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【视频】

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中新网眉山11月2日电 (记者 刘忠俊)11月2日，2025中国公路自行车公开赛(眉山彭山站)鸣笛开赛。作为本年度全国五站赛事的收官之战，该站比赛吸引了1500名参赛选手齐聚彭山，选手们穿行于景色秀美的赛道，在速度与激情的碰撞中，全方位领略“长寿之乡”与“沉银宝地”的城市风貌，感受赛道独特魅力。

此次比赛赛道以眉山市彭山区图书馆为起终点，巧妙融合江景、田园、古迹与绿道四大核心元素，打造出极具辨识度的“四维”骑行体验。其中，最引人入胜的段落当属连续穿越岷江大桥、尖子山航电大桥、锅厂河大桥与太和大桥四座桥梁皇冠手机版，选手们风驰电掣间，既能远眺江口沉银遗址的历史厚重，又能感受现代航电工程与岷江航道建设的壮阔气象，仿佛完成一场穿梭于时光长廊的独特骑行。

为让参赛选手深度感受“不老彭山”的活力与热情，当地精心筹备多项配套服务，眉山全域多个景区对选手免票开放，多家酒店推出住宿优惠政策及延迟退房服务；赛道沿途还同步开展各类氛围表演，为赛事注入浓郁文化气息。同时，还打造了赛后特色美食区、体能恢复区，并提供奖牌刻字服务，让参赛者在竞技之余，充分体验彭山的人文温度与细致入微的城市关怀。

【多元】

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早皇冠手机版，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化皇冠手机版，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此，玉被用作为通神的工具皇冠手机版，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播，最后各地都使用同样玉器皇冠手机版，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器，而以中国最早也最发达。(完)

会议强调，“十四五”时期，我国坚定不移走生态优先、绿色发展道路，美丽中国建设迈出重大步伐、取得新的重大成就。一是系统谋划顶层设计，推动实现从重点打好污染防治攻坚战向全面推进美丽中国建设的跨越式转变。二是围绕高质量发展首要任务，着力推动减污降碳协同增效，绿色低碳转型步伐加快。三是坚持精准、科学、依法治污，强化生态保护修复统一监管，推动生态环境质量持续改善。四是秉持人类命运共同体理念，深度参与全球环境与气候治理，充分展现负责任大国担当。

会议指出，“十五五”时期在基本实现社会主义现代化进程中具有承前启后的重要地位。新征程上，要深刻理解把握所处历史方位，锚定美丽中国建设目标，以更高站位、更宽视野、更大力度、更实举措谋划和推进生态环境保护工作，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，深入推进经济社会发展全面绿色转型，深入推进污染防治攻坚和生态系统优化，深入推进现代化生态环境治理体系和治理能力建设，以高水平生态环境保护支撑高质量发展，共同推动美丽中国建设取得新的重大进展。

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卞军说，他们的研学团“不做景点打卡游、不做文化说教课”，践行“科技破题、文化收尾、全程落地”的理念。“青少年对新鲜事物敏感度远超说教，中国高科技成果成为最好的‘敲门砖’。”卞军介绍，华裔青少年走进华东无人机基地体验模拟飞行，在张江机器人谷触摸人工智能绘画模型，见证智能机械手臂和自动驾驶技术的魅力。华裔少年丁铭泽一句“原来智能机械手臂不只是电影里的”，道出了科技带来的震撼。

科技是“兴趣点”，文化才是“落脚点”。研学团把文化体验做得“可触摸、可参与”：华裔青少年学剪纸，在“春”字里剪进牡丹、铜钱，知晓“有图必有意”；在枫泾古镇跟着农民画传承人调色，水乡画里藏着上海高楼的见闻；在荣庆堂学做香囊，直言“要带回去给爸妈闻闻中国味道”。而手工白龙糕制作、土灶烧饭炒菜等“落地”体验，更让研学摆脱“拍照打卡”，让孩子们见证食物从原料到成品的全过程。

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“赣超”开赛以来，南铁在开行球迷专列方便球迷跨城观赛的同时，动态实施“一日一图”，加密赛事相关城市间列车开行数量，通过加挂、重联等方式提升运输能力，延长夜间列车运行时间，保障球迷旅客顺畅出行。特别是中秋国庆假期期间，南铁以高铁和普速相结合的方式，“挤”出运能将九江球迷运抵赣州，为九江队加油助威。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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