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【视频】

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“刻石反映秦代中国西部多民族的交融互通、和谐共生，折射出早在秦以前，中原与西部民族尤其是羌人已长期往来，共同丰富和积累了河源地理知识，为‘采药昆仑’奠定认知基础。”霍巍表示，刻石展现出的各民族对青藏高原独特自然地理环境的美好向往，最终汇入“西王母”“昆仑”等具有国家标识意义的崇拜体系中，充分印证中华文明多元一体的悠久历史渊源。

【多元】

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近日，《生物多样性公约》（简称“公约”）秘书处监测、评估与报告负责人吉莉恩·坎贝尔（Jillian Campbell）在北京召开的“昆蒙框架目标实现之路”年度国际研讨会上介绍说，目前已有55个缔约方根据“昆明-蒙特利尔全球生物多样性公约框架“（简称”昆蒙框架”）的要求提交了《国家生物多样性战略与行动计划》（NBSAP），中国是最早提交的缔约方之一。另有140个缔约方提交了国家目标作为临时替代方案，但尚未提交完整的NBSAP文件。

自然资源保护协会北京代表处首席代表张洁清在会上说，全球生物多样性治理已从目标设定走向全面实施与评估。“昆蒙框架”的实施取决于各国的具体行动，并充分反映在各国更新的NBSAP中。对这些行动的监测和评估对于“昆蒙框架”的成功实现至关重要，有助于优化未来五年的保护行动，并确保2030年“昆蒙框架”行动目标的全面实现。

生态环境部卫星环境应用中心首席科学家高吉喜强调了自然保护地体系建设与生态保护红线对实现“昆蒙框架”目标的重要作用。他说，外界对中国的生态保护红线比较感兴趣，主要原因是如果采用现有保护地体系，很难达到“30×30保护目标。但在生态保护红线模式下，我国的保护面积已超过30%。此外，60%的重要的碳汇功能区都在生态保护红线的范围内。

“生态保护红线提出的背景是多方面的，但主要原因是为了解决人地矛盾突出，保护各类重要生态空间，实现人与自然的和谐共生。”高吉喜说，为此，生态保护红线在现有自然保护区的基础上，增加了重要生态功能区、生态脆弱区及各类小众保护地。之所以用了“生态红线”的名称，是因为在汉语里，“红线”意味着严格的保护。“生态保护红线”就意味着严格的管理保护地。

【互动】

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辽宁省博物馆讲解员王娜向记者表示，展览中最受各族参观者关注的文物，当属辽博的“明星文物”铜鎏金木芯马镫。很多参观者在了解到它见证了鲜卑民族与中原文化融合创新，还远传至欧洲，改变西方骑兵作战方式的故事后，深受触动。“这件文物不仅是技术革新的象征，更体现出中华民族开放包容、积极传播优秀文化的精神。”

在另一件来自明代的文物《九边图屏》中，不仅能看到长城内城镇关堡，还能看到长城内外山川河流，反映“隆庆和议”后，明蒙和平交往的局面。王娜介绍，“隆庆和议”后，明蒙开放互市，促进经济交流，双方人员往来增多，文化相互影响。九边图如实记录了这种文化交融，展示当时民族关系缓和，各民族在同一区域和谐共处，共同发展的状态。

“展览中的众多文物证明，中华大地的文化从根源上就是多元且相互影响的，各民族文化都是中华文化不可分割的一部分。”辽宁省博物馆副馆长刘宁表示，在当代，我们应从这些文物中汲取力量，深入挖掘和传承各民族优秀传统文化，了解文化的多元起源与融合历程，增强对中华文化的认同感与自豪感，将中华民族的文化基因传承下去，促进各民族文化在新时代的交流与融合，凝聚起共同的文化向心力。(完)

【极速】

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