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软件特色

【视频】

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据教育部微信公众号消息，日前，中央批准：朱孔军同志任武汉大学党委书记，不再担任中山大学党委书记职务；黄泰岩同志不再担任武汉大学党委书记职务。9月19日，武汉大学召开教师干部会议。中央组织部副部长张光军同志到会宣布中央决定并讲话，教育部副部长、党组成员熊四皓同志，湖北省委常委、组织部部长何良军同志出席会议并讲话。武汉大学校长张平文同志主持会议。

朱孔军曾在中山大学工作多年，2006年8月任中山大学党委副书记，2013年7月兼任中山大学副校长，后于2014年1月至2015年12月挂职任广西百色市委常委、副市长，2016年1月任华南师范大学党委书记。2021年9月，朱孔军出任广东省委教育工委委员、省教育厅党组书记，2023年3月出任广东省教育厅厅长，2024年9月任中山大学党委书记（副部长级）。

他长期在武汉大学工作，2009年6月任武汉大学党委常委、副校长，2012年5月任武汉大学党委副书记，2016年5月任武汉大学党委副书记、纪委书记，2016年12月任武汉大学党委常务副书记、纪委书记，2018年10月任武汉大学党委常务副书记。2019年2月，黄泰岩出任北京交通大学党委书记。2022年8月，黄泰岩出任武汉大学党委常务副书记，2023年2月任武汉大学党委书记（副部长级）。

【多元】

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中新网广州9月19日电 (记者 张璐)据共青团广东省委员会9月19日消息，9月15日至19日，共青团广东省委员会、广东省青年志愿者协会联合广东省人民医院、共青团林芝市委员会开展广东共青团“健康直通车”活动，第20次组织中青年医疗卫生专家，以志愿服务形式深入西藏林芝基层一线，以“双心行动”守护雪域高原青少年身心健康。

“我痛风好多年了！这里有义诊嘛，正好请中医看看。”林芝市民在一场特殊而热闹的夜市前排起了队伍。广东共青团“健康直通车”专家团队与林芝市藏医院携手，在工布天街夜市共同开展“百市千县”中藏医药文化惠民活动，搭建起粤藏民族交往交流的暖心桥梁。广东省人民医院中医科副主任医师于云红表示：“这次健康直通车的西藏行活动中，我体会到中医藏医虽然理论体系不同，但是核心思想相通，这觉得很有价值。”

【互动】

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自治区卫健委表示，申请育儿补贴需要提供婴幼儿基本情况（婴幼儿姓名、证件类型及号码、出生日期、性别、户籍地址、孩次信息；如不是一孩还需填写哥哥、姐姐的姓名、证件类型及号码）和申领人基本情况（姓名、证件类型及号码、手机号、现居住地址、与婴幼儿的关系。申领人为婴幼儿亲生父母一方的，还需提供婴幼儿亲生父母之间目前的婚姻状况）等。

对于此前引发舆论关注的非婚生子申领补贴问题，内蒙古自治区卫健委介绍，婴幼儿亲生父母申请育儿补贴需提供结婚证。如离异，提供离婚证及离婚协议（或离婚调解书、生效的裁判文书等法定有效材料），应体现婴幼儿抚养权有关信息。如丧偶，需提供申领人配偶有关信息。如非婚，需提供个人签字的“有关情况说明”，说明申领人和婴幼儿的监护抚养关系。

【极速】

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近年来，有一类书法字体在媒介平台逐渐流行，其缺乏根基与法度，在形式上表现为随意和散乱，缺少传统书法的美感和韵味，在民间被称为“扫帚体”。从商业广告到影视片头，从图书封面到公共空间，“扫帚体”的应用范围不断扩大，甚至出现在部分重大公共活动、党政机关的正式场合。更有一些表演者以扫帚为笔、以大地为纸，进行“扫帚体”的“书法表演”，并通过短视频平台快速传播，成为网络热议话题。“如何看待‘扫帚体’现象，既关系到书法艺术的文脉赓续，也涉及到当下社会文化审美的价值取向。”

“当下的‘扫帚体’在一定程度上过度解读了古人的飞白效果，在造型方面可以大致归纳为三个特点。”何涤非表示，笔画夸张，过分追求笔画末端散开的效果，特别是捺笔，其形状特征与扫把相似，上半部分瘦小，下半部分粗壮；强调顿挫，提按幅度过大而产生线条极度粗细不均，过度追求所谓的视觉冲击力；线条同质化，同一字的笔画是一样的，不同字的同样笔画也是一样的，具有印刷体和美术字的同质化特征。

“扫帚体”之所以爆火，何涤非分析，原因主要有三。其一，现代媒介环境为“扫帚体”提供了载体。在短视频平台上，“扫帚体”表现出夸张的表演形式和视觉效果，带来了可观的流量变现，加速了这类字体的传播。其二，大众书法审美的“弱化”为“扫帚体”创造了可能。计算机使用的普及让键盘打字取代了书写，与过去“笔墨书信”的年代相比，大众不可避免地降低了对书法审美的认知。“扫帚体”具有的强烈的视觉冲击力和表演性，恰好符合了当代快餐式的审美需求。其三，行为艺术的简单模仿为“扫帚体”提供了土壤。一些创作者通过简单模仿行为艺术的外在形式，比如夸张的表演性、强烈的视觉刺激，走捷径、博眼球、赚流量，让书法从一门具有丰富内涵的高雅艺术沦为单纯的视觉噱头。

他建议，首先要探索创新书法传承路径。从书斋到屏幕，书法的线条美学没有变，哲学意境不应该变，笔法、结构和章法仍然是中国文化的核心艺术表达，但是，数字时代中书法传承的方式需要与时俱进，书法艺术的传播方式要与现代社会的传播媒介相融合，要在书法艺术的传播中引导、提升大众审美。比如，在故宫《兰亭序》数字展中，用3D动画还原王羲之的书写过程，让参与者感知书法的魅力与优秀传统文化的精神内核，就是一条以“书法+数字”推动文化传播的新路子。

其次，健全完善书法评价体系。书法专业机构、高等院校、权威媒体及有学养、有担当的书家、学者都应当积极发声，通过展览、深度评论、公益讲座、系列短视频等形式，对书法艺术的本质、历史、经典标准与鉴赏方法做正向解读，构建清晰有力的专业评价与发声机制。同时，加大媒体平台治理，对“扫帚体”等片面理解传统文化并产生负面影响的内容及时限流和清理。

最后，回归崇实崇真的书法艺术本源。推动书法教育回归文化本体，无论是学校教育还是社会普及，书法教育都要超越单纯的技巧训练，注重对书法史、古文字学、古典文学和哲学思想的学习，要培养既懂技法、更懂文化的书法传承者，能够深刻感悟“技进乎道”的涵义。“书法的高度，是书家深厚文化底蕴与精神境界的自然外化，而不是外在形式的刻意标异。”

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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