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软件特色

【视频】

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在老北京的“裕泰茶馆”，芸芸众生，世间百态，轮番上演。这里既卖茶，也卖些点心与菜饭。爱玩的人们，每天要带上心爱之物，到这里歇歇腿、喝喝茶，也赏赏鸟儿、虫儿、物件儿……老舍先生可能自己也无法想象，很多年后这部中国话剧经典之作《茶馆》会遇到一位来自埃及的知音哈桑·拉杰卜(Hassan Ragab)。

这位埃及知音有一个很好记的中文名字——大海。在2025北京文化论坛前夕，大海接受中新社“东西问”专访，他认为当今世界面临诸多挑战，加强文明对话，才更容易找到“共识”。“不同的文化背景下，小人物却有着相似的命运，这让我感受到人类的共通性”，这种社会人物间的“共通性”，也是中国话剧经典之作《茶馆》带给他的深入体验。

大海：第一次看《茶馆》，最让我难忘的细节是茶馆里人们不断进进出出——有生意人、官员，也有普通老百姓。大家坐在一张张木桌旁，端着茶碗，说着家长里短澳门百佬汇平台，却透出对未来的担忧与不安。那种氛围让我觉得，茶馆就像社会的缩影。尤其是剧中的茶馆经历从清末到抗战胜利后的社会变迁，虽然依旧开着，但里面的人却越来越无奈，这种对比让我至今记忆犹新。

剧中几十个人物出场，最让我难忘的是王利发。他每天打理生意，笑脸迎客，圆滑应对。但王利发的心中又充满着矛盾和无奈：想守护茶馆的安稳，却无力改变社会的动荡。像许多埃及咖啡馆里的老板一样，他们也常常一边端着咖啡，一边听顾客议论国家大事，看着松弛，心中同样有矛盾的一面。不同的文化背景下，小人物却有着相似的命运，令我感受到人类存在的共通性。

虽然《茶馆》的时代背景与今天中国人的生活有了很大差别，但它依然可以成为埃及学生了解现代中国的方式之一。因为这部话剧不仅能让学生看到中国历史上的一个特殊阶段，更能帮助他们理解中国人的性格与情感。通过《茶馆》，埃及学生可以明白中国人如何面对变革、如何处理人际关系等。这比历史书更生动，也更容易让人产生共鸣。

无论是文学还是戏剧作品，能够跨越国界、受到全球观众喜爱，都需要有几个重要特质：首先，它必须讲述人类共通的情感——爱、希望、恐惧、挣扎。其次，它需要有鲜明的故事和个性化的人物。最后，它要带有文化特色，让观众在故事之外，也能感受到另一种文化的风味。就像《茶馆》，观众记住的不是单纯的剧情，而是茶馆里的氛围和人物的精神。

哈桑·拉杰卜(Hassan Ragab)，中文名大海，埃及汉学家，中国文学与翻译教授，埃及苏伊士运河大学语言学院院长、苏伊士运河大学孔子学院外方院长、埃及英国大学人文学院中文系主任。作为埃及高教部及多家单位的中国顾问，积极参与中埃教育与文化交流活动，曾获中国教育部颁发的汉语教育领域杰出贡献奖。

【多元】

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法学专家表示，“开盒挂人”的行为从刑法学的角度讲，会因具体实施方式的不同，涉及多种不同的罪名。包括设立一个通讯群组，从社工库上寻找个人信息和隐私，在通讯群组里发布，进行人身攻击，包括线上的人身攻击和线下的纠缠、骚扰行为。所以会涉及很多罪名，比如侵犯公民个人信息罪、非法利用信息网络罪、寻衅滋事罪、侮辱诽谤罪。

依据最高人民法院、最高人民检察院、公安部《关于依法惩治网络暴力违法犯罪的指导意见》，组织“人肉搜索”，违法收集并向不特定多数人发布公民个人信息澳门百佬汇平台，情节严重，符合刑法第二百五十三条之一规定的，以侵犯公民个人信息罪定罪处罚；依照刑法和司法解释规定，同时构成其他犯罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。实施网络侮辱、诽谤等网络暴力行为，尚不构成犯罪，符合治安管理处罚法等规定的，依法予以行政处罚。

其中，在“适应新的人口环境和条件”部分澳门百佬汇平台，仇保兴文章指出澳门百佬汇平台，部分小城镇人口流失，是区域人口增减分化的显著表现之一，不仅会增加大城市负担，也削弱小城镇的“三农”服务功能。可对部分小城镇进行改造，提升产业、形态、人文和服务特色；推动大城市医院学校定向兼并小城镇医院和中小学，提升公共服务质量；探索公务人员与常住人口比例式削减的安排，将财政资源更多用于民生保障。

文章认为，长三角、珠三角和粤港澳大湾区等城市群，依托完整的产业链与庞大的企业集群，正成为我国人口集聚的核心区域。依据国际经验，一些大都市区在国家人口峰值后仍呈加快集聚趋势。例如，东京人口持续增长逾50年、巴黎超过120年、纽约超过200年。需要将宜居宜业作为城市发展导向，在超大城市外围有序布局卫星城，并依托高铁网络优势，推动三四线城市焕发活力，带动沿线中小城镇发展成为养老和旅游的重要节点。

在“把握住房需求和机动化出行趋势”部分，仇保兴文章认为，当前，房地产业向新发展模式平稳过渡，城镇居民住房需求正在发生新的变化。未来，建设用地供给应与城镇人口变化同步挂钩，超大城市可以探索合作建房、共有产权房等，在有效解决低收入群体住房困难的同时，以“人民城市人民建”的理念，动员民众自主更新老旧住房，共同推进城市更新。根据住房和城乡建设部等15部门发布的《关于加强县城绿色低碳建设的意见》，我国县城建成区人口密度应控制在每平方公里0.6万至1万人，居民主要依靠公共交通和自行车即可满足出行需求。

在“保持城市独特历史文脉和城镇风貌”部分，仇保兴文章认为，当前，需警惕各类“伪文脉”项目，如千篇一律的仿古商业街、无中生有的古镇和浮夸的巨型雕塑等，要坚持“保护优先”的基本原则，按照文化遗产的规范来进行修复。同时要防范城乡一体化实施中的简单化倾向，避免建设用地增减挂钩政策执行中对乡村文化和旅游资源造成破坏。

【互动】

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1933年，游本昌出生于江苏泰州一个普通家庭里，父亲是小生意人，母亲操持家务，没人注意到，这个瘦弱的男孩早早就显露出表演天赋。二姐常带他去街角茶馆听戏，八仙桌旁，满是嗑瓜子、闲谈的喧嚣。但锣鼓一响澳门百佬汇平台，嘈杂就会骤然停下……但人群里最专注的还是游本昌，他绷直身子，舍不得眨眼地盯着舞台，手心的糖糕化了浑然不觉。

在话剧《大雷雨》里，他饰演一个出场仅19秒、无一句台词的农奴——角色只有一句话描述，只需从舞台一侧走到另一侧。可他为此翻阅了包括俄国剧作家奥斯特洛夫斯基原著《大雷雨》在内的19本相关书籍，琢磨农奴的生活境遇、粗布衣服的质感、草鞋的重量，连步伐都反复推敲：“农奴常年被压迫，走路微佝偻，脚步沉重却不敢停下。”

首演选在北京市第一社会福利院。那晚，狭小的舞台上，聚光灯下的他用丰富的肢体语言演活了《老人与鸟》中老者的蹒跚、《淋浴》里角色被开水烫到的跳脚。汗水浸湿衣衫，一晚上换了4件，累得说不出话，他却仍笑着反复鞠躬谢幕。当看到聋哑观众冲到后台，用手语表达“我们看懂了，太喜欢了”时，他红了眼眶：“做完这台哑剧，我此生无憾。”

2011年，78岁的游本昌做了件惊人的大事：卖掉唯一住房，成立剧团排演话剧《弘一法师》。“李叔同从绚烂到平淡的人生，值得用艺术来彰显。”弘一法师李叔同是游本昌敬仰的人，他想通过话剧澳门百佬汇平台，把弘一法师的精神传递给更多人。可质疑声四起：“快80了，还折腾？”“赔了怎么办？”他却坦然：“钱就应该用来成就自己的梦想。”

卖房款全部投入话剧，可第一年仅演了3场，亏损严重，质疑声再起。但游本昌没有放弃，剧本修改7稿，他还亲自去寺庙体验生活，吃斋打坐听佛经。为了深入角色，游本昌还不惜剃掉头发。家人朋友一致反对，担心光头形象日后影响接演其他作品，他却坚持己见：“戴头套骗得过观众，骗不过自己——斯坦尼斯拉夫斯基说，体验派要去找‘我就是’的感觉。”最终他剃掉头发，还被误传为出家。

片场镜头扫过澳门百佬汇平台，总能看到游本昌最早出现在排练区，剧本上画满密密麻麻的批注，近10小时的工作强度从不抱怨；为了让对手演员更快入戏，没有自己戏份时，他也留在现场搭戏；一场“阿宝举杯”的情感戏里，胡歌饰演的阿宝举起酒杯，游本昌的眼神从震惊到悲怆，再到闭眼整理情绪、抽离回忆——短短十几秒无台词表演，却满是复杂情绪。摄影机已停澳门百佬汇平台，他却仍未出戏，还止不住流泪。寂静片刻，片场响起热烈掌声。胡歌后来回忆：“游老师让我明白，真正的演员永远是敬畏角色的。”

【极速】

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