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软件特色

【视频】

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不到40岁的同济大学电子与信息工程学院副教授齐鹏已经连续参加了5年的论坛，在他看来，论坛的规模越来越大，越发注重科技创新，同时有越来越多的青年面孔加入其中。对他而言，每年参加论坛都有不一样的期待，一方面能够通过论坛关注到科技发展最新的趋势和前沿，另一方面能够遇到更多年轻的朋友，在交流中碰撞思想，未来成为彼此的科研合作伙伴，实现更多科技创新。

熊健说：“这样的活动本身就是创新，参加过很多论坛，还没经历过赛艇的活动。”这甚至让他对于论坛的思想交流更为期待万能娱乐老板本下载，一直从事航空航天复合材料结构轻量化研究的他，现在把目光投向了人形机器人的复合材料。他相信人形机器人的后续发展将会有迫切的轻量化需求，也希望能将自己的所学应用于新领域，让人形机器人的结构更轻更强，更好地服务社会。

本届论坛，550位嘉宾来自45个国家和地区，其中近40%来自白俄罗斯、美国、德国、瑞士、丹麦等国家和港澳台地区。开幕式上，瑞士工程院院长、上海大学中瑞先进技术研究院院长贝努瓦·杜比应邀发言，他说“创新已经成为竞争的新货币”。不论是组织机构、研究单位，抑或是公司甚至国家，大家都想提升自己的影响力，而创新是所有这些影响力的驱动，至关重要。

对于“全球科技共同体”，贝努瓦·杜比表示这正是他一直提倡的。人们身处全球性的科技文化之中，世界各地都有顶尖智慧。科技工作者真正需要做的是专注于想实现的目标，重要的不是什么都了解，因为总有人了解得更多。最重要的是建立联系，去认识那些真正了解的人，不论他们在上海、北京或是瑞士。“在一个共同体中，如果你想知道什么，你可以确信会有人知道答案。”

2003年开始，中国国际核聚变能源计划执行中心原主任、国际热核聚变实验堆（ITER）副总干事罗德隆就带领中方团队加入ITER计划谈判，而后一直深入参与这项被称为“人造太阳”的研究计划。在他看来，这正是一个小型的“全球科技共同体”。要加强国际合作，大科学计划、大科学工程或许是非常好的途径。它们往往面向人类共同面临的问题，开展合作有非常好的基础，也有很好的前景。

作为一种印证，论坛开幕当天上午，国际灵长类介观脑图谱联盟在上海正式成立，并发布了《国际灵长类介观脑图谱联盟白皮书》。这也标志着，科学界正式发起“全脑介观神经联接图谱”大科学计划，全球范围内对灵长类脑图谱研究的系统性合作正式启动。而在这项大科学计划中，中国在介观脑图谱绘制核心技术和资源整合方面已发挥引领作用。

【多元】

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中国共产党成立之初就在新疆传播马克思主义，在抗日战争期间，唤醒新疆各族人民的抗日救国热情，投身抗日救亡反侵略运动，推动新疆各民族文化向现代转型。新中国成立后，在社会主义革命和建设时期，中央推行减租反霸、土地革命和社会主义改造运动，促进新疆实现了人民当家做主。在解放初期，新疆文盲占总人口的90%以上，中国政府在新疆地区实施爱国主义教育和推进国民基础的现代化教育，向历史上缺少受教育机会的农牧民、妇女等群体提供普遍教育机会。解放前后的新疆形成了对比鲜明的时代风貌，文化气象朝气蓬勃，各民族涌现出大量的民族艺术家和作品，改变了新疆社会文化落后状态。改革开放以来，党和国家拓展与社会主义市场经济相适应的文化体制改革；推进文化兴疆，倡导文化为社会主义经济建设服务；促进民族团结，塑造社会主义新型民族关系；推进科教兴疆，新疆基础教育和高等教育发展迅速。

少数民族传统文化是中华优秀传统文化的一部分，并在融入中华文化和社会主义时代价值中彰显其旺盛活力。在中国式现代化进程中，各民族优秀传统文化与时代价值融合的需求与日俱增。新疆维吾尔木卡姆艺术、玛纳斯和麦西热甫分别列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。同时，新疆各地涌现了丰富的“文化+”业态，文化专业人才和文化产业蓬勃兴起，不断满足各族群众的文化生活和精神需求，创造性地塑造了中华文化的凝聚力、生命力和影响力。

从哲学和历史的视角出发，人类的共同体生活方式是更本源的形态。无论是在古代还是在现代社会，人类都受到恶劣自然环境的威胁，个体需要生活在共同体中以受益共享、风险共担，形成互助共生的关系。然而，现代西方社会以个人主义意识形态为基础，强调权利诉求，个体对自我命运负责。人们的身份个体化、多样化充满不确定性，个体从共同体中剥离出来，精神上陷入“无家可归”的状态。

在具体实践中，正是多元文化主义对差异文化的极端强调，导致产生了与多元文化主义政策意图背反的结果。英国民族理论学者安东尼·史密斯(Anthony D.Smith)认为，民族主义会随着西方后物质主义的到来，导致西方社会内部的文化分裂(实际上是少数群体的文化权利问题)将变成全球性的分裂。加拿大多元文化主义的代表性学者威尔·金里卡(Will Kymlicka)也发现，多元文化主义如果不加限定，对差异性权利的过度强调会演化为“为承认而斗争”的政治诉求，国家作为一个有机文化整体的目标会被忽略。

中国有悠久的大一统文化传统，是过去两千多年中国通过具体的政治制度建构和实践而自然形成的，它推动了中华民族共同体的形成。中华文明的长期连续性和稳定性决定了中国人对共同体传统有更深刻的认知，“家国同构”，即“家是最小国，国是千万家”的共同体文化，是值得中国各民族珍视和全心呵护的文化理念原点。中国人民高度认可责任优先于权利诉求的共同体伦理，强调每个成员有责任尽己所能帮助同胞，愿意通过以身许国来安顿小家和自身。

当下一些西方学者和媒体散布所谓“中国的铸牢中华民族共同体意识政策是民族同化”的陈词滥调，就体现了这种西式的无知和傲慢。西方自由主义主导的多元文化主义“权利”观，也许符合资本主义体系所需要的个人理性，但也遮掩了这一主张下西方国家自身种族间深刻的等级格局，撕碎了国家团结的文化前景。因此，西方多元文化主义权利观不符合中国历史经验。

中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特性，深刻影响新疆各民族的文化发展，中华民族共同体意识是支撑新疆文化繁荣发展的基石。70年来，新疆各民族通过对中华文化的融入和贡献，不断赋予自身文化价值和活力，促进中华民族共同体意识扎根各族人民心灵深处，构筑中华民族共有精神家园，这事实上已经是国际上处理民族文化问题的典范。(完)

【互动】

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植物学者刘公社表示，生态环境是我们赖以生存的资源和财富，保护好地球生态环境，人人有责。青藏高原是亚洲水塔，世界生物多样性中心之一，但生态环境非常脆弱，植被生长缓慢，生态一旦破坏，极难恢复，需要几十年、甚至上百年才能恢复。因此，借此事件的教训，呼吁国家严格执法，制止破坏生态环境的行径，同时呼吁，社会各界需要进一步提高环保意识，共同保护好我们赖以生存的家园。

首都师范大学副教授顾有容表示，这场不到一小时的“高原烟花表演”，有可能造成多个方面的环境影响。影响程度有多严重、是否触犯法律，从有限的现场图片和视频中还看不出来，需要详细的事后评估和监测才能判定。但无论如何，这都是一场完全没有必要的表演——它侵犯了属于全民的环境和自然资源，却只满足了艺术家的表现欲和品牌的传播需求，实在应该引以为戒。

【极速】

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“台湾少数民族每年7月到8月会举行丰年祭，那是一场庄重的祭祀仪式，我们通过歌舞、仪式感恩自然的馈赠，祈求来年风调雨顺。”台湾少数民族嘉宾杨品骅在接受采访时表示，“今天在这里欢庆中国农民丰收节，我感受到了与丰年祭相同的情感内核——都是人们对土地的感恩，对丰收的喜悦，对美好生活的共同祈愿。这样同频互动，让我深深觉得两岸同胞的心是紧紧连在一起的。”

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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