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软件特色

【视频】

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余锋：明星的行程，诸如航班号、车次、酒店入住信息等，本质上是行踪轨迹信息，属于民法典界定的个人信息范畴，受法律保护。泄露或倒卖这些信息，通常触及民事、行政乃至刑事多重责任。这种信息泄露往往涉及多环节链条亚游国际APP官网，从“内鬼”到“黄牛群”，再到境外平台交易，行为碎片化且跨地域。同时，信息买卖交易环境分散在聊天群组等环境中，电子证据易丢失，平台配合度参差不齐、耗时不一，导致查处此类行为存在一定难度。

甄景善：目前在打击这类行为上仍然存在一定的取证和执法困难。主要原因在于信息泄露的方式多种多样，如内部泄露、系统漏洞、黑客窃取等，难以追溯源头、锁定违法主体；相关主体的违法行为也往往具有较高的隐蔽性，如更改IP地址、使用虚拟身份等方式，更为取证和执法增加了难度。与此同时，个人信息保护还涉及公安、网信、民航、铁路等多个部门，各部门之间的监管职责存在交叉和模糊地带，增加沟通成本，影响执法效率。

一旦察觉粉丝可能聚集，经纪公司应提前告知当地公安或站区管理部门，申请改道、分流或专用通道。同时，在官方社交渠道发布劝止公告，告知法律后果，事先的警示通常会比事后声明更有震慑力。同时，推行“软治理”。一方面，多组织有序的线下活动，满足粉丝互动需求，避免无序围堵；另一方面，公开典型违规处置结果，如取消与艺人见面等福利，培养理性文化。一旦发现贩卖行程信息等不法行为，委托专业团队取证，包括群聊记录、交易流水和代拍证据，针对违法行为提起诉讼亚游国际APP官网，或报案处理。

另外，平台作为个人信息处理者和内容分发者，必须履行主动净化义务，而非被动响应投诉。首先，调整算法，限制“代拍图”“路透图”等内容的扩散，对诱导线下聚集的内容实施降权、限流，斩断传播链条。其次，对于有组织策划“追私”活动的账号和群聊，平台应主动监测，并依法依规依约采取包括封禁在内的措施。若平台怠于行动，相关部门可责令其整改乃至停业。在此基础上，推动跨平台联防，共享黑名单，清零违规收益，瓦解黑灰产业链。

【多元】

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钞氏兄弟用陶瓷和雕塑，复刻出两千多年前的古城、沧桑斑驳的古籍、木质轱辘的手推车、工业风的东方红拖拉机、外出务工离乡的人群、不同时代的鞋、遨游九天的航天员等。从钞氏兄弟的作品当中，可以看到浓浓的乡愁，也折射出社会的飞速跃迁。钞氏兄弟说，艺术本来就不是高高在上的，应该是跟生活紧密结合，能与观众产生共情的载体。希望观众在观展的过程当中，看到自己成长的轨迹，唤起对中华文化的思考，更好珍惜当下来之不易的美好生活。

【互动】

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新京报讯（记者吴梦真）新京报记者从浙江舟山海事局获悉，9月17日晚亚游国际APP官网，舟山市海上搜救中心成功救起一名落水人员。落水人员被成功救上岸。受访者供图记者了解到，17日18时许，舟山市海上搜救中心接到紧急报警，新城大桥水域有人员落水。救援团队迅速携带救生圈、救生钩、救生梯等专业装备，搭乘海巡艇向事发水域疾驰。“当时天色已暗，加之水流影响，落水者随时可能因体力不支或水流冲击陷入更危险境地，救援窗口期分秒必争。”救援人员表示。18时30分，海巡艇准时抵达现场。救援人员开启强光探照灯，沿着潮流流向展开拉网式搜寻。5分钟后亚游国际APP官网，救援人员终于发现落水者亚游国际APP官网，立即抛投救生圈，同时迅速调整艇位施救，最终将体力透支的落水者安全转移至海巡艇上。抵达岸边后，救援人员第一时间将落水者移交等候的120急救人员。据了解，落水者生命体征平稳，已脱离生命危险。编辑 刘倩 校对 穆祥桐

新京报讯（记者吴梦真）近日，海南省有群众反映有人私自进入万宁市大洲岛捕猎紫地蟹。据了解，大洲岛为国家级海洋生态自然保护区，严禁任何单位和个人未经批准进入、严禁在岛上进行采集猎捕活动，否则极有可能对无居民海岛脆弱的生态环境造成难以修复的损害。9月22日，新京报记者从琼海海警局获悉，警方已现场抓获违法嫌疑人何某，查扣非法猎捕的紫地蟹17只。海警局查扣的紫地蟹。受访者供图据警方介绍，9月11日上午接到群众报警后，琼海海警局立即派人赶到现场，发现何某携带有头灯、网兜、绳索及手套等工具设备，网兜中存放有17只螃蟹。警方询问时，何某无法提供任何批准文件亚游国际APP官网，其行为已涉嫌未经批准在无居民海岛采集生物样本，违反《中华人民共和国海岛保护法》相关规定，海警执法员遂依法将何某及涉案物品带回调查。琼海海警局联合万宁大洲岛国家级海洋生态自然保护区管理处将紫地蟹放生。受访者供图 经海南省海洋与渔业科学院专家辨认，何某捕获的螃蟹名为紫地蟹，又名药蟹、灵芝蟹，目前尚无法人工繁育，属于纯野生物种，市场价格曾高达400-600元/斤。随后亚游国际APP官网，琼海海警局联合万宁大洲岛国家级海洋生态自然保护区管理处将查获的17只紫地蟹全部放归大洲岛附近海域。警方表示，琼海海警局将结合辖区特点，持续开展普法活动，进一步增强广大群众的法治意识、环保意识，切实护航海南自贸港生态文明高质量发展。编辑 杨海 校对 刘军

【极速】

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1920年，《水浒传》研究的开山之作——《〈水浒传〉考证》提到：“自从金圣叹把‘施耐庵’的七十回本从《忠义水浒传》里重新分出来，到于今已近三百年了（圣叹自序在崇祯十四年）。这三百年中亚游国际APP官网，七十回本居然成为《水浒传》的定本。”（《中国章回小说考证》）此论述核心观点即认为，金本是清代《水浒传》的定本，也就是当时唯一流传的版本。

此论一出，得到同时代学者广泛呼应，且观点愈发明确。如鲁迅指出：“金人瑞改《水浒传》及《西厢记》成法，即旧本遍加改窜，自云得古本，评刻之，亦称‘圣叹外书’，而一切旧本乃不复行。”（《中国小说史略》）郑振铎也多次提及此说：“这一部‘腰斩’的《水浒传》，却打倒了、湮没了一切流行于明代的繁本、简本、一百回本、一百二十回本、余氏本、郭氏本……使世间不知有《水浒传》全书者几三百年”（《中国文学研究》）；“这个贯华堂本出现以后，流行得极广，在很长的时间内，代替了一切的百回本和百二十回本，成为一般读者中唯一流行的本子”（《水浒全传序》）。

在众多观点中，郑振铎关于“金本是清代唯一流行的《水浒传》版本”的论断影响深远，迄今仍是学界主流观点。中国水浒学会前任会长佘大平便多次重申这一观点：“自从‘金本’《水浒传》出版以来……在全国风行达三百多年，并且逐渐淘汰了其它所有《水浒传》的版本”（《水浒争鸣》），同时认为这是郑振铎对《水浒传》研究的重要贡献，“郑振铎最早、最明确地承认‘金本’在《水浒传》传播史上‘唯一流行’的地位，这在《水浒传》研究的学术史上是一个了不起的贡献”（《水浒争鸣》）。

第一个问题，金本是否为清代唯一的《水浒传》流传本？答案是否定的。有清一代，金本并非唯一流传的《水浒传》版本。金本刊刻于明末崇祯十四年（1641）前后，此时距离明朝覆灭仅余三年，金本在入清前尚未形成广泛影响力，而清初其他版本《水浒传》仍在不断涌现。仅康熙一朝，便有石渠阁补印本、芥子园本、大涤余人序本、李渔序本和十卷本等，明末英雄谱本在清初亦有二刻、三刻。此外，清初尚有三大寇本、郁郁堂挖印本、映雪草堂本等流传。

金本《水浒传》自明末刊行后，入清不断被翻刻，具有代表性的有顺治十四年（1657）王望如评本及雍正十二年（1734）句曲外史序本。至雍、乾年间亚游国际APP官网，金本影响力显著提升，这一点从毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等人批点《三国演义》《金瓶梅》《石头记》时屡屡提及金圣叹之名便可佐证。但即便如此，清代《水浒传》的出版格局也并非如郑振铎所言，金本“打倒了，湮没了”其他版本。事实上，仍有多种非金本《水浒传》流传。仅乾隆一朝，就有三多斋本、汉宋奇书本、百二十四回本、征四寇本等，嘉庆至光绪年间此前诸多版本又得到重新翻刻，如百二十四回本在嘉庆、光绪年间多次翻刊，同时道光年间还新出现了八卷本这一版本。由此可见，有清一代，金本绝非唯一的流传本。

第二个问题，金本是清代唯一的《水浒传》流行本吗？此问题与前一问题的差异在于“流传”与“流行”的区分。“流传”仅代表版本存在传播轨迹，而“流行”则意味着在读者群体中具备广泛影响力与高接受度。金本在清代读者群中的流行程度与影响力无需过多赘述，此处仅举两例以见之。其一舒位《乾嘉诗坛点将录》诸版本均以金本为底本，其二《水浒传》续书除明末清初的《水浒后传》与《后水浒传》接续非金本外，咸丰以后的《荡寇志》《续水浒传》《古本水浒传》《残水浒传》《水浒中传》《水浒新传》等续书，均接金本而续写。但即便如此，也不能说金本是清代唯一的流行本，因为除金本外，至少还有两种版本在清代广为流传，并形成了可观的影响力。

一种是汉宋奇书本。此本最早由金陵兴贤堂于乾隆年间刊刻。此后翻刻书坊众多，且不再局限于金陵一地，广州的天平街维经堂、五云楼、芸香堂、金玉楼，佛山的近文堂、右文堂，以及大酉堂、省城福文堂、翰巽楼、老会贤堂、英德堂、文光堂、善美堂、聚德堂、芸生堂等十余家书坊均有翻刊。从刊本数量、流传地域范围来看亚游国际APP官网，汉宋奇书本的影响力不容小觑，甚至清代演雷应春与其妻张月娥之事的京剧《红桃山》，也以汉宋奇书本为底本进行改编，足见其在当时社会文化层面的渗透力。

那么，何以20世纪20年代至30年代诸多学者会认为金本是清代唯一的流行本，甚至是清代唯一的流传本？究其原因，与晚清印刷技术变革密切相关。自石印、铅印技术传入中国后，凭借成本低、效率高的优势，逐渐取代了传统的雕版印刷。尤其是光绪年间，申报馆率先采用石印、铅印技术刊印小说，随后各大出版社纷纷效仿，使得石印、铅印本小说迅速占据了整个流通市场。据马蹄疾《水浒书录》载，从光绪十二年（1886）至宣统三年（1911），《水浒传》的石印、铅印本共有31种，而到了1920年，这一数量已增至37种。值得注意的是亚游国际APP官网，这37种石印、铅印本《水浒传》均是金本。也就是说，在这三十余年里，《水浒传》的读者市场几乎被物美价廉的石印、铅印金本所垄断。这也正是当时学者们只能觅得金本亚游国际APP官网，进而形成“金本是清代唯一流行本”认知的核心原因。因此，若一定要说金本是某一时期唯一的流行本，那这一时期也只能限定为清光绪朝以后的六十余年，而非整个清代。

准确厘定金圣叹腰斩本在清代版本流传中的实际地位，不仅能纠正学界长期以来的认知偏差，更能为《水浒传》版本学研究提供更精准的坐标，进而推动《水浒传》研究史与文学史脉络的重新梳理与完善。同时，这一研究视角也提醒研究者在考察古籍版本流传时，不能仅依据某一时期、某一群体的认知下结论，而需结合不同时代的社会背景、技术条件、文化需求等多重因素，进行全面立体的分析，唯有如此，才能更接近历史的真实面貌。

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