天精神，做一个了不起的中国人。”
10月17日，我国自主研制的神舟六号载人飞船顺利返回。喜讯传来，举国欢腾，全世界中华儿女无不为之感到骄傲和自豪。
神舟六号载人航天飞行圆满成功，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举，是伟大祖国的荣耀。
伟大的事业孕育伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。大家都知道载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。要完成这一中华民族史上的壮举，不仅需要雄厚的经济实力和强大的科技实力作支撑，而且需要巨大的精神力量来推动，才能取得圆满的成功。
中国的载人航天工程，从飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用到测控通信、航天员训练、发射场和着陆场等方案论证设计，都瞄准世界先进技术，确保工程一起步就有强劲的后发优势。面对一系列全新领域和尖端课题，科技人员始终不懈探索、敢于超越，攻克了一项又一项关键技术难题，获得了一大批具有自主知识产权的核心技术和生产性关键技术，展示了新时期中国航天人的卓越创新能力。这些重大突破，使我国在一些重要技术领域达到了世界先进水平。中国航天人的成功实践告诉我们，一定要勇于站在世界科技发展的最前列，敢于在一些重要领域和科技前沿创造自主知识产权，大力提高核心竞争力，努力在世界高新技术领域占有一席之地。
载人航天精神，是无私奉献的精神。我国载人航天事业的建设者，是一支具有光荣传统、建立了卓越功勋的团队。中国航天人勇敢地肩负起攀登航天科技高峰的神圣使命，为了祖国的航天事业，淡泊名利，默默奉献。他们献出了青春年华，献出了聪明才智，献出了热血汗水，有的甚至献出了宝贵生命。他们用顽强的意志和杰出的智慧，将"一切为了祖国，一切为了成功"写在了浩瀚无垠的太空中。
弘扬航天精神，我们青少年要紧紧聚集在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。我们青少年是祖国的未来，是民族的希望。梁启超曰：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
我们要参与各种社会活动和公益事业，唱响爱我中华之歌，让爱国主义精神在我们心中深深扎根。我们要了解中华民族饱经沧桑、艰难曲折的奋斗历史，树立民族自信心和自豪感，焕发报效祖国的壮志豪情。
我们要热爱祖国文化，中国是一个有着五千多年历史的文明古国，中国文化集中体现了民族精神，我们要努力学习历代经典著作及诗词、美文和名家名言，这是华夏各民族生生不息、繁衍发展的宝贵的精神财富。学习民间文化，了解民间艺术，要有民间文化知识、民间的情怀、情感，热爱我们祖先留给我们的文化，以自己的文化为荣，肩负起发扬祖国民族文化的责任。
热爱家乡，饱览祖国大好河山，激发热爱祖国江山的情感。我们要培养自己的创新能力，面向未来，融入世界，扩大自己的视野，学习世界先进文化和科学技术。从小培养“爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强”的精神，立志为建设祖国、振兴中华而努力，把自己铸就成德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，做一个了不起的中国人！
弘扬中国精神作文（篇4）
乘着春风，五四运动精神的浪潮又随之涌来，作为新世纪的青年。目睹了社会一步步面向现代化的发展。感受到了在党的关怀下对我们青年的重视与栽培。五四运动的精神时刻提醒着我们，爱国的思想应该是时时记在心中。并以之鼓励我们青年一代的发展。
五四运动的爆发：五四运动前，中国处于北洋军阀统治时期，北洋军阀对内专制独裁，长期混战，对外卖国，给人民带来灾难，激化了社会矛盾，成为五四运动爆发的政治根源，同时中国的民族工业利用战争间隙得到发展，促使产业工人队伍壮大，成为五四运动爆发的经济根源：一些先进的知识分子接受马克思主义思想，成为五四运动爆发的思想根源；而巴黎和会中国外交的失败成为五四运动爆发的直接导火线。
五四运动是中国新民主主义革命的开始。五四运动中，工人阶级登上历史舞台，起到了主力军的作用。从此以后，工人阶级开始领导中国革命，他们在中国共产党的领导下，以马克思主义为指导，开始了民主革命的新阶段——“新民主主义革命”。
勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的__大确定的各项任务贡献青春，智慧和力量。
继承五四光荣传统在现实的意义就是弘扬爱国主义精神。在当代，对于我们青年来说，爱国就是要热爱社会主义新中国。我们只有牢固树立热爱社会主义新中国的崇高感情，才能更好的为社会主义祖国和捍卫社会主义祖国贡献聪明才智，五四运动中充满的爱国主义精神和倡导的民主，科学精神，构成五四的优良传统。这种传统犹如接力棒，为20世纪的中国青年一代又一代地传递着。建设社会主义现代化，担当振兴中华的历史重任，当代青年更需要具有创新精神。这也是对五四精神的发扬光大。
作为当代的青年，我觉得当下我们要做的首先是要勤于学习。学习进步的根基。青年处在学习的关键，珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打好基础。树立正确的理想和信念，培养高尚的道德情操，其次要善于创造。我们要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜力，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创新，善于创新，不断创造。
弘扬中国精神作文（篇5）
中国精神是历代国人的精神内核，也是中华民族奋进的灵魂。其传承之久，五千载难尽;含义之丰，孔孟之言难蔽。所以我今天讲的只是我印象最深的两点，但也足以一窥其真谛。
谈起中国精神，最先感受到的便是凛然正气，“天地英雄气，千秋尚凛然”即是如此。这股正气是春秋之儒的大义，伴随中华民族在悠悠千载间行歌万里。几千年前，屈原就有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的句子，后代有岳飞，有文天祥，他们身上都有这种凛然正气。他们都面_人，都曾历经政治黑暗，但他们从未低下头，从未弯下腰，从未放弃对正义的忠贞，正如《楚辞》所讲，“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”。这些民族的英雄虽已退场，但那股正气却在中华民族的精神中不断加深，于今就是中国精神。
除了个人的品质之外，中国人还强调个人与国家命运的联结，这在中国精神中就表现为为民情怀、为国情怀。一百多年前，谭嗣同在血溅菜市口之际和世人说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”既然尚有心杀贼，又为何慷慨赴死呢?李敖写过一本《北京法源寺》，里面就谈到了谭嗣同的死：谭嗣同不是一定要死，他是为革命而就义，为生民而死，是替万民而流血，这是何等的高义?仔细想来，林觉民和妻子说牺牲他们二人之福利，众多仁人志士“为四万万人谋永福”，不也是舍弃了小我，共赴国难吗?今天读这些句子仍然会让我们热泪盈眶。辛弃疾有词可表：孰谓公死，凛凛犹生。我们走在前辈用鲜血铺成的路上，真真是“位卑不敢忘忧国”。中国精神就在这其中闪耀，亦在此间传承。
我是一个中国人。这话说出来心中油然而生一种自豪感，紧随而来的是沉甸甸的责任感。我常问自己，中国精神既深植于血脉，浩然正气、心忧家国，你做到了几何呢?答案就是：任重道远，未来可期。
我们这一辈青年人是传承民族文化的使者。我愿与在座各位共勉，一份情怀，一份担当，国家的未来必定是葳蕤蓬勃、繁荣昌盛。
弘扬中国精神作文（篇6）
作为当代中国青年，我们应该以一种什么样的精神和态度去面对生活、面对社会呢。青年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。
最近，我阅读了有近代中国文化怪杰之称的辜鸿铭先生所著的《中国人的精神》。这本书从真正的中国人，中国礼仪，中国语言 —— 以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。
《中国人的精神》原载 1914 年的《中国评论》， 1915 年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。全书阐述了中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。
理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴在这部著作中辜鸿铭把中国人的精神概括为以下几个方面。
中国人的精神第一个就是绅士性。是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人也许是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但却并不可怕没有侵略性，没有荒唐，没有邪恶。中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。第二种精神就是强烈的同情心。真正的中国人过着一种感情的受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情但是确是自由的过着一种真实的、感觉的生活。书中还谈到了中国的语言和无法绕开的中国的文明。
作者认为汉语是一种心灵的语言，所以真正的中国人是具有“孩子般的心灵和成人的头脑的人”。 而书中揭示中国人的精神生活，就必要宣传中国传统文化的价值。
不可否认，辜鸿铭所强调的那种 “ 中国人的精神 ” ，确实是令人向往和怀念的。 老先生对中国人和西方人及中国文化与西方文化的比较中，推崇中华文化、儒家文化，认为中国人是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的。在文中，辜先生揭示中国人的精神生活，宣传中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等论调里在当时的西方引起了极大的反响。 在他看来，西方人惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养 “ 闲人阶层 ” ，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，这也是对 20 世纪初的列强觊觎中国的一大主因。 如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。所以会有人总是 觉得“西方月亮比中国圆”，从而忘掉根本。 以我们当代人的眼光来看，我们对自己民族的优秀文化须继承和发扬，也要学习和借鉴其他民族的先进文化、科技，绝不能有那种民族自大的心态，从而能让我们民族的文化在与其他民族的优秀文化融会贯通中继续发扬光大，造福于我们的中华民族。
辜鸿铭是一个天才。学贯中西、精通九种语言、获得 13 个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫 · 托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人” …… 辜鸿铭，是应该被历史记下的。 探索中国人的精神，没有也永远不会结束。
弘扬中国精神作文（篇7）
暑期，连日的强降雨给多地造成了灾害，尤其是河南郑州遭遇了千载难遇的特大暴雨，道路一_铁被淹，商店浸泡，人们举步维艰。市区60%的地方断水、断电、断粮、断网，汽车漂泊于大街上，房屋倒塌，大树冲断，我的老家郑州真的成了“郑洲”。这几天一看到电视里实况转播，我们的心都悬着。全国人民都在心里祈祷：郑州，挺住!
不过，洪水无情人有情。_水中，一位中年叔叔见到有人在水中遇险，奋不顾身地跳进水中，将三人抱住靠在一旁车的后备箱上，随后将三人拉上了岸。
在一街头，一辆车被困于水中央，车内是一家三口。眼看着水就要漫过车顶，紧急关头，救援队伍赶来。紧接着，一位大哥提着菜刀冲了上去，大家用菜刀、铁锤合力将车窗砸开，用安全绳和水桶将孩子、大人成功救出……
一方有难，八方支援。连日来，众多的志愿者、各地的消防官兵，都出现在抗洪第一线。肆虐的洪水冲走了物品，但冲不走人们内心的温情。
在黑暗的地铁里，八号车厢的乘客都泡在水里焦急地等待救援。当救援官兵赶来时，每一个人的眼里有了光，看到了生的希望。开始救援时，不知谁喊了一声：“先救老人和孩子”。大家不约而同靠边空出了一条道，没有一个人乱了阵脚。这就是人间大爱。
在激流中，一位大哥哥光着脚，独自撑着伞，拉着两辆单车，站在被冲走井盖的井口旁边充当路标，提醒过往的车辆和行人。
一位和我年龄相仿的少年，一只手撑伞，另一只手拿树枝疏通下水道。
许多民众在道路旁拉着绳子搜救那些被水冲走的人们，工地的工人开着铲车，运送着伤员与被困人员……
终于，滔天的洪水被向善向美的河南人征服了!我想，这就是中国精神，它将继续在中华大地绽放光彩!