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【视频】

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在会上，中央宣传部副部长王纲表示，新时代党的治疆方略明确提出坚持以人民为中心的发展思想，要求紧紧围绕各民族安居乐业，推进经济社会发展和民生改善。在新时代党的治疆方略的指引下，新疆坚持把发展落到改善民生、惠及当地、增进团结上，用心用情用力地解决各民族群众最关心、最直接、最现实的利益问题，使发展成果更多公平地惠及各族人民。具体来说体会体育网站，新疆各族群众生活条件不断改善体会体育网站，生活质量正在大幅提高。

第二方面，从就业来看。新疆把就业当做民生头等大事来抓，在大力发展经济、增加岗位供给的基础上，不断完善促进高质量充分就业的制度体系，保障劳动者劳动就业权益。新疆的就业规模持续扩大，就业结构不断优化，城镇和农村居民收入正稳步提升。放眼天山南北，高质量充分就业的美好图景正一步步变成各族群众的幸福图景。

【多元】

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当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。面对变乱交织的国际形势，中国外交在习近平外交思想科学指引下，高举构建人类命运共同体光辉旗帜，以前所未有的昂扬姿态、坚定不移的担当精神，与国际社会一道，共同应对全球性挑战，坚定做世界的和平力量、稳定力量、进步力量。中国特色大国外交在守正创新中彰显从容自信，进入一个可以更有作为的新的历史阶段。这既为外交学院的发展提供了广阔舞台，也对外交学院的未来提出了更高要求。

习近平总书记强调，“教育是国之大计、党之大计”、“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题”。外交学院作为外交部唯一直属、国家“双一流”建设高校，是培养外交人才的重要基地，必须坚持社会主义办学方向，始终将党的政治建设置于首位，坚定捍卫“两个确立”、坚决做到“两个维护”，以更加创新的开拓精神、更加务实的工作作风，加快推进“双一流”建设，为党和国家培养更多忠诚可靠、堪当重任的栋梁之才。

【互动】

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白皮书全文约2.1万字，由前言、正文、结束语三个部分组成。正文前三章体会体育网站，介绍了历史上中央政权治理新疆的理念经验，梳理了中国共产党治理新疆的历史脉络，阐释了新时代党的治疆方略的丰富内涵。第四至第十章，展现了在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在新时代党的治疆方略的指引下，新疆改革发展稳定取得的伟大成就。

第二章，中国共产党治理新疆的光辉历程。新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期，改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义进入新时代，中国共产党团结带领新疆各族人民，从翻身解放、当家作主到走上社会主义道路，从改革开放、全面小康到迈上中国式现代化新征程，同全国人民一道迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

【极速】

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近年来，有一类书法字体在媒介平台逐渐流行体会体育网站，其缺乏根基与法度，在形式上表现为随意和散乱，缺少传统书法的美感和韵味，在民间被称为“扫帚体”。从商业广告到影视片头，从图书封面到公共空间，“扫帚体”的应用范围不断扩大，甚至出现在部分重大公共活动、党政机关的正式场合。更有一些表演者以扫帚为笔、以大地为纸，进行“扫帚体”的“书法表演”，并通过短视频平台快速传播，成为网络热议话题。“如何看待‘扫帚体’现象，既关系到书法艺术的文脉赓续，也涉及到当下社会文化审美的价值取向。”

“当下的‘扫帚体’在一定程度上过度解读了古人的飞白效果，在造型方面可以大致归纳为三个特点。”何涤非表示，笔画夸张，过分追求笔画末端散开的效果，特别是捺笔，其形状特征与扫把相似，上半部分瘦小，下半部分粗壮；强调顿挫，提按幅度过大而产生线条极度粗细不均，过度追求所谓的视觉冲击力；线条同质化，同一字的笔画是一样的，不同字的同样笔画也是一样的，具有印刷体和美术字的同质化特征。

“扫帚体”之所以爆火，何涤非分析，原因主要有三。其一，现代媒介环境为“扫帚体”提供了载体。在短视频平台上，“扫帚体”表现出夸张的表演形式和视觉效果，带来了可观的流量变现，加速了这类字体的传播。其二，大众书法审美的“弱化”为“扫帚体”创造了可能。计算机使用的普及让键盘打字取代了书写，与过去“笔墨书信”的年代相比，大众不可避免地降低了对书法审美的认知。“扫帚体”具有的强烈的视觉冲击力和表演性，恰好符合了当代快餐式的审美需求。其三，行为艺术的简单模仿为“扫帚体”提供了土壤。一些创作者通过简单模仿行为艺术的外在形式，比如夸张的表演性、强烈的视觉刺激，走捷径、博眼球、赚流量，让书法从一门具有丰富内涵的高雅艺术沦为单纯的视觉噱头。

他建议，首先要探索创新书法传承路径。从书斋到屏幕体会体育网站，书法的线条美学没有变，哲学意境不应该变，笔法、结构和章法仍然是中国文化的核心艺术表达，但是，数字时代中书法传承的方式需要与时俱进，书法艺术的传播方式要与现代社会的传播媒介相融合，要在书法艺术的传播中引导、提升大众审美。比如，在故宫《兰亭序》数字展中，用3D动画还原王羲之的书写过程，让参与者感知书法的魅力与优秀传统文化的精神内核，就是一条以“书法+数字”推动文化传播的新路子。

其次，健全完善书法评价体系。书法专业机构、高等院校、权威媒体及有学养、有担当的书家、学者都应当积极发声，通过展览、深度评论、公益讲座、系列短视频等形式，对书法艺术的本质、历史、经典标准与鉴赏方法做正向解读，构建清晰有力的专业评价与发声机制。同时，加大媒体平台治理，对“扫帚体”等片面理解传统文化并产生负面影响的内容及时限流和清理。

最后体会体育网站，回归崇实崇真的书法艺术本源。推动书法教育回归文化本体，无论是学校教育还是社会普及，书法教育都要超越单纯的技巧训练，注重对书法史、古文字学、古典文学和哲学思想的学习，要培养既懂技法、更懂文化的书法传承者，能够深刻感悟“技进乎道”的涵义。“书法的高度，是书家深厚文化底蕴与精神境界的自然外化，而不是外在形式的刻意标异。”

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