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【视频】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说亚美平台，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱亚美平台，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

【多元】

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记者走进展区看到，全国20余个省(区、市)的优质文旅资源汇聚一堂，将代表性文旅资源一一呈现。四川省重点组织了成都、巴中、达州、南充、德阳等地级市优质文旅企业参展，蜀锦、天府美食、熊猫专列……特色名片令人眼前一亮；广东省以特色“镬耳墙”元素为设计灵感，突出“活力广东 时尚湾区”主题特色亚美平台，重点展示了丹霞山、罗浮山、开平碉楼与村落、河源佗城等文旅景点；在新疆维吾尔自治区哈密市展厅，香甜多汁的哈密瓜、焦香酥脆的烤馕吸引不少观众驻足品尝。

【互动】

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据了解，作为国家863计划重点科研成果，“海马”号由中国地质调查局广州海洋地质调查局牵头研发，历经6年攻关实现了我国大深度遥控潜水器自主研发“零的突破”。其最大工作水深达4500米，配备主从式7功能与5功能机械手，可精准完成定高、定深、定向作业，至今已在南海天然气水合物调查、西太平洋矿产资源勘探等任务中屡立奇功，曾发现我国管辖海域首个海底巨型活动性“冷泉”(命名为“海马冷泉”)。

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以北京为例，天文科学家计算11月5日的日落时间大约在17时04分前后，16时40分左右月亮就从东方地平线升起，月落时间则在6日早晨约7时32分。虽然整个夜晚的大部分时间都适合观测，但日落后1小时是“黄金窗口期”。在观测地点的选择上，以视野越开阔为前提，城市制高点、地标高楼平台、郊外山顶、海边都是不错的选择。

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