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【视频】

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“进藏的原因其实很简单，于当时而言就是一个选择而已，‘人往高处走’嘛。”近日，记者采访了从事西藏考古研究三十五年之久的四川大学资深教授李永宪，回忆起三十五年前参与西藏考古工作的缘起，李永宪教授语气平和却字字笃定。“当时拿到体检结果，医生说心肺功能都不适合上高原，但我还是想来，也就和同伴一起来了。”1990年，还是青年教师的李永宪、霍巍二人接到进藏参与文物普查的通知时，义无反顾地踏上了雪域高原。

二十世纪八九十年代，西藏考古工作面临着专业人员不足、设备匮乏、野外条件艰苦的诸多短板。在国家文物局和西藏自治区人民政府的领导与支持下，西藏启动了第二次全国文物普查(西藏区)，当时承担“二普”任务的西藏自治区文物管理委员会那年从四川、湖南、陕西等地引入了10名专业人员参与西藏全区的文物考古工作。李永宪、霍巍代表四川大学参与了这项为期三年的考古调查工作。

“那时候从拉萨到日喀则，坐车也要整整一天，从天亮到天黑。”李永宪回忆起当年工作的情景至今仍印象深刻。北京吉普车窗紧闭也挡不住一路飞扬的尘土；因为胶卷有限，调查时每一次按下快门前都要反复斟酌；野外食宿条件艰苦，几个罐头摆在地上就是一顿大餐；随车携带的机油浸进了米袋仍坚持吃了一个月……他们曾顶着满头灰尘、疲惫不堪地抵达某个城镇时，司机回头一看亚博体彩下载，说二人像极了“唐东杰布”——那位白发白须的藏戏和筑桥祖师。正是在这些苦中有乐的岁月里，他们亲身经历着西藏田野考古的收获，并一点点地积累和扩展开来。

今年是西藏自治区成立60周年，60年来，中国一批又一批藏、汉考古工作者在西藏高原进行了数次科学、系统的文物考古调查与发掘，揭示了从旧石器时代、新石器时代，到早期金属时代、吐蕃时期等各个历史时期的多类古代遗存，再现了各时期高原人类活动的形式与特点，进而延长了西藏历史的轴线、增强了高原古史的信度、丰富了西藏古代史的内涵，活化了高原历史的场景。

“我们常说中华民族是一个历史悠久的共同体，但这个‘共同’二字从何而来？它靠什么证明？中国考古学若干发现和研究成果就是证据。”李永宪说道。“多元一体”既是中国国体的重要特征，也是中华民族和中华文明从“多元”到“共同一体”的历史结局。李永宪举例道，西藏卡若遗址发现的小米、黄米、彩陶器、地穴式居屋、细石器石质工具等考古遗物，表明中国北方史前农业文明的西部包括了青藏高原，而北方黄河流域旱作农业向青藏高原的延展——这是中国自然地理关联性生成的史前文化样貌。黄土高原的旱地作物扩散到青藏高原，不仅前推了西藏农业起源的时间，同时也证明了西藏高原与黄河流域文化之间的互动与传承关系，正是这些考古证据不断地塑造着中国人民的历史观和“共同体意识”。

西藏考古六十年来的进步与发展，绝不止于个体的坚持，21世纪以来西藏文博考古事业发生了系统性深刻变化，从文物保护工程取得的巨大成就到考古学学术研究成果的多学科化与社会化，已成为高原古史复原和国族历史叙事的重要目标。李永宪特别强调，“从时间纵轴上看，在中国‘百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史’中就青藏高原而言，藏民族文字的创立也仅有约1400年亚博体彩下载，所以在整个中华民族、中华文明漫长的历史进程中亚博体彩下载，史前时期是中华文明诸多共有特质的积淀期，也是‘中华民族共同体’的‘文化基因形成期’。”

如今，六十年来几代藏、汉考古人的辛勤付出已换来硕果累累亚博体彩下载，而一批又一批年轻考古人的不断加入，将使西藏考古更上一层楼。如今年过七旬的李永宪仍活跃在西藏大学、西藏民族大学的课堂上，他以柔性引进教授身份，先后指导了四届藏族硕士研究生和本科生，毕业生中有的已考取区外211、985重点高校博士，他们将成为新一代高学历的西藏考古人才。

李永宪教授总结道，从西藏考古六十年来的成果中不难发现，自高原人类出现到藏、汉文字记载的各个历史时期，都可以观察到来自高原北方黄河流域、高原东部滇西北、川西北高原以及长江上游等区域文化因素的存在和影响。中华大地历时千万年的“文化基因”在高原历史进程中的牵引作用，远远超过来自中亚、南亚等域外文明的影响，足以实证在中华民族多元一体的形成过程中，西藏高原自古以来与中国其它地方的共有文化因素从来不曾缺失。(完)

【多元】

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演出由知名华人指挥家汤沐海执棒，来自上海民族乐团的70余位演奏家一同奏响华美乐章。上半场，竹笛与乐队的《湖光》以清丽竹音勾勒西湖粼粼波光；筝与乐队的《墨戏》在旋律中铺展中国书法的黑白意境；琵琶、京胡与乐队的《楚汉》及二胡与乐队的《卧虎藏龙》，从经典作品中萃取意韵；唢呐与乐队的《凤舞》则奏响凤凰展翅、百鸟齐鸣的热烈图景。

下半场，五重奏与乐队的《卉木拾音》以微观视角诠释大国工匠精神；二胡与乐队的《查尔达什》将意大利作曲家维托里奥·蒙蒂的热情旋律融入二胡炫技；《丝绸之路》融合多元文化风情亚博体彩下载，描绘神秘悠远的丝路胜景；《共同家园》奏响共建地球家园的和谐主题；《蜂飞》改编自俄罗斯作曲家里姆斯基-科萨科夫的经典，尽显民族乐器的极速演奏技巧与艺术张力。整场音乐会在曲目编排上兼具经典与创新，彰显了海派民乐开放包容的艺术特色。

【互动】

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1、从栖息地角度来看，高原上的动物栖息地本就有限且脆弱。烟花燃放产生的强烈震动和声响，极有可能导致鼠兔等小型动物洞穴坍塌。鼠兔作为高原生态系统中的关键物种，其洞穴不仅是自身栖息之所，还为众多其他生物提供了生存空间。洞穴坍塌后，鼠兔失去家园，与之共生的其他生物也将流离失所，进而影响整个生态系统的稳定。而且，烟花的持续强光和噪音，会使许多动物受到惊吓，被迫逃离原本熟悉的栖息地。对于一些具有领域性的动物而言，离开原有领地意味着失去食物资源和繁殖机会，对其种群繁衍极为不利。

2、在食物获取方面，秋季本是动物们 “贴秋膘”、储备食物准备过冬的重要时期。但此次烟花活动干扰了动物们正常的觅食行为。以鼠兔为例，它们原本忙于收集草籽、植物根茎等食物储存于洞穴内，而烟花的干扰使其无法专心觅食，甚至可能导致已经储备的食物因洞穴破坏而丢失。这对于即将面临漫长寒冬的动物们来说，无疑是雪上加霜，增加了它们在冬季因食物短缺而死亡的风险。

3、繁殖和种群延续也受到了严重威胁。许多动物在繁殖季节对环境稳定性要求极高，外界的任何干扰都可能影响它们的繁殖行为。烟花产生的噪音和震动，可能打乱动物的繁殖节奏，使一些处于求偶、交配阶段的动物受到惊吓，中断繁殖过程。对于一些正在孵化幼崽的动物，如某些鸟类，突如其来的干扰可能导致亲鸟弃巢，使幼崽失去生存机会，严重影响种群的补充和延续。

中国小动物保护协会在此庄严倡议：每一个生命都是地球生态链上不可或缺的一环，青藏高原的珍稀物种更承载着世界屋脊独特的生态密码。艺术创作与商业实践的价值，绝不应建立在惊扰生灵、破坏生态的代价之上。我们呼吁全社会秉持敬畏自然的理念，以科学与人文并重的态度，守护高原动物的栖息净土。让我们以此次事件为鉴，凝聚共识、付诸行动，共同构建人兽共生的和谐生态，确保每一个生命都能在不受惊扰的自然家园中繁衍生息。

【极速】

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自然资源部消息，受台风“桦加沙”(超强台风级)影响，预计未来24小时东海、南海海域将出现灾害性海浪过程，国家海洋环境预报中心已发布近海海浪橙色警报。中央气象台消息，“桦加沙”已于21日上午加强为超强台风级，并将于23日凌晨进入南海东北部，于24日凌晨至下午在广东汕尾至海南文昌一带沿海登陆，预计登陆时强度为强台风级或超强台风级。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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