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【视频】

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他表示，早在2000多年前，中国就是一个统一的多民族国家，大一统是中国历史发展的主脉。公元前60年，西汉在新疆地区设立西域都护府，开启了中央政权有效管辖新疆的历史航程。历代中央政权都把新疆视为国土不可分割的一部分，通过设官建制、驻军镇守、屯垦固边、发展商贸，不断强化大一统理念。尽管中央政权对新疆的管治时紧时松，但新疆最终都会回归中央统一管辖，这是新疆历史发展的总规律。

李元斌指出，新疆是中国统一多民族国家的重要组成部分，这是中国在大一统理念主导下，经济社会发展的历史必然。中华民族对此的深刻认知早已融入血脉，延续至今，积淀了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的历史意识和共同信念。他认为，当代新疆治理是历史治理的继承与升华，关系到祖国统一、民族团结、国家安全，以及强国建设和民族复兴大局。

李元斌还表示，中华文明突出的包容性从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向。自秦汉以来亚娱体育官方，不同民族的大量人口在新疆地区流动，在共同生产生活中形成了血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依的局面，逐步构建了你中有我、我中有你、多元一体、不可分割的命运共同体。新疆是各民族共同开发建设和拥有的地方，是中华民族共同家园的重要组成部分。

【多元】

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平台缘何对这类信息“情有独钟”？究其根源，是流量诱惑下的短视之举。在“流量即王道”的商业逻辑里，明星自带庞大粉丝群体，一举一动皆能引发关注，带来惊人的流量数据。平台为追逐商业利益，将热搜资源向娱乐内容倾斜，企图通过制造话题热度吸引用户停留，进而实现广告变现等商业目的。但平台却忽视了自身作为信息传播的关键枢纽亚娱体育官方，肩负着不可推卸的社会责任。当热搜榜单被八卦内容霸屏，公众的注意力被分散，那些真正亟待解决的社会问题、关乎大众福祉的民生焦点被边缘化，这无疑是对公共资源的极大浪费，也是对网络生态的严重破坏。

这种泛娱乐化的热搜生态，带来的危害不容小觑。对用户而言，长期沉浸在这类低质量、无价值的信息环境中，会逐渐削弱思考能力，陷入“娱乐至死”的精神麻痹状态，对现实世界的深度洞察与关注也会随之丧失。从文化层面看，过度关注明星琐事会导致社会文化趋于浅薄化、低俗化，挤压优秀文化、严肃内容的传播空间，不利于文化的多元发展与传承创新。就整个网络生态系统而言，不良信息的泛滥破坏了网络空间的清朗有序亚娱体育官方，扰乱了正常的舆论秩序，甚至可能引发粉丝群体间的骂战、互撕等负面行为，加剧网络暴力现象。

接二连三的处罚不是偶然，而是对热搜乱象的“重拳警示”。平台若还抱持“流量至上”的旧思维，迟早会被市场和监管双重抛弃，必须重新审视自身定位，落实信息内容管理主体责任。在热搜词条的筛选与推荐上，要建立科学合理的机制亚娱体育官方，以价值为导向，把目光更多投向社会热点、民生关切、科技创新、文化建设等领域，让热搜回归其应有的功能与价值。

【互动】

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世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府。一个中国原则是国际社会普遍共识和国际关系基本准则。今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是台湾光复80周年，台湾回归中国是二战后国际秩序的组成部分。中国对台湾的主权不容挑战，鼓吹“台独”就是分裂国家，支持“台独”就是干涉中国内政，纵容“台独”就是破坏台海稳定。

这个议员在窜台期间会见台湾地区领导人赖清德，十分无知地将赖称为“总统”，自称“代表以色列人民”向台湾表达谢意。中以建交公报中明确指出，“以色列国政府承认中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分。”这个议员三番五次公然违反政府坚持的一个中国政策的立场，显然是拿人好处，替人卖命，政治信誉已荡然无存亚娱体育官方，是没有资格代表别人的。我们奉劝这个议员，不要妄想损害中国核心利益和中国人民民族感情而不用付出代价，如不悬崖勒马，必将摔得粉身碎骨。

【极速】

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“进藏的原因其实很简单，于当时而言就是一个选择而已，‘人往高处走’嘛。”近日亚娱体育官方，记者采访了从事西藏考古研究三十五年之久的四川大学资深教授李永宪，回忆起三十五年前参与西藏考古工作的缘起，李永宪教授语气平和却字字笃定。“当时拿到体检结果，医生说心肺功能都不适合上高原，但我还是想来，也就和同伴一起来了。”1990年，还是青年教师的李永宪、霍巍二人接到进藏参与文物普查的通知时，义无反顾地踏上了雪域高原。

二十世纪八九十年代，西藏考古工作面临着专业人员不足、设备匮乏、野外条件艰苦的诸多短板。在国家文物局和西藏自治区人民政府的领导与支持下，西藏启动了第二次全国文物普查(西藏区)，当时承担“二普”任务的西藏自治区文物管理委员会那年从四川、湖南、陕西等地引入了10名专业人员参与西藏全区的文物考古工作。李永宪、霍巍代表四川大学参与了这项为期三年的考古调查工作。

“那时候从拉萨到日喀则，坐车也要整整一天，从天亮到天黑。”李永宪回忆起当年工作的情景至今仍印象深刻。北京吉普车窗紧闭也挡不住一路飞扬的尘土；因为胶卷有限，调查时每一次按下快门前都要反复斟酌；野外食宿条件艰苦，几个罐头摆在地上就是一顿大餐；随车携带的机油浸进了米袋仍坚持吃了一个月……他们曾顶着满头灰尘、疲惫不堪地抵达某个城镇时，司机回头一看，说二人像极了“唐东杰布”——那位白发白须的藏戏和筑桥祖师。正是在这些苦中有乐的岁月里，他们亲身经历着西藏田野考古的收获，并一点点地积累和扩展开来。

今年是西藏自治区成立60周年，60年来，中国一批又一批藏、汉考古工作者在西藏高原进行了数次科学、系统的文物考古调查与发掘，揭示了从旧石器时代、新石器时代，到早期金属时代、吐蕃时期等各个历史时期的多类古代遗存，再现了各时期高原人类活动的形式与特点，进而延长了西藏历史的轴线、增强了高原古史的信度、丰富了西藏古代史的内涵，活化了高原历史的场景。

“我们常说中华民族是一个历史悠久的共同体，但这个‘共同’二字从何而来？它靠什么证明？中国考古学若干发现和研究成果就是证据。”李永宪说道。“多元一体”既是中国国体的重要特征，也是中华民族和中华文明从“多元”到“共同一体”的历史结局。李永宪举例道，西藏卡若遗址发现的小米、黄米、彩陶器、地穴式居屋、细石器石质工具等考古遗物，表明中国北方史前农业文明的西部包括了青藏高原，而北方黄河流域旱作农业向青藏高原的延展——这是中国自然地理关联性生成的史前文化样貌。黄土高原的旱地作物扩散到青藏高原，不仅前推了西藏农业起源的时间，同时也证明了西藏高原与黄河流域文化之间的互动与传承关系，正是这些考古证据不断地塑造着中国人民的历史观和“共同体意识”。

西藏考古六十年来的进步与发展，绝不止于个体的坚持，21世纪以来西藏文博考古事业发生了系统性深刻变化，从文物保护工程取得的巨大成就到考古学学术研究成果的多学科化与社会化，已成为高原古史复原和国族历史叙事的重要目标。李永宪特别强调，“从时间纵轴上看，在中国‘百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史’中就青藏高原而言，藏民族文字的创立也仅有约1400年，所以在整个中华民族、中华文明漫长的历史进程中，史前时期是中华文明诸多共有特质的积淀期，也是‘中华民族共同体’的‘文化基因形成期’。”

如今亚娱体育官方，六十年来几代藏、汉考古人的辛勤付出已换来硕果累累，而一批又一批年轻考古人的不断加入，将使西藏考古更上一层楼。如今年过七旬的李永宪仍活跃在西藏大学、西藏民族大学的课堂上，他以柔性引进教授身份，先后指导了四届藏族硕士研究生和本科生，毕业生中有的已考取区外211、985重点高校博士，他们将成为新一代高学历的西藏考古人才。

李永宪教授总结道，从西藏考古六十年来的成果中不难发现，自高原人类出现到藏、汉文字记载的各个历史时期，都可以观察到来自高原北方黄河流域、高原东部滇西北、川西北高原以及长江上游等区域文化因素的存在和影响。中华大地历时千万年的“文化基因”在高原历史进程中的牵引作用，远远超过来自中亚、南亚等域外文明的影响，足以实证在中华民族多元一体的形成过程中，西藏高原自古以来与中国其它地方的共有文化因素从来不曾缺失。(完)

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