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软件特色

【视频】

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立足大审判管理工作格局，打造“全院统筹、梯次过滤”的案件分流机制，推动调解与审判无缝衔接，提升整体解纷质效。一是简案快调。依托“两状”示范文本的推广应用，在立案阶段进行“问诊式”筛查，将案件精准分流至不同调解渠道，根据不同案件具体情况由立案法官迅速介入，与调解员共同分析症结、制定攻坚策略，确保简案调解“不卡壳”，实现“当日接收、当日委派、当日调解”。今年以来，简案快调成功153件。二是类案专调。针对物业服务合同纠纷、金融借款合同纠纷、供用水合同纠纷等高频易发案件，精准把握当事人诉求集中、争议焦点共性突出的特点，速裁团队协同作战、共同研判案情，通过明确法律适用标准、统一责任划分尺度，形成可复制的调解范式，形成“化解一案、带动一片”的放大效应。今年以来，类案调解成功85件，成功率38%。三是繁案精调。对于案件事实比较清楚，但争议较大的复杂案件迅速分流至对应业务庭的精审团队，注重发挥院庭长“关键少数”的示范作用，凭借扎实的业务功底和丰富的工作经验，引导当事人在法律框架内找到利益平衡点、达成共识，推动既解“法结”又解“心结”。今年以来，繁案精调成功51件，有效减少当事人诉累，实现案结事了人和。

积极拓展先行调解工作路径，构建“多方参与、协同发力”的多元解纷新格局，为先行调解工作注入强劲外力支持。一是依托综治中心kok全站版app下载，汇聚多元解纷合力。全面入驻县综治中心，与司法所、派出所、村委会等153个基层治理单位建立诉调对接机制。建立常态化沟通机制，通过信息共享、线索互通、联合调处，将先行调解融入基层治理大格局。今年以来，依托综治中心第一时间发现、介入、化解矛盾纠纷22件。二是深化法庭联动，激活基层解纷细胞。立足派出法庭前沿阵地作用，强化法庭与村委会、居委会等基层自治组织的常态化协作，通过派驻联系法官、设立调解联络点、定期开展联合排查等方式，形成优势互补、协同高效的调解矩阵，促进矛盾纠纷实质化解。今年以来，4个派出法庭共成功调解矛盾纠纷287件。三是引入专业力量，提升调解实际效能。精准对接中国中小企业协会纠纷解决专委会、省银保消调中心、县价格认证中心等9家行业协会、专业机构组织，联合县工商联，择优选聘14名行业专家担任“涉企纠纷特邀调解员”，参与对应领域复杂纠纷的先行调解。截至目前，已联合调解涉企案件14件，推动商事专业化纠纷在法律框架内找到最优解。

通过“数字赋能、能力锻造、机制引领”三措并举kok全站版app下载，推动调解工作提质增效、便民惠民。一是以数字赋能打破时空壁垒。深度依托“龙法和”云法庭、“云上法庭”调解室、人民法院调解平台等“智慧法院”建设成果，将以往“群众跑法院”的传统模式转变为“服务到指尖”的新型解纷形态，让当事人足不出户即可享受到便捷高效的调解服务。今年以来，通过调解平台、“龙法和”云法庭远程调解成功52件。二是以靶向培训筑牢人才基础。定期召开“调解员百人培训大会”，特邀资深法官，利用人民法院案例库典型案例资源，聚焦高频易发案件类型，采用“实战化教学+场景化演练”模式，针对性提升调解员的法律素养，努力打造一支懂法律、通情理、善调解的专业队伍，为高质量开展先行调解提供坚实保障。今年以来，召开培训会3场，参加培训调解员累计245人次。三是以机制引领转变工作理念。以审判数据会商为重要载体，将先行调解成功率、调解率等指标纳入重点关注范畴kok全站版app下载，定期汇总、穿透式分析各类案件的审判质效数据，切实树立起“调解优先、调判结合”理念，实现调解成功率、群众满意度“双提升”。今年以来，全院已通过先行调解成功化解矛盾纠纷565件，成功率24.22%。

【多元】

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中国共产党成立之初就在新疆传播马克思主义，在抗日战争期间，唤醒新疆各族人民的抗日救国热情，投身抗日救亡反侵略运动，推动新疆各民族文化向现代转型。新中国成立后，在社会主义革命和建设时期，中央推行减租反霸、土地革命和社会主义改造运动，促进新疆实现了人民当家做主。在解放初期，新疆文盲占总人口的90%以上，中国政府在新疆地区实施爱国主义教育和推进国民基础的现代化教育，向历史上缺少受教育机会的农牧民、妇女等群体提供普遍教育机会。解放前后的新疆形成了对比鲜明的时代风貌，文化气象朝气蓬勃，各民族涌现出大量的民族艺术家和作品，改变了新疆社会文化落后状态。改革开放以来，党和国家拓展与社会主义市场经济相适应的文化体制改革；推进文化兴疆，倡导文化为社会主义经济建设服务；促进民族团结，塑造社会主义新型民族关系；推进科教兴疆，新疆基础教育和高等教育发展迅速。

少数民族传统文化是中华优秀传统文化的一部分，并在融入中华文化和社会主义时代价值中彰显其旺盛活力。在中国式现代化进程中，各民族优秀传统文化与时代价值融合的需求与日俱增。新疆维吾尔木卡姆艺术、玛纳斯和麦西热甫分别列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。同时，新疆各地涌现了丰富的“文化+”业态，文化专业人才和文化产业蓬勃兴起，不断满足各族群众的文化生活和精神需求，创造性地塑造了中华文化的凝聚力、生命力和影响力。

从哲学和历史的视角出发，人类的共同体生活方式是更本源的形态。无论是在古代还是在现代社会，人类都受到恶劣自然环境的威胁，个体需要生活在共同体中以受益共享、风险共担kok全站版app下载，形成互助共生的关系。然而，现代西方社会以个人主义意识形态为基础，强调权利诉求，个体对自我命运负责。人们的身份个体化、多样化充满不确定性，个体从共同体中剥离出来，精神上陷入“无家可归”的状态。

在具体实践中，正是多元文化主义对差异文化的极端强调kok全站版app下载，导致产生了与多元文化主义政策意图背反的结果。英国民族理论学者安东尼·史密斯(Anthony D.Smith)认为，民族主义会随着西方后物质主义的到来，导致西方社会内部的文化分裂(实际上是少数群体的文化权利问题)将变成全球性的分裂。加拿大多元文化主义的代表性学者威尔·金里卡(Will Kymlicka)也发现，多元文化主义如果不加限定，对差异性权利的过度强调会演化为“为承认而斗争”的政治诉求，国家作为一个有机文化整体的目标会被忽略。

中国有悠久的大一统文化传统，是过去两千多年中国通过具体的政治制度建构和实践而自然形成的，它推动了中华民族共同体的形成。中华文明的长期连续性和稳定性决定了中国人对共同体传统有更深刻的认知，“家国同构”，即“家是最小国，国是千万家”的共同体文化，是值得中国各民族珍视和全心呵护的文化理念原点。中国人民高度认可责任优先于权利诉求的共同体伦理，强调每个成员有责任尽己所能帮助同胞，愿意通过以身许国来安顿小家和自身。

当下一些西方学者和媒体散布所谓“中国的铸牢中华民族共同体意识政策是民族同化”的陈词滥调，就体现了这种西式的无知和傲慢。西方自由主义主导的多元文化主义“权利”观，也许符合资本主义体系所需要的个人理性，但也遮掩了这一主张下西方国家自身种族间深刻的等级格局，撕碎了国家团结的文化前景。因此，西方多元文化主义权利观不符合中国历史经验。

中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特性，深刻影响新疆各民族的文化发展，中华民族共同体意识是支撑新疆文化繁荣发展的基石。70年来，新疆各民族通过对中华文化的融入和贡献，不断赋予自身文化价值和活力，促进中华民族共同体意识扎根各族人民心灵深处，构筑中华民族共有精神家园，这事实上已经是国际上处理民族文化问题的典范。(完)

【互动】

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怀进鹏说，国际STEM教育研究所是中国与联合国教科文组织首次合作建设的一类中心，其成立是双方合作的重要历史里程碑，也是双方合作推动开放科学、开放教育、文化交流的重要见证，将为全球可持续发展发挥不可或缺的支持性作用。感谢上海市委、市政府对研究所筹建提供的有力支持，我们将认真履行对国际社会作出的承诺，与世界各国合作创新，支持研究所不仅成为STEM教育先进理念的发源地、教育思想的试验田，更成为推动教育变革、科技创新和服务可持续发展的国际合作平台，为促进世界可持续发展和构建人类命运共同体作出实质性贡献。

龚正说，当前，上海正按照习近平主席的战略擘画，为国担当、勇为尖兵，深化国际科技创新中心建设。我们将以国际STEM教育研究所成立为契机，着力加强科技创新人才培养，着力提升全社会科学素养，着力推进教育高水平对外开放，加快把上海打造成国际STEM教育发展高地，推动教育科技人才良性循环，为提升城市能级和核心竞争力提供有力支撑。上海将全力支持研究所发展，为促进全球教育改革创新、实现联合国可持续发展目标作出积极贡献。

阿祖莱说，非常荣幸在上海见证这一历史性的时刻。上海集聚了知识智慧、科学创新以及历史沉淀，为国际STEM研究所打造了一流的场所，我们对各方的支持深表感谢。联合国教科文组织和中国的合作源远流长，此次在上海设立一类机构，愿景宏大，意义非凡。研究所将加入联合国教科文组织全球一类机构的网络，推动STEM科学的发展，促进全球教育平等发展，帮助世界各国应对人类共同的挑战。

STEM是Science（科学）、Technology（技术）、Engineering（工程）、Mathematics（数学）的缩写，是一种跨学科、实践导向的教育模式。国际STEM教育研究所在沪成立，有利于促进我国深化STEM教育教学改革，推进人才强国战略kok全站版app下载，提升教育现代化水平，并为全球教育贡献中国智慧。

【极速】

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1933年，游本昌出生于江苏泰州一个普通家庭里，父亲是小生意人，母亲操持家务，没人注意到，这个瘦弱的男孩早早就显露出表演天赋。二姐常带他去街角茶馆听戏，八仙桌旁，满是嗑瓜子、闲谈的喧嚣。但锣鼓一响，嘈杂就会骤然停下……但人群里最专注的还是游本昌，他绷直身子，舍不得眨眼地盯着舞台，手心的糖糕化了浑然不觉。

在话剧《大雷雨》里，他饰演一个出场仅19秒、无一句台词的农奴——角色只有一句话描述，只需从舞台一侧走到另一侧。可他为此翻阅了包括俄国剧作家奥斯特洛夫斯基原著《大雷雨》在内的19本相关书籍，琢磨农奴的生活境遇、粗布衣服的质感、草鞋的重量，连步伐都反复推敲：“农奴常年被压迫，走路微佝偻，脚步沉重却不敢停下。”

首演选在北京市第一社会福利院。那晚kok全站版app下载，狭小的舞台上，聚光灯下的他用丰富的肢体语言演活了《老人与鸟》中老者的蹒跚、《淋浴》里角色被开水烫到的跳脚。汗水浸湿衣衫，一晚上换了4件，累得说不出话，他却仍笑着反复鞠躬谢幕。当看到聋哑观众冲到后台，用手语表达“我们看懂了，太喜欢了”时，他红了眼眶：“做完这台哑剧，我此生无憾。”

2011年，78岁的游本昌做了件惊人的大事：卖掉唯一住房，成立剧团排演话剧《弘一法师》。“李叔同从绚烂到平淡的人生，值得用艺术来彰显。”弘一法师李叔同是游本昌敬仰的人，他想通过话剧，把弘一法师的精神传递给更多人。可质疑声四起：“快80了，还折腾？”“赔了怎么办？”他却坦然：“钱就应该用来成就自己的梦想。”

卖房款全部投入话剧，可第一年仅演了3场，亏损严重，质疑声再起。但游本昌没有放弃，剧本修改7稿，他还亲自去寺庙体验生活，吃斋打坐听佛经。为了深入角色，游本昌还不惜剃掉头发。家人朋友一致反对，担心光头形象日后影响接演其他作品，他却坚持己见：“戴头套骗得过观众，骗不过自己——斯坦尼斯拉夫斯基说，体验派要去找‘我就是’的感觉。”最终他剃掉头发，还被误传为出家。

片场镜头扫过，总能看到游本昌最早出现在排练区，剧本上画满密密麻麻的批注，近10小时的工作强度从不抱怨；为了让对手演员更快入戏，没有自己戏份时，他也留在现场搭戏；一场“阿宝举杯”的情感戏里，胡歌饰演的阿宝举起酒杯，游本昌的眼神从震惊到悲怆，再到闭眼整理情绪、抽离回忆——短短十几秒无台词表演，却满是复杂情绪。摄影机已停kok全站版app下载，他却仍未出戏，还止不住流泪。寂静片刻，片场响起热烈掌声。胡歌后来回忆：“游老师让我明白kok全站版app下载，真正的演员永远是敬畏角色的。”

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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