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【视频】

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在90年代国企改制的大背景下，邓建立是一名西港化工厂老牌技术工程师，厂长认为其为人老实，便让其负责管理麻黄素。但是邓建立面对妻子病情恶化和筹钱无门的困境，决定帮助徒弟卢少骅一起制毒。其利用管理化学品的职务便利，伪造厂长签名申领了15公斤麻黄素，使得这些原本关乎公众健康的药用化学品沦为制毒原料。最后，因为制毒行径暴露，邓建立选择在家中自杀顶罪，最终人财两空。

根据《中华人民共和国刑法》第382条规定，受国家机关、国有公司、企业、事业单位、人民团体委托管理、经营国有财产的人员，利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有国有财物的，以贪污论。剧中，邓建立本从事技术服务工作，但由于化工厂改制人手短缺的情况下，其被授予了化学原料的管理权。同时，国有企业在改制期间仍是国有企业，其资产仍然是国有资产乐鱼APP游戏，改制期间的留守人员，只要在国有企业领取薪酬，对国有资产仍负有监督、管理等职责，便应被认定为国家工作人员。故邓建立作为国家工作人员，利用其职务便利，骗取麻黄素这一公共财物，已涉嫌构成贪污罪。

剧中的大反派卢少骅在成为毒枭之前，本是西港化工厂的保卫科副科长。后由于化工厂转岗改制需要，厂里获得一个转入公安系统的名额。卢少骅为了干掉同为“竞争对手”的陈科长，在厂长的暗示下，给付了对方6万元的贿赂款，以希望得到领导的“照顾”。只是最后，尽管卢少骅成功获得了调入西港公安的指标，却因其制毒行为的曝光，被迫逃离西港。卢少骅所期待的警察生涯不仅化为泡影，所花费的买官钱也终将成为日后的铁窗价码。

根据《中华人民共和国刑法》第385条规定，国家工作人员利用职务上的便利，索取他人财物的，或者非法收受他人财物，为他人谋取利益的，是受贿罪。在国企改制背景下，西港化工厂仍属于国有企业，厂长作为国家工作人员，利用其负责企业人事推荐的职务便利乐鱼APP游戏，非法收受卢少骅6万元人民币，并为卢少骅谋取了进入公安系统的不正当利益，已涉嫌构成受贿罪。

在数次缉毒行动中，由于卢少骅等人屡次逃脱公安机关抓捕，西港警方开始怀疑队伍中有人向毒贩通风报信。在禁毒支队林强峰及黎安两名队长的精心设计下，内鬼得以浮出水面，竟然是黎安队内的欧凡。原来是西港毒枭“龙哥”一方为拉拢欧凡下水，设局使欧凡父亲欠下对方100万巨款后，又帮其解困。最终欧凡也被父亲拖进泥沼，成为贩毒集团的棋子。欧凡也因为四次通风报信，另外收到11万的“报酬”。正所谓一步错、步步错，面对一连串的诱惑，欧凡由于没有守住底线，最后满盘皆输。

根据《中华人民共和国刑法》第388条之一规定，利用影响力受贿罪是指国家工作人员的近亲属或者其他与该国家工作人员关系密切的人，通过该国家工作人员职务上的行为，或者利用该国家工作人员职权或者地位形成的便利条件，通过其他国家工作人员职务上的行为，为请托人谋取不正当利益，索取请托人财物或者收受请托人财物，数额较大或者有其他较重情节的行为。剧中，欧凡父亲作为国家工作人员的近亲属，如若选择收受他人财物并通过欧凡职务上的便利，为毒枭谋取不正当利益，则可能涉嫌构成利用影响力受贿罪。作为缉毒警察的欧凡所实施的收受他人贿赂，并为他人谋取不正当利益的行为，则涉嫌构成受贿罪。

同时，根据《中华人民共和国刑法》第417条规定，帮助犯罪分子逃避处罚罪是指有查禁犯罪活动职责的国家机关工作人员，向犯罪分子通风报信、提供便利，帮助犯罪分子逃避处罚的行为。剧中，欧凡四次向大毒枭“龙哥”一方通风报信，以帮助其逃避刑事处罚的行为已涉嫌构成帮助犯罪分子逃避处罚罪。而作为毒枭的“龙哥”一方，则同时涉嫌构成行贿罪与对有影响力的人行贿罪。

【多元】

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上述告知书提出，整治内容包括：禁止在公共场所（包括道路、广场、居民区等）进行游丧活动，如沿途抛撒纸钱、燃放鞭炮、敲打乐器、文艺表演、高声喧哗等，不得妨碍交通秩序或干扰他人正常生活；倡导节俭办丧，反对铺张浪费，禁止在丧事活动中进行低俗表演、封建迷信活动或雇请职业哭丧队等行为；丧事活动不得占用公共区域搭设灵棚、摆设花圈或焚烧冥纸冥币乐鱼APP游戏，避免污染环境；送葬车辆需按交通规则行驶，不得违规占道、阻塞交通，严禁使用高音喇叭或扩音设备制造噪音。

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1920年，《水浒传》研究的开山之作——《〈水浒传〉考证》提到：“自从金圣叹把‘施耐庵’的七十回本从《忠义水浒传》里重新分出来，到于今已近三百年了（圣叹自序在崇祯十四年）。这三百年中，七十回本居然成为《水浒传》的定本。”（《中国章回小说考证》）此论述核心观点即认为，金本是清代《水浒传》的定本，也就是当时唯一流传的版本。

此论一出，得到同时代学者广泛呼应，且观点愈发明确。如鲁迅指出：“金人瑞改《水浒传》及《西厢记》成法，即旧本遍加改窜，自云得古本，评刻之，亦称‘圣叹外书’，而一切旧本乃不复行。”（《中国小说史略》）郑振铎也多次提及此说：“这一部‘腰斩’的《水浒传》，却打倒了、湮没了一切流行于明代的繁本、简本、一百回本、一百二十回本、余氏本、郭氏本……使世间不知有《水浒传》全书者几三百年”（《中国文学研究》）；“这个贯华堂本出现以后，流行得极广，在很长的时间内，代替了一切的百回本和百二十回本，成为一般读者中唯一流行的本子”（《水浒全传序》）。

在众多观点中，郑振铎关于“金本是清代唯一流行的《水浒传》版本”的论断影响深远，迄今仍是学界主流观点。中国水浒学会前任会长佘大平便多次重申这一观点：“自从‘金本’《水浒传》出版以来……在全国风行达三百多年，并且逐渐淘汰了其它所有《水浒传》的版本”（《水浒争鸣》），同时认为这是郑振铎对《水浒传》研究的重要贡献，“郑振铎最早、最明确地承认‘金本’在《水浒传》传播史上‘唯一流行’的地位，这在《水浒传》研究的学术史上是一个了不起的贡献”（《水浒争鸣》）。

第一个问题，金本是否为清代唯一的《水浒传》流传本？答案是否定的。有清一代，金本并非唯一流传的《水浒传》版本。金本刊刻于明末崇祯十四年（1641）前后，此时距离明朝覆灭仅余三年，金本在入清前尚未形成广泛影响力，而清初其他版本《水浒传》仍在不断涌现。仅康熙一朝，便有石渠阁补印本、芥子园本、大涤余人序本、李渔序本和十卷本等，明末英雄谱本在清初亦有二刻、三刻。此外，清初尚有三大寇本、郁郁堂挖印本、映雪草堂本等流传。

金本《水浒传》自明末刊行后，入清不断被翻刻，具有代表性的有顺治十四年（1657）王望如评本及雍正十二年（1734）句曲外史序本。至雍、乾年间，金本影响力显著提升，这一点从毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等人批点《三国演义》《金瓶梅》《石头记》时屡屡提及金圣叹之名便可佐证。但即便如此，清代《水浒传》的出版格局也并非如郑振铎所言，金本“打倒了，湮没了”其他版本。事实上，仍有多种非金本《水浒传》流传。仅乾隆一朝，就有三多斋本、汉宋奇书本、百二十四回本、征四寇本等，嘉庆至光绪年间此前诸多版本又得到重新翻刻，如百二十四回本在嘉庆、光绪年间多次翻刊，同时道光年间还新出现了八卷本这一版本。由此可见，有清一代，金本绝非唯一的流传本。

第二个问题，金本是清代唯一的《水浒传》流行本吗？此问题与前一问题的差异在于“流传”与“流行”的区分。“流传”仅代表版本存在传播轨迹，而“流行”则意味着在读者群体中具备广泛影响力与高接受度。金本在清代读者群中的流行程度与影响力无需过多赘述，此处仅举两例以见之。其一舒位《乾嘉诗坛点将录》诸版本均以金本为底本，其二《水浒传》续书除明末清初的《水浒后传》与《后水浒传》接续非金本外，咸丰以后的《荡寇志》《续水浒传》《古本水浒传》《残水浒传》《水浒中传》《水浒新传》等续书，均接金本而续写。但即便如此，也不能说金本是清代唯一的流行本，因为除金本外，至少还有两种版本在清代广为流传，并形成了可观的影响力。

一种是汉宋奇书本。此本最早由金陵兴贤堂于乾隆年间刊刻。此后翻刻书坊众多乐鱼APP游戏，且不再局限于金陵一地，广州的天平街维经堂、五云楼、芸香堂、金玉楼，佛山的近文堂、右文堂，以及大酉堂、省城福文堂、翰巽楼、老会贤堂、英德堂、文光堂、善美堂、聚德堂、芸生堂等十余家书坊均有翻刊。从刊本数量、流传地域范围来看，汉宋奇书本的影响力不容小觑，甚至清代演雷应春与其妻张月娥之事的京剧《红桃山》乐鱼APP游戏，也以汉宋奇书本为底本进行改编，足见其在当时社会文化层面的渗透力。

那么，何以20世纪20年代至30年代诸多学者会认为金本是清代唯一的流行本，甚至是清代唯一的流传本？究其原因，与晚清印刷技术变革密切相关。自石印、铅印技术传入中国后，凭借成本低、效率高的优势，逐渐取代了传统的雕版印刷。尤其是光绪年间，申报馆率先采用石印、铅印技术刊印小说，随后各大出版社纷纷效仿，使得石印、铅印本小说迅速占据了整个流通市场。据马蹄疾《水浒书录》载，从光绪十二年（1886）至宣统三年（1911），《水浒传》的石印、铅印本共有31种，而到了1920年，这一数量已增至37种。值得注意的是，这37种石印、铅印本《水浒传》均是金本。也就是说，在这三十余年里，《水浒传》的读者市场几乎被物美价廉的石印、铅印金本所垄断。这也正是当时学者们只能觅得金本，进而形成“金本是清代唯一流行本”认知的核心原因。因此，若一定要说金本是某一时期唯一的流行本，那这一时期也只能限定为清光绪朝以后的六十余年，而非整个清代。

准确厘定金圣叹腰斩本在清代版本流传中的实际地位，不仅能纠正学界长期以来的认知偏差，更能为《水浒传》版本学研究提供更精准的坐标，进而推动《水浒传》研究史与文学史脉络的重新梳理与完善。同时，这一研究视角也提醒研究者在考察古籍版本流传时，不能仅依据某一时期、某一群体的认知下结论，而需结合不同时代的社会背景、技术条件、文化需求等多重因素，进行全面立体的分析，唯有如此，才能更接近历史的真实面貌。

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