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【视频】

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“我们都很佩服他。”同一批援青成员、上海市格致中学的周全老师和上海市第八中学的蔡伟昊异口同声地说。今年7月任期结束，离青前常途仍在奔走，筹措资金资助困难学生、建设“梦想教室”、争取图书等。如今，常途位于上海市大同中学的新办公室里，摆放着他为孩子们精心挑选和推荐的图书，他希望孩子们能从阅读中汲取力量。他正筹划沪青AI教育2.0计划：通过实时互动的AI课堂，围绕生态文明建设开展相关学习和实践。

牙周炎让他半个月内松动十余颗牙，高烧41℃仍坚守岗位，但最痛的是“有力使不出”的焦虑。他沉下心来仔细分析，重新调整策略。他先用“四定法”进行教研破冰，即在零教研基础的校园bob官方体育app，推行“定时间、定地点、定主题、定中心发言”的基础教研模式。依托上海援青团队组建三校联盟，6位援青教师担任学科带头人，仅2024年就开展教研活动36次，带动200余名当地教师参与。

【多元】

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中新社香港9月8日电 9月8日清晨，今年第16号台风“塔巴”在香港西南方向约170公里处掠过，给香港带来较强风雨。香港天文台于7日21时20分发出八号东南烈风或暴风信号热带气旋警告(俗称“八号风球”)。这场风暴的威力，在位于维多利亚港东部的鲤鱼门可清楚感知，只见海面波涛汹涌，几艘停泊岸边的小艇随浪颠簸bob官方体育app，海边一排树木被狂风吹得东倒西歪。

9时许，市民黄先生撑着伞、拖着行李箱，在鲤鱼门码头的士站等车。狂风将他的伞吹翻，他的腿裤已被雨水打湿。他计划搭乘中午的航班前往杭州出差。“目前看航班还没取消，我先去机场看看。”黄先生向记者展示他的电子登机牌。“在香港，‘打风’是无法避免的bob官方体育app，我想香港人都习惯了，就算‘打风’也照样有人返工、有人放狗(遛狗)、有人健身。像我就照样要出差。”说话间的士已到，他笑着朝记者挥手告别。

在新界车公庙附近，记者看到城门河畔的树木在强风中左右摇摆，河水水位较平时显著上升，持续冲击两岸的防波堤。有树木被狂风吹得连根拔起，倒在河水中。居民李女士正在地下人行通道遛狗，她告诉记者，平日天气晴朗时会在城门河附近遛狗，顺便进行有氧晨练，“这已经成为生活常态，碰到这种天气也没办法，只能在室内安全地方进行。”李女士无奈一笑。

随着台风“塔巴”逐渐远离香港，香港天文台于8日13时10分改发三号强风信号热带气旋警告(俗称“三号风球”)。其后bob官方体育app，香港市面逐渐复常，天星小轮、金光飞航陆续恢复，港铁列车及轻铁服务逐步加密班次；香港医院管理局(简称“医管局”)辖下所有普通科门诊诊所、专科门诊诊所等陆续恢复服务；香港迪士尼乐园在下午重新开放，并维持有限度运作。

【互动】

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资金转账记录显示，2018年8月7日，王建宁协调筹到的1400万元转入其出纳张芳悦账户，张芳悦将这笔钱转给太极湖投资集团的指定收款人，对方再转回王建宁账户。此后bob官方体育app，王建宁又转给张芳悦1000多万元，这笔钱也经过太极湖投资集团转回王建宁。如此反复bob官方体育app，经过5次循环转账，张芳悦累计转给太极湖投资集团5800万元，该集团累计转给王建宁也是5800万元。

2025年1月16日，东营区法院作出再审裁定。民事裁定书显示，法院并未对此案是否属于虚假诉讼进行评判。经审理，东营区法院认为，张芳悦是受王建宁安排以她的名义出借资金，并不是实际出借人，与本案不具有直接的利害关系，不具有原告主体资格，因此不符合起诉条件。由此，东营区法院裁定撤销原判，驳回张芳悦的起诉。

张芳悦的上诉代理律师认为，本案借贷关系真实存在且未损害第三方利益，并非虚假诉讼；王建宁是实际出借人，张芳悦是名义出借人，这种代持债权的情形在商业活动中普遍存在且合法；张芳悦提供了银行转账记录和本人签订的借款合同——根据最高法多个相关判例，借款合同签订人依据合同起诉的，不能以其不是实际出借人否定其原告主体资格。

【极速】

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2025年9月6日，“海上共约：理性秩序与个性绽放”影像学术论坛暨影像展在上海长宁文化艺术中心开幕。本次影像展由上海市长宁区摄影家协会会长高斐策划发起，包括“从旁观到介入——陈杰纪实影像作品展”与“影像魔都：照片跳动”两个展览。中国摄影家协会主席李舸，中国摄影家协会第九届副主席雍和bob官方体育app，长宁区第十四届政协主席、长宁区文联主席温新华，长宁区文联副主席秘书长符雪峰，上海市文史馆馆员、长宁区文联副主席黄阿忠，复旦大学新闻学院教授顾铮，《中国摄影报》副主编柴选，《新京报》首席记者陈杰，中国艺术研究院摄影所研究员王保国，中国摄影家协会理事刘占崑，社区枢纽站创建人王南溟，映画廊主理人那日松，上海师范大学影视传媒学院广告专业副主任、副教授戴菲，澎湃新闻编委、总编助理高剑平等嘉宾出席。学术论坛由上海师范大学教授林路主持。

与“影像魔都：照片跳动”共同呈现的展览“从旁观到介入”展示了摄影师陈杰的两个系列作品《四年实现“一跃千年”的悬崖村》与《生态文明建设带来的变迁》。高斐称，此次活动设置的两个展览，既有陈杰那样传统且严肃的新闻纪实展，也有当下摄影传播的新趋势的展。“现在摄影界声音很多也很乱，只有经过时间，我们才能验证摄影未来的路在哪。”高斐说。

研讨会以“海派文化”为题，由林路主持bob官方体育app，四组来自京沪两地的嘉宾围绕四个主题进行了讨论。陈杰与顾铮围绕摄影与社会的关系开展了话题。在《四年实现“一跃千年”的悬崖村》中，陈杰记录了“悬崖村”五年间的巨变。这些作品不仅见证了精准扶贫政策带来的深刻变革，更引发了对“进步”与“传统”之间张力的深刻思考。《生态文明建设带来的变迁》聚焦于“绿水青山就是金山银山”这一理念，呈现了中国在生态治理与修复上的实践轨迹。两个系列均展现了影像作为社会监督与推动力量的强大能量。陈杰谈到自己一直在“新闻摄影”这条路上探寻，他从《新京报》摄影部主编的位子后退，持续让自己处在第一线。“以前，新闻摄影强调客观，它介入社会的程度是不够的，我一直在反思，更多系统性地关注社会的痛点，看如何通过影像调查去改善社会问题。”陈杰说。

顾铮提到展览主题“从旁观到介入”，无论在报道还是纪实摄影历史上，国内外都有着这样的传统，上世纪初美国摄影家刘易斯·海因等人便意识到摄影能够对社会带来帮助，他们的摄影看到的不只是孤立的社会现象，而是考虑能不能揭示其背后的动因，试图让结构性的社会问题得到根本性的解决。“在今天，陈杰这样的新闻工作者太少了。”顾铮说，“他不是把社会问题仅作为现象报道，而是试图揭示结构性问题，并想办法让问题得到传播，引起更大范围的关注。这需要能力和办法。这种深入发掘的能力，使得从旁观到介入成为可能。”

第二组对谈中，林路邀请雍和与王保国这两位来自上海与北京的摄影从业人员谈谈海派摄影。雍和从本次活动的主题中的“理性秩序”与“个性绽放”讲到自己的拍摄，认为自己拍摄可以是个性化的，但传播是有秩序的。他举了一个例子：在2010上海世博期间，有个主题电影需要一些关于上海的老照片bob官方体育app，他提供了一些看起来不怎么光鲜亮丽的照片，但它们在影片语境里构建出城市旧貌换新颜的改变。“我在拍摄时有自己的想法，这是‘个性的绽放’，至于照片如何使用，则需要结合具体情况来看，这是‘理性的秩序’。”雍和补充道。

王保国谈到了上海在中国摄影史中的重要位置，并阐述了他对上海摄影底色的看法。“像郎静山，中国摄影在国际上的壮大是从上海开始的。今天，即使是些具有悲伤氛围的照片，你仍能看到里面的红酒与小提琴，有些东西构成了上海摄影的腔调。”王保国说，他以雷蒙德（Eric S. Raymond）所著的《大教堂与集市》形容了本次展览的特点，并认为将看起来不相关但有联系的东西放在一起产生对话，是海派想象力的特点。雍和也表示，像吴印咸、徐肖冰……他们都是从十里洋场出去的摄影家。海派摄影与红色摄影并不是割裂的两个概念，他们是相互联系的。

第三组对谈围绕当下影像资源整合在柴选与王南溟间展开讨论。柴选将这个话题拆分成照片资源和人的资源的整合。他提到在照片成为数据的时代，离现在时间越近的照片留下的记忆越模糊。“有没有类似陈杰这样的单张照片仍能留下？我没有答案。”他提到上海各种摄影活动的火热，并认为当地摄影师拍当地，上海是做得最多的。而面对现在10亿多的摄影群体，人的资源整合是新的课题，需要不断探索。

王南溟认为良性资源整合有一个重要的特征：它应在不被定义的环境下生长。近几年，他专注于将艺术融入社区空间，打破传统的美术馆模式。王南溟谈及纪实摄影的变化：过去，一张照片能让人一夜成名，它是在一个典型环境中的一张无法复制的照片。而在当代艺术里面，有另一种摄影，他每张都不突出，但把这些碎片组合在一起，它整体会告诉人们一些东西，比一个瞬间更真实更重要。此外，过去摄影有技术崇拜，现在几乎没有了。这意味着垄断性的所谓技术崇拜可能会被削弱。无数照片在不停地传播中，有些信息构成了公共话题，这个公共话题不仅在摄影领域被讨论，还会引申到各种范围的讨论。用怎样的眼光和怎样的理论线索来看待问题会导致不同的标准。资源整合可以更广泛地联系到社会现场，在从精英化崇拜到日常化的发展过程中出现了摄影批评的多元声音：有些人会依旧专注于“好”的摄影bob官方体育app，也有的则想从“乱”的摄影里找到些信息。

李舸最后发言，他认为bob官方体育app，如何顺应新大众文艺的时代，是摄影人思考的课题。“今天这个展览似乎构建了一个影像共享的“美学实验场”，就是在探讨专业的创新品格与大众的创造精神。我们看到视觉审美与情感表达深度融合、即时分享与影像叙事社交创新、传统美学与现代生活精彩交互已经构成了新大众文艺的时代特征。人工智能与移动网络让艺术创作的边界显著拓宽，是新质生产力赋能文艺创作的生动例证，是视觉表达权结构性下沉的深刻变革。艺术与科技协同共生将在创作水平、呈现方式、传播效能、受众口碑、社会价值上形成新的审美包容度。我们要在技术哲学领域建立中国摄影艺术的审美评价体系和新的影像文化景观。”李舸说。

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