历年高考优秀作文
作文 是从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。下面小编为大家带来历年高考优秀作文(通用15篇)，希望对您有所帮助!
历年高考优秀作文（精选篇1）
“你选择了什么，你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是，有了负重一生的小蜗牛，也有了逍遥一世的沙鸥。
在二战集中营里，一个叫玛莎的小女孩写了一首诗：我要节省/我没有钱可以节省/我要节省力量和勇气/使它们可以支持我很长时间/我要节省我的生命，我的灵魂，我的精神的火/我还需要它们很长时间/在这风暴肆虐的日子里/这些上帝的礼物/我将很快死去，一旦我失去了它们。
每当我想起这首诗，鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子，一切灾难向人类袭来时，一个朝不保夕的脆弱的小女孩，她选择了坚强，选择了活的希望。
人生是一袭华美的袍，上面爬满了蚤。人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋，绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的`不公，还是选择摆渡自己的渡船？史铁生折了一只“写作”的渡船，霍金打造了一条思考的渡船，他们选择了摆渡苦难，因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。
有人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理：在许多情况下，人要么选择物质上的富有，要么选择精神上的高尚，这两者不可得兼。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商，成为世界首富，世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会，却遭到了部分校友的拒绝，原因是他中途退学，不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里，我们更需要精神上的一块净土，供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵，这也应该是我们的选择。
既然必须得选择，那么就让我们选择一栋精神上的小屋，用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它；选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船，让我们的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。
历年高考优秀作文（精选篇2）
我不知道自己一生中究竟会出多少偏差。不少人会造成一念之差的大错或小错，郑重的选择是医治的良药。
登山者如果只顾眼前利益，对冻僵的陌生人采取熟视无睹的态度，想走出暴风雪怕是不易。选择，很重要。
选择是夸父的执着；选择是后羿的剑拔弩张；选择是“西北望，射天狼”遥遥一指的淋漓与洒脱；选择是“恰似一江春水向东流”的绵长与哀婉。
选择是一千零一夜的故事，选择又是卖火柴的小女孩手中紧攥的温馨与幻想。
选择需要勇气和力量。
在母亲做的黑布鞋与皮鞋前，我会毅然选择前者。黑布鞋，传统的`色泽与模样，稀疏在油光锃亮的年代，相形见绌，可那一块块淳朴的本质，一根根线，是母亲用汗血修筑的爱呵！选择是需要条件作催化剂。要求一个工人做音乐演奏或请牧童做学术讲演就好像要杜鹃展示兰花的气质与芳香，或像含羞草体现松树的劲拔一样不可能。
因此，我们的选择不要过分考虑条件。登山者在作出与生命紧密联系的重大决策时，也并没有被暴风雪所吓倒，这是何等的英勇与无畏呵！
选择也许是艰苦的历程。在金钱的诱惑下，我们应该选择忍耐，耐心忍受只有自己才能感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好，更何况《圣经》上嘱咐我们要以德报怨呢！贪污者若能考虑这些，也许就不会利字当前了。
郑重的选择才能做到：“仰不愧于天，俯不怍于人。”这便是选择的最高境界了。
选择也许是孙行者的筋斗云，眨眼间就相距万里。但任何事物都有界限。幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限；痛苦是有限的，因为人自己忍受痛苦的能力有限。在幸福与痛苦的选择前，我们应该学习登山者，多考虑他人。
当登山者和陌生人互相搀扶着走出困境时，能说一句：“幸好，选择对了”。
历年高考优秀作文（精选篇3）
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的.儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
历年高考优秀作文（精选篇4）
我穿着婚纱站到爷爷的床前，爷爷的眼睛睁着，嘴微微张着，我拉住他的手，手却不是我熟悉的温热，而是冰凉……我喊了声爷爷，人倒了下去。醒来时，天已经黑透了，晨阳出去为爷爷守灵，屋子里只剩下我跟姑姑。
姑姑拉着我的手，桐桐，爷爷说的最后一句话是，好好把桐桐嫁出去，看着她别受委屈……
爷爷那么心疼我,可是，他再也不能抽我为他卷的烟了，再也不能给我一次机会让我陪他下馆子了，想到这些，我泪如雨下。
我记得晨阳第一次跟我来看爷爷时，爷爷拉着我的手臂给晨阳看这块疤，他说：晨阳，桐桐是个苦命的孩子，你不能伤了她。他的'话郑重而不容置疑。就像我6岁那年被他带到法庭上，他说：桐桐是个孩子，对一个孩子能下这种毒手，我怎么能饶他们？
我撩起胳膊给大家看，那是被烧红的铁条烫的，我的继母比白雪公主的后妈更狠。
那场官司我赢了。从此我跟爷爷一起过。那一年爷爷57岁，奶奶过世得早，爷爷病多，风湿、高血压。我跟爷爷说：长大了，我挣了钱，天天请你下馆子。爷爷嘿嘿笑着说好。
历年高考优秀作文（精选篇5）
看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。
三年一瞬，曾经觉得漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学教师允许我睡一节课我的心满意足；我记得个夜晚我的挑灯夜读；我记得个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的认真，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我比较初的梦想让我坚强地前行了。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我了解，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所比较钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和别的鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人比较好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个比较满足的人了。
我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自身推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地区，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
历年高考优秀作文（精选篇6）
烟雨纤红的世界，撑一把油纸伞，遮得住欢喜，遮得住哀伤。独挡不住水，铺天盖地而来——有它包容，有它宁静，有它以柔胜刚。
似水不争，包容万物，在世间阡陌纵横，或遇衰草盘桓百花争艳，或经流水人家榆柳娉婷，即使尘满客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾为逍遥而行只做自己的“至人、神人、圣人”的庄子而倾倒；曾为用画面里大面积的灰来包容万物、映照万物的怀斯而艳羡；曾为宁愿转瞬即逝做“写在水上的字”什么都可以记下什么都可以忘却的林清玄而唏嘘……我们都不过是世间一芥旅人，似水不争包容万物便没有遗憾，在比较低、比较平、比较静之处，映照万物，守护好自己心中的那位禅师。能包容万物，与世无争，也便是水一般的人了罢。
如水宁静，却积力量。想起一种花叫蒹葭，花开过后，再无花开放，它是岁月里一抹宁静的禅师，却雄积厚发。李时珍便是一抹的蒹葭，为寻找传说中吃了以后会使人手舞足蹈、严重的还会麻醉的曼陀罗花而背井离乡亲自试毒；东壁先生过后，有多少人能静下心来为百草倾尽一生？翻开那本《本草纲目》，满满的都是时珍细碎的絮语。他是时光深处那宁静如水的蒹葭，在岁月中积累了强大的力量，《本草纲目》便是他一生时光的见证。宁静致远，积累力量，想必是一位水一般的人。
似水柔弱，却攻坚强。水滴落的样子，无一不是一头圆润一头尖锐，而它永远都用圆润的一面，敲打着坚硬的粉墙、黛瓦、青石板，即便在接触的那一刻摔得粉身碎骨，但同时也因此而造就了千锤百炼的中国山水，铺开便是一卷水墨，画里的女性，也都如水柔软，似水荡漾。多少次为端着下午茶操着英文腔在“太太客厅”高谈阔论的林徽因而歆羡，多少次为陪着泰戈尔游览中国的光鲜亮丽的她而倾倒。而她不是象牙美人，生命之烛，雄雄燃烧，随梁思成跋涉过十五个省勘察古建筑的她，在战火中央求丈夫标下北平文物之地以免破坏的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改着国徽设计方案的她……林徽因以她的柔弱，爱着建筑，让这个坚硬却冷冰冰的世界为她倾倒，女人似水，却溶坚强，克坚强，攻坚强。以柔胜刚，一定是一个水一样的人。
一把油纸伞撑着转了几百年，看来纤红烟雨中，做一芥水一样的人罢，去包容世界，去宁静中积蓄力量，去柔弱中攻克坚强，抵得过绿肥红瘦，抵得过悲欢离合，以柔胜刚。
历年高考优秀作文（精选篇7）
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。
春秋阶段，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”；墨家的“兼爱”、“尚贤”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了别的流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种状况，就如各种各样食材充力发挥出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化发展，诸多著作所以失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白，之因此在诗歌史上成就如此之高。其中比较关键的原因就是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑！
但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗？中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回很多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。
多文化的包容，亦吸引人才的到来。数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，由于开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自身余下的光和热所有贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。
文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长；它曾摇响在南山东篱下；它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头；它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
历年高考优秀作文（精选篇8）
一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“分数论”，且让孩子健康成长。
素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。
当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才比较有效的途径，但“分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童?
蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人;欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。
历年高考优秀作文（精选篇9）
亲爱的同学们：
上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了？许多事情，和这只花猫一样，变了。
那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，就是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记牢的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。
说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自身的双手？我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这就是生存之道，就是你们的真理和信仰。
假如，假如我们不了解什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。
十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“假如避而不战就可以永生不死，那么我也不愿冲锋在前。可是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？”试问，你如何忍心？忍心放弃自身的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人？
假如你愿意，能够在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的教师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自身的双手，这是必须誓死捍卫的权利。
你读过《诗经》吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗？你闻见了稻麦和泥土的香吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。
假如没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻求如此美丽的山河？
于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的；行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的；
于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的；驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的；
你了解吗？这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。
你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。
假如，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦；
假如，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影；
假如，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味……
那么，你该明白，有些事情，无法拱手让人。
亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，只看得见自身的影子。把全部的春光静好还给疏疏篱落，把全部的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自身吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
谢谢大伙！
历年高考优秀作文（精选篇10）
毕业前比较后一节课，教师对学生说：“我再看看你们。”
即将说再见，教师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可教师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。教师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在得到知识，寻找真理，更在获得教师的爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的教师如此，普天之下的教师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。
当然，除了不舍，还有希冀。
正如图中教师对学生说的那句：“你们再看看书。”
对于教师而言，即将挥手作其他是学生。教师期待学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。
师生一回，学生们终究要远行，教师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。
这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自身曾经教过的学生，说这些话的时候，班主任教师眼里满是真挚。
那之后我在反问自身，假如是我远远看到教师的背影，我认得出么？恐怕不能。譬如我的初中语文教师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想了解我过得如何样，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文教师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对教师也是有一样的牵挂？以上种种，应了一句“当时只道是寻常”，教师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。
教师们了解的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。
教师们不了解的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。
今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的教师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您！”
历年高考优秀作文（精选篇11）
亲爱的同学们：
大伙好！
今天，我要演讲的主题是“用劳动创造幸福”，在我们现实生活中，有些同学不理解劳动，不愿意劳动，有人说学习太忙了，劳动占时间。有人说科技进步，劳动能够交给人工智能。或者说劳动很苦很累，让别人去做好了。我认为这样的想法是不尊重劳动的表现，在此，我倡议大伙“热爱劳动，从我做起”，用自身的劳动创造幸福。
同学们，热爱劳动是我们是我们中华民族的优秀传统。小时候我们从唐朝诗人李绅的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”知道到劳动的不易。王维在《宿郑州》中云：“田父草际归，村童雨中牧。”细雨蒙蒙中，老农归来，村童放牧。老农播下种子，种下期待。姚鼐的《山行》：“布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。”布谷和白鹭都在来回奔忙，一幅繁忙热闹的春耕图，从古诗词中，我们也看到，劳动的画面是充满生机的，是美的。
确实，就像有同学说的，劳动很累，为什么不花钱让别人做呢？在地里耕种的农民，每天都是日出而作日落而息，几乎没有休息的时间；工地的工人，浇灌钢筋混淋土，打桩砌墙，无论风吹还是雨淋，也是日日无休；马路上的环卫工人，在三伏天热浪袭来时，在寒冬皑皑白雪一路三滑的马路上都有他们的身影........劳动很累，可是有一些岗位总是需要人坚守，总是需要有人付出，每个人都选择安逸，怎么推动社会的发展，怎么推动国家的进步？
同学们，让我们用我们的劳动，去创造属于我们的幸福。幸福就只是生活安逸吗？幸福就只是在觥筹交错之间，只是满足口腹之欲吗？不是的，辛苦劳动过后，为别人创造幸福，会为自身带来更长久的幸福感，抗震救灾的志愿军战士，昼夜不停，用自身的双手，用自身的血肉之躯，为灾区人民筑起安全的屏障。他们的劳动是有意义的，用自身的劳动换得了他人的幸福，自身也会有更深刻的幸福感。
同学们，也许你们会说，我只是一个在校的学生，我们还不能感受到陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的境界，还没方法用自身的劳动为他人创造幸福。同学们，能够的，我建议大伙从身边做起。在学校我们用自身的劳动搞好教室、学校的卫生，给大伙一个温馨干净的学习环境，在家里，帮父母做一些力所能及的家务。热爱劳动，体现在我们生活的点点滴滴，做好生活的小事，也能给身边的人，给自身带来幸福感！
同学们，我再次倡议大伙“热爱劳动，从我做起”。就如我们的校名“复兴中学”，要实现民族复兴的愿景，也需要用劳动来创造。就像诗歌《劳动者》里所说“天下接近的是泥土，以劳动的方式，同这个世界真情对话。”让我们用劳动同这个世界真情对话！劳动是他人，也是自身幸福的源泉，期待大伙用劳动创造幸福！谢谢大伙！
历年高考优秀作文（精选篇12）
当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧！
毕业前比较后一堂课上，我们班主任王教师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自身，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告知你们，任何一个人人生的体量主要在自身，西天没有如来，自身才是自身的如来，在这个时代的巨变中，期待你们都能成为时代的比较强音，拨动世界风云的力量，老朽可以以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们”。
王教师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。
“你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和教师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。
“你们再看看书”才是教师对莘莘学子们的无限希望，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。
书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自身抱负的前方。
莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。
只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成为自身的如来这种人生修为的比较高境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏；韬略无不致远，再造辉煌奉九州。
“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自身，自身才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。
人生的意义在于不断充实自身，不断更新自身，不断挑战自身，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。
实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提升自身才能完成自身神圣的历史使命，才能在自身人生的答卷上有一个让国家民族和自身比较优渥比较欣慰的分数。
历年高考优秀作文（精选篇13）
吃过下午饭后，太阳西斜，凉风渐起，老家的人习惯到田地里走一圈，看看庄稼的长势，在心底默默憧憬一年的收成。人们把这种行走叫作“窜田”，它是一个惬意愉悦的过程，农人用目光缓缓抚摸一株株水稻或豆麦，如同凝视着自身的小朋友，温和的眼神溢满爱意，笑容如一朵花，在饱经风霜的面庞上缓缓盛开——这是一种不由自主、发自心底的微笑，许多时候，连农人自身都没有意识到这笑容。注视是一种无声的交流，此时无声胜有声，庄稼感知到了农人心底的期望，在傍晚的微风中轻轻摇曳着身子，积蓄力量，蓬勃生长。
“窜田”的场景，经常将我的思绪拉回校园时光。身为农家小朋友，常年跟随父母在田间地头劳作，虽然承担的只是些轻巧的活计，但对谋生的艰辛也深有感触，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不止是课文里的知识，更是根植在骨血里的认知。幼时，父母常用一句谚语教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕种中偷懒，吃亏的比较终是自身。我把这句谚语带到了校园生活中，入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望，对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课程紧张，特别是在高中时，大，晚自习是家常便饭。上晚自习时，同学们埋首做题，教室寂静如秋收前的田野，轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气氛凝重而紧张。值守自习的教师，有时在桌前批改作业，有时在过道间轻轻走动。不止一次，做题累了，我从堆积如山的习题本中抬起头，假如正巧遇见教师的眼神，他会对我微微一笑，眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光，多像父母在注视亲手耕种的庄稼，注视自身正在成长的小朋友呀。
中国人表达情感的方式深情而含蓄，母亲送别小朋友，用衣线寄言，“临行密密缝，意恐迟迟归”；远行的游子写信给家人，纸短情长，“上言加餐饭，下言长相忆”；妻子思念远戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍为他捣洗衣服，她始终坚定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用尽闺中力，君听空外音”；李白在黄鹤楼送别孟浩然，友人乘坐的帆船已经消失在视野的碧空，李白仍旧孤立江边，久久凝望着浩荡的江水，“孤帆远影碧空尽，见长江天际流”……
岁月流逝，年岁渐长，对人生的离散有了更深的感触，内心在不断增长的坚韧中也伴随着与日俱增的柔软。一天黄昏，送别友人远行，落日西沉，红光照得人双眼生疼。依依话别后，我们在一个山坡转身背道而行，走出一段路，我回头看友人，恰巧他也正回头看向我。脑海里蓦然想起陈佐才的一句送别诗：“安得长绳系白日，送君更过一重山”，不争气的泪水，瞬间夺眶而出。
历年高考优秀作文（精选篇14）
人本是一颗颗散落的珠子，在疫情的波涛下似乎被冲击离散。然而以爱为线，每个人又被紧密地串联，凝聚成无坚不摧的力量。于是虽鲸波万里横亘在前，以爱为苇便可航之。
病毒桀桀危亡处，温暖之情化解人间生疏。
疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔离，距离似乎稀释了原属于春节的喧闹，淡漠了本应流淌在樱花树下的欢笑。然而，君可见，社区防疫有序开展，志愿者奔波劳顿，邻里互助同舟共济，真情与善意在抗疫之时流动与传递，守望相助的传统美德也更加馨香。那个小男孩送来口罩后远远的敬礼，难道不曾让你我肃然起敬？那对年轻的爱人在医院走廊两端张开的双臂，难道没有拥抱彼此的灵魂？“一米线”绝不是我们之间“可悲的厚障壁”，它隔离的是病毒，而不是爱。当温暖爱意滋养着我们共同的精神家园，距离便并非不可跨越。
疫情汹汹肆虐时，灼灼之心融个人国家为一体。
四海升平时语笑喧阗的人们，在阴霾压抑的日子里，也能挺身而出，为着华夏大地的重新团圆，毅然决然地奔赴远方。不曾忘，钟南山耄耋之年请赴战场，请战书上鲜红指印誓言铿锵，防护服遮挡视线，难掩灵魂红妆；不曾忘，除夕夜半火神山医院工地里的年夜饭，快递员变自身为城市的桥梁，五湖四海的募捐浩浩荡荡……“我自不辱使命，使我与众生相聚。”苏格拉底箴言如炬。每一个你我有一份热便发一分光，然后萤火汇成星河，终换得冰雪消融春回大地，笑声遍布山川。当灼灼爱意点亮了我们共同的信仰底色，距离便在你我之间消融。
阴霾茫茫笼罩中，广阔之襟怀包蕴人类。
千里同好，固于胶漆，坚于金石。中华民族向来以天下为己任，中国物资驰援各国，中国经验与世界共享，以实际行动追求孟子“人和”思想的最高境界。“肝胆每相照，冰壶映寒月”，“云海荡朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各国跨越大洋紧握成拳。罗素将“对人类苦难不可遏制的同情”视为支配他一生的纯洁而强烈的情感之一。这是一种更为广博的爱：那些遥远的忧虑、离别与悲恸正发生在你我之间，而那些温情与力量，也无不来自于每个你我的心灵。距离或许会带来空间与时间的阻隔，却反而让人类作为共同体结合得更为紧密。当辽远爱意囊括全人类，距离便可轻易消弭。
越是千钧一发，存亡绝续之时，越能研读人性的平凡而伟大。跨越冬天的距离，爱联系起人情、信仰与整个世界，将春天返还人间。五岳向上，江河滚滚；鲸波万里，一苇可航。
历年高考优秀作文（精选篇15）
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采？
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵；尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆平以及“两弹一星”研制老师们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！
从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生风采！
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来！