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生存权和发展权是首要的基本人权。1948年通过的《世界人权宣言》为此提供了基本遵循。以此为起点,中国与非洲国家近80年来始终秉持平等互利、真诚相待的精神,以相互理解为基础,通过广泛深入的合作,在减贫、教育、医疗、基础设施建设等领域树立了南南合作典范,为保障和实现人人享有的人权贡献了中国智慧与非洲实践。
刚果(金)卡萨武布大学国际关系系主任龙刚(Antoine Roger Bafalikike Lokongo)日前接受中新社“东西问”专访时指出,西方在非洲宣扬人权保护,与其自身在非洲的人权政策和实践不符。而以中国和非洲为代表的“全球南方”正蓬勃发展,双方致力于减贫合作与人权合作,中国正在帮助非洲构建人权新范式。
另一方面,中非友好交往源远流长,其背后有着深厚的价值根基亚搏真人在线,即中国文化与非洲传统价值观高度契合。具体体现在以下几个方面:第一,强调社会责任。中非双方均认同,行使个人自由应以社会责任为基石,并深刻认识到自身行为对他人可能造成的潜在影响。第二,主张共存与相互依存。个人并非孤立存在,而是处于一个相互关联的社会网络之中。因此,个人的自由与他人的自由息息相关、相互制约。第三,注重尊重他人。双方价值观均秉持自由是相对的理念,认为自由的界限在于对他人自由与权利的深切尊重。第四亚搏真人在线,追求和谐社会。这一理念倡导在个体自由与社会秩序、公共利益之间取得平衡,从而构建一个和谐公正的社会。
龙刚:中国和非洲国家都曾经历过西方殖民主义的压迫。共同的历史遭遇、共同的发展任务、共同的战略利益,使得中非都珍视来之不易的人权,并理解人权保护的重要性。非洲在反抗西方殖民统治、争取民族独立的历程中,逐步深化了对人权的理解和认识,而中国始终坚定地站在非洲一边,给予了有力支持。非洲人民认为,殖民主义之所以能够践踏人权,很大程度上是因为它剥夺了一个国家的自主权。一个国家自主决定其政治、经济和社会未来的权利,是人权赖以存在的基石。
因此,中国与非洲合作,帮助非洲发展的路径更值得推崇,它不同于西方在非洲奉行的霸权主义和军事干预。后者往往导致经济不平等、贫困、饥饿、疾病、歧视和边缘化,冲突与动荡频发,进而严重损害发展权、就业权等基本人权。今天,中非合作已进入全面发展的快车道,中国人民和非洲人民的友谊与合作在国际社会传为佳话。(完)
龙刚(Antoine Roger Bafalikike Lokongo),刚果(金)知名学者,刚果(金)卡萨武布大学国际关系系主任,北京大学中外人文交流研究基地高级访问研究员。曾获英国政府奖学金赴华深造,博士研究生期间任北京大学非洲留学生联谊会秘书长;在《非洲》杂志等学术期刊和英国《卫报》等国际媒体上发表多篇论文或文章。
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特区政府发言人表示,香港在国际管理发展学院发布的《2025年世界人才排名》中位列亚洲第一,证明特区政府在教育、创新科技及引进人才方面的政策措施找对方向并收到成效。截至今年8月底,各项输入人才计划共收到逾52万宗申请,其中超过35万宗获批,同期经各项人才入境计划抵港的人才超过23万人。特区政府欢迎外来优秀人才及其家人持续落户香港,为香港经济增长提供源源不绝的动力。(完)
【极速】
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但这种文化的交流实际上是不平等的。在一个时期内,由于把他人抬得很高,中国人总觉得自己的文学作品不行,中国近现代作家不行,当代作家就更不行了。当年的中国人习惯仰望西方文化,为什么会那样?这与当时中国自身发展情况有关,20世纪80年代中国的城市老旧,农村很贫穷,人民生活水平不高。但今日之中国,已非彼时之中国,经过40多年的发展,一切都发生了变化。在这种情况下,是不是中国文化可以被重新认识了?但遗憾的是,有些人可能还停留在过去的文化观。
重新回头看,《战争与和平》《悲惨世界》是好的,巴尔扎克是了不起的,《红与黑》也是很棒的,托马斯·哈代的《苔丝》等都是很好的作品。但也有一些外国文学作品,包括《月亮与六便士》《刀锋》《飘》,其实“很水”。今天,我觉得我应该清醒了,还要把这情形告诉别人亚搏真人在线,而且我相信这并不会显得一个中国人很狂妄。我个人认为,一切文化交流要顺其自然。
梁晓声:文学创作是我目前唯一能做的事情。一个写作的人,他一开始写作,差不多就是会一直做这件事,并形成终生职业,跟绘画、书法、唱歌、舞蹈表演是一样的。每个人一生从事的工作,第一是因为喜欢,第二可能是出于责任。尤其是工科人常和国家命运连在一起,也有文科人觉得自己的责任很大,比如章太炎临死前就担忧中国文脉后继无人。
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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式,需要玩家合作共同战斗!
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