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软件特色

【视频】

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1933年，游本昌出生于江苏泰州一个普通家庭里，父亲是小生意人，母亲操持家务，没人注意到，这个瘦弱的男孩早早就显露出表演天赋。二姐常带他去街角茶馆听戏，八仙桌旁，满是嗑瓜子、闲谈的喧嚣。但锣鼓一响亚游国际九游会，嘈杂就会骤然停下……但人群里最专注的还是游本昌，他绷直身子，舍不得眨眼地盯着舞台，手心的糖糕化了浑然不觉。

在话剧《大雷雨》里，他饰演一个出场仅19秒、无一句台词的农奴——角色只有一句话描述，只需从舞台一侧走到另一侧。可他为此翻阅了包括俄国剧作家奥斯特洛夫斯基原著《大雷雨》在内的19本相关书籍，琢磨农奴的生活境遇、粗布衣服的质感、草鞋的重量亚游国际九游会，连步伐都反复推敲：“农奴常年被压迫，走路微佝偻，脚步沉重却不敢停下。”

首演选在北京市第一社会福利院。那晚亚游国际九游会，狭小的舞台上，聚光灯下的他用丰富的肢体语言演活了《老人与鸟》中老者的蹒跚、《淋浴》里角色被开水烫到的跳脚。汗水浸湿衣衫，一晚上换了4件，累得说不出话，他却仍笑着反复鞠躬谢幕。当看到聋哑观众冲到后台，用手语表达“我们看懂了，太喜欢了”时，他红了眼眶：“做完这台哑剧，我此生无憾。”

2011年，78岁的游本昌做了件惊人的大事：卖掉唯一住房，成立剧团排演话剧《弘一法师》。“李叔同从绚烂到平淡的人生，值得用艺术来彰显。”弘一法师李叔同是游本昌敬仰的人，他想通过话剧，把弘一法师的精神传递给更多人。可质疑声四起：“快80了，还折腾？”“赔了怎么办？”他却坦然：“钱就应该用来成就自己的梦想。”

卖房款全部投入话剧，可第一年仅演了3场，亏损严重，质疑声再起。但游本昌没有放弃，剧本修改7稿，他还亲自去寺庙体验生活，吃斋打坐听佛经。为了深入角色，游本昌还不惜剃掉头发。家人朋友一致反对，担心光头形象日后影响接演其他作品，他却坚持己见：“戴头套骗得过观众，骗不过自己——斯坦尼斯拉夫斯基说，体验派要去找‘我就是’的感觉。”最终他剃掉头发，还被误传为出家。

片场镜头扫过，总能看到游本昌最早出现在排练区，剧本上画满密密麻麻的批注，近10小时的工作强度从不抱怨；为了让对手演员更快入戏，没有自己戏份时，他也留在现场搭戏；一场“阿宝举杯”的情感戏里，胡歌饰演的阿宝举起酒杯亚游国际九游会，游本昌的眼神从震惊到悲怆，再到闭眼整理情绪、抽离回忆——短短十几秒无台词表演，却满是复杂情绪。摄影机已停，他却仍未出戏，还止不住流泪。寂静片刻，片场响起热烈掌声。胡歌后来回忆：“游老师让我明白，真正的演员永远是敬畏角色的。”

【多元】

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不到40岁的同济大学电子与信息工程学院副教授齐鹏已经连续参加了5年的论坛，在他看来，论坛的规模越来越大亚游国际九游会，越发注重科技创新，同时有越来越多的青年面孔加入其中。对他而言，每年参加论坛都有不一样的期待，一方面能够通过论坛关注到科技发展最新的趋势和前沿，另一方面能够遇到更多年轻的朋友，在交流中碰撞思想，未来成为彼此的科研合作伙伴，实现更多科技创新。

熊健说：“这样的活动本身就是创新，参加过很多论坛，还没经历过赛艇的活动。”这甚至让他对于论坛的思想交流更为期待，一直从事航空航天复合材料结构轻量化研究的他，现在把目光投向了人形机器人的复合材料。他相信人形机器人的后续发展将会有迫切的轻量化需求，也希望能将自己的所学应用于新领域，让人形机器人的结构更轻更强，更好地服务社会。

本届论坛亚游国际九游会，550位嘉宾来自45个国家和地区，其中近40%来自白俄罗斯、美国、德国、瑞士、丹麦等国家和港澳台地区。开幕式上，瑞士工程院院长、上海大学中瑞先进技术研究院院长贝努瓦·杜比应邀发言，他说“创新已经成为竞争的新货币”。不论是组织机构、研究单位，抑或是公司甚至国家，大家都想提升自己的影响力，而创新是所有这些影响力的驱动，至关重要。

对于“全球科技共同体”，贝努瓦·杜比表示这正是他一直提倡的。人们身处全球性的科技文化之中，世界各地都有顶尖智慧。科技工作者真正需要做的是专注于想实现的目标，重要的不是什么都了解，因为总有人了解得更多。最重要的是建立联系，去认识那些真正了解的人，不论他们在上海、北京或是瑞士。“在一个共同体中，如果你想知道什么，你可以确信会有人知道答案。”

2003年开始，中国国际核聚变能源计划执行中心原主任、国际热核聚变实验堆（ITER）副总干事罗德隆就带领中方团队加入ITER计划谈判，而后一直深入参与这项被称为“人造太阳”的研究计划。在他看来，这正是一个小型的“全球科技共同体”。要加强国际合作，大科学计划、大科学工程或许是非常好的途径。它们往往面向人类共同面临的问题，开展合作有非常好的基础，也有很好的前景。

作为一种印证，论坛开幕当天上午，国际灵长类介观脑图谱联盟在上海正式成立，并发布了《国际灵长类介观脑图谱联盟白皮书》。这也标志着，科学界正式发起“全脑介观神经联接图谱”大科学计划，全球范围内对灵长类脑图谱研究的系统性合作正式启动。而在这项大科学计划中，中国在介观脑图谱绘制核心技术和资源整合方面已发挥引领作用。

【互动】

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地理科中，明示暗示“台湾地位未定论”；历史科中，商周到隋唐2000多年的历史仅以1600字草草交代，甚至将中国史纳入东亚史……近期，为因应所谓“大陆威胁”，民进党当局要求教育部门完成13篇所谓“识读中国威胁”补充教材，准备在新学期投入使用，这是继“台独”课纲之后，民进党当局图谋“文化台独”的新动向，将进一步毒害台湾青少年。

民进党当局出于谋“独”私利，大搞“去中国化”，再度把政治黑手伸进本应传道授业、立德树人的教育事业，目的就是要借教材、课堂“洗涤人心”，煽动“反中抗中”，散播“台独”主张，妄图割断两岸历史文化联结，为其挑动两岸对立对抗培植社会基础。此举不但会让台湾同胞成为精神和文化上的无根浮萍，还为台海形势紧张动荡种下祸根，其行可恶，其心可诛！

两岸同胞同根同源、同文同种，中华文化是两岸同胞心灵的根脉和归属亚游国际九游会，是任何人为因素都磨灭不了的。本月初在北京盛大举行的九三阅兵，尽管民进党当局一再威胁恐吓、干扰阻挠亚游国际九游会，仍然挡不住台湾同胞的观礼、观看热情。台湾同胞有的现场观礼，更多的以各种方式观看阅兵直播亚游国际九游会，纷纷表示“九三阅兵是全民族的骄傲”，岛内媒体报道称“台湾民众无论是去现场，还是通过电视或网络观看或关注，都与有荣焉”。

玩火者必自焚，倒行逆施、居心叵测的伎俩注定失败。任何“去中国化”的行径，都改变不了深植于台湾社会的中华文化认同和中华民族认同，割裂不了两岸的历史联结和两岸同胞的血脉联系，更改变不了两岸同属一个中国、台湾是中国一部分的事实。凡是数典忘祖的人，从来没有好下场；凡是背叛祖国的人，必将遭到人民的唾弃和历史的审判。

【极速】

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在恐龙园，其自主研发的VR体验项目——恐龙馆时光之谜，以“技术极致化+教育场景化”为核心，通过动态空间适配系统、五感协同技术及双引擎场景优化系统的深度融合，构建了一个虚实交织的远古世界；MR体验项目——奇妙恐龙馆，依托智能空间感知系统与解剖学驱动模型，实现了虚拟恐龙与现实场馆的无缝融合。入夜后的恐龙园，更是各类炫彩灯光上演的“秀场”。数字技术正在打破文旅体验的时空边界，创造虚实融合的新消费场景。

恐龙园还在持续深化与中国地质博物馆、北京古生物研究所、南京古生物研究所等科研院所及高校的合作，共同开展化石修复研究、科普课程开发、考古夏令营等项目，使恐龙IP承载起更严肃和深度的科学教育功能。与此同时，IP的表达方式也在不断创新。基于恐龙形象开发的文创产品、实景演艺、数字影像和主题展览等内容，持续拉近IP与不同年龄层游客的情感距离。

今年夏天，在“恐龙”与常州共同点燃“苏超”的赛场内外，市民自发成为了恐龙IP的传播者和创造者。百度地图热力监测显示，恐龙主题商圈夜间客流密度明显高于传统商业体。这种“文旅+城市”的融合模式，实现从“造景”到“造城”的升级。从“无中生有”的破局，到“向新而生”的超越，未来的竞争，属于那些善用科技赋能体验、以情感联结用户、借创新撬动市场的文旅实践者。这只“恐龙”的进化之旅，仍在继续。(完)

此前，上海宝山区月浦镇有两个小区的部分居民面临晾晒难题。其中，恒德苑小区高层因光线遮挡，居民的晾晒需求难以得到满足，部分居民为图方便，在小区绿化中私拉晾衣绳，不仅破坏了小区绿化和美观，还给低层住户的日常生活带来困扰。马泾桥新村的公共晾衣架因长期使用出现杆体歪斜、锈迹斑斑、晾衣绳断裂等问题，严重影响居民使用。

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