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新京报讯（记者左琳）香港红磡65公斤黄金劫案有了新进展。9月18日晚，香港警方就此事召开记者会，会上提到，目前失窃的黄金已被全部追回亚博yabo登录，警方于17日至18日在全港多区以盗窃罪及协助罪犯罪共计拘捕13人，包括12男1女，年龄在29岁至60岁，部分人有黑社会背景。西九龙总区重案组第三队主管总督察许仲恒介绍，警方不排除这个事件涉及工场合伙人之间的商业纠纷，涉案的17人中，有16人主要负责撑场，另一名最主要的犯罪嫌疑人将黄金盗走。目前警方还在通缉其余涉案人员，其中一人是打金工场的前合伙人。19日，新京报记者从香港警方处进一步获悉亚博yabo登录，最新逮捕的6名本地男子亚博yabo登录，年龄在29至35岁。上述涉案的本地女子已获准保释候查，须在10月中旬向警方报到，其余被捕人员正被扣留调查。经进一步点算，此前提到的约2万元港币（人民币约1.8万元）现金没有被盗取。新京报此前报道，警方在17日接到一打金工场的职员报案称，17日凌晨，有10多人突然闯入亚博yabo登录，抢走约65公斤的黄金，此外还抢走现金约2万元港币（人民币约1.8万元），随后逃走，职员和负责人清点损失完毕后报警，无人员受伤。此后警方在香港多区拘捕7人，其中6名是43至60岁本地男子，涉嫌盗窃，另外一名是32岁本地女子，被怀疑隐瞒涉案嫌疑人行踪，涉嫌协助犯罪。编辑 刘倩 校对 赵琳

此次国庆中秋假期运输，长三角多地去往北京、青岛、广州、郑州、福州、厦门、长沙、南昌、西安等直通方向较为热门；上海、南京、杭州、合肥等长三角中心、副中心城市往来苏州、扬州、徐州、连云港、南通、宁波、金华、黄山、芜湖等管内方向出行需求旺盛。热门线路则涵盖京沪、京港、杭深、沪昆、沪宁、宁杭、合福、合杭、徐连、连镇、池黄、杭温、沪苏湖等10余条高铁线路。为缓解直通热门方向运力紧张情况，长三角铁路部门在启用图定66对高峰线的基础上，计划安排加开热门方向直通旅客列车64对。

10月1日起，全国铁路旅客运输领域将全面使用电子发票，不再提供纸质报销凭证，继续提供“行程信息提示单”打印服务，同时，增加线下电子发票申请渠道和购票（代办）人开具服务。全国铁路旅客运输领域全面使用电子发票后，旅客本人在行程结束或者退票、改签业务办理之日起的180日内，可通过铁路12306平台或车站售票窗口、自动售票机申请开具电子发票。

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近年来，有一类书法字体在媒介平台逐渐流行亚博yabo登录，其缺乏根基与法度，在形式上表现为随意和散乱，缺少传统书法的美感和韵味，在民间被称为“扫帚体”。从商业广告到影视片头，从图书封面到公共空间，“扫帚体”的应用范围不断扩大，甚至出现在部分重大公共活动、党政机关的正式场合。更有一些表演者以扫帚为笔、以大地为纸，进行“扫帚体”的“书法表演”亚博yabo登录，并通过短视频平台快速传播，成为网络热议话题。“如何看待‘扫帚体’现象，既关系到书法艺术的文脉赓续，也涉及到当下社会文化审美的价值取向。”

“当下的‘扫帚体’在一定程度上过度解读了古人的飞白效果，在造型方面可以大致归纳为三个特点。”何涤非表示，笔画夸张，过分追求笔画末端散开的效果，特别是捺笔，其形状特征与扫把相似，上半部分瘦小，下半部分粗壮；强调顿挫，提按幅度过大而产生线条极度粗细不均，过度追求所谓的视觉冲击力；线条同质化亚博yabo登录，同一字的笔画是一样的，不同字的同样笔画也是一样的，具有印刷体和美术字的同质化特征。

“扫帚体”之所以爆火，何涤非分析亚博yabo登录，原因主要有三。其一，现代媒介环境为“扫帚体”提供了载体。在短视频平台上，“扫帚体”表现出夸张的表演形式和视觉效果，带来了可观的流量变现，加速了这类字体的传播。其二，大众书法审美的“弱化”为“扫帚体”创造了可能。计算机使用的普及让键盘打字取代了书写，与过去“笔墨书信”的年代相比，大众不可避免地降低了对书法审美的认知。“扫帚体”具有的强烈的视觉冲击力和表演性亚博yabo登录，恰好符合了当代快餐式的审美需求。其三，行为艺术的简单模仿为“扫帚体”提供了土壤。一些创作者通过简单模仿行为艺术的外在形式亚博yabo登录，比如夸张的表演性、强烈的视觉刺激，走捷径、博眼球、赚流量，让书法从一门具有丰富内涵的高雅艺术沦为单纯的视觉噱头。

他建议，首先要探索创新书法传承路径。从书斋到屏幕，书法的线条美学没有变，哲学意境不应该变，笔法、结构和章法仍然是中国文化的核心艺术表达，但是，数字时代中书法传承的方式需要与时俱进，书法艺术的传播方式要与现代社会的传播媒介相融合，要在书法艺术的传播中引导、提升大众审美。比如，在故宫《兰亭序》数字展中，用3D动画还原王羲之的书写过程，让参与者感知书法的魅力与优秀传统文化的精神内核，就是一条以“书法+数字”推动文化传播的新路子。

其次，健全完善书法评价体系。书法专业机构、高等院校、权威媒体及有学养、有担当的书家、学者都应当积极发声，通过展览、深度评论、公益讲座、系列短视频等形式，对书法艺术的本质、历史、经典标准与鉴赏方法做正向解读，构建清晰有力的专业评价与发声机制。同时，加大媒体平台治理，对“扫帚体”等片面理解传统文化并产生负面影响的内容及时限流和清理。

最后，回归崇实崇真的书法艺术本源。推动书法教育回归文化本体，无论是学校教育还是社会普及，书法教育都要超越单纯的技巧训练，注重对书法史、古文字学、古典文学和哲学思想的学习亚博yabo登录，要培养既懂技法、更懂文化的书法传承者，能够深刻感悟“技进乎道”的涵义。“书法的高度，是书家深厚文化底蕴与精神境界的自然外化，而不是外在形式的刻意标异。”

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