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软件特色

【视频】

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李自健美术馆终身馆长、此次展览策展人李自健表示，锐意进取的中国画家们，不照搬西方，而是走向祖国山河，深入人民生活，从中国博大精深的文化根脉之中汲取营养，将个人的艺术激情与对家国、对时代的深厚情感融为一体。因此，展出的每一幅作品鸭脖官方入口，不仅是技法的展现，更是精神的写照，充满了对当代中国文化发展与文明进步的关注。

【多元】

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立足大审判管理工作格局，打造“全院统筹、梯次过滤”的案件分流机制，推动调解与审判无缝衔接，提升整体解纷质效。一是简案快调。依托“两状”示范文本的推广应用，在立案阶段进行“问诊式”筛查，将案件精准分流至不同调解渠道，根据不同案件具体情况由立案法官迅速介入，与调解员共同分析症结、制定攻坚策略，确保简案调解“不卡壳”，实现“当日接收、当日委派、当日调解”。今年以来，简案快调成功153件。二是类案专调。针对物业服务合同纠纷、金融借款合同纠纷、供用水合同纠纷等高频易发案件，精准把握当事人诉求集中、争议焦点共性突出的特点，速裁团队协同作战、共同研判案情，通过明确法律适用标准、统一责任划分尺度，形成可复制的调解范式，形成“化解一案、带动一片”的放大效应。今年以来，类案调解成功85件，成功率38%。三是繁案精调。对于案件事实比较清楚，但争议较大的复杂案件迅速分流至对应业务庭的精审团队，注重发挥院庭长“关键少数”的示范作用，凭借扎实的业务功底和丰富的工作经验，引导当事人在法律框架内找到利益平衡点、达成共识，推动既解“法结”又解“心结”。今年以来鸭脖官方入口，繁案精调成功51件，有效减少当事人诉累，实现案结事了人和。

积极拓展先行调解工作路径，构建“多方参与、协同发力”的多元解纷新格局，为先行调解工作注入强劲外力支持。一是依托综治中心，汇聚多元解纷合力。全面入驻县综治中心，与司法所、派出所、村委会等153个基层治理单位建立诉调对接机制。建立常态化沟通机制，通过信息共享、线索互通、联合调处，将先行调解融入基层治理大格局。今年以来，依托综治中心第一时间发现、介入、化解矛盾纠纷22件。二是深化法庭联动，激活基层解纷细胞。立足派出法庭前沿阵地作用，强化法庭与村委会、居委会等基层自治组织的常态化协作，通过派驻联系法官、设立调解联络点、定期开展联合排查等方式，形成优势互补、协同高效的调解矩阵，促进矛盾纠纷实质化解。今年以来鸭脖官方入口，4个派出法庭共成功调解矛盾纠纷287件。三是引入专业力量，提升调解实际效能。精准对接中国中小企业协会纠纷解决专委会、省银保消调中心、县价格认证中心等9家行业协会、专业机构组织，联合县工商联，择优选聘14名行业专家担任“涉企纠纷特邀调解员”，参与对应领域复杂纠纷的先行调解。截至目前鸭脖官方入口，已联合调解涉企案件14件，推动商事专业化纠纷在法律框架内找到最优解。

通过“数字赋能、能力锻造、机制引领”三措并举，推动调解工作提质增效、便民惠民。一是以数字赋能打破时空壁垒。深度依托“龙法和”云法庭、“云上法庭”调解室、人民法院调解平台等“智慧法院”建设成果，将以往“群众跑法院”的传统模式转变为“服务到指尖”的新型解纷形态，让当事人足不出户即可享受到便捷高效的调解服务。今年以来，通过调解平台、“龙法和”云法庭远程调解成功52件。二是以靶向培训筑牢人才基础。定期召开“调解员百人培训大会”，特邀资深法官，利用人民法院案例库典型案例资源，聚焦高频易发案件类型，采用“实战化教学+场景化演练”模式，针对性提升调解员的法律素养，努力打造一支懂法律、通情理、善调解的专业队伍，为高质量开展先行调解提供坚实保障。今年以来，召开培训会3场，参加培训调解员累计245人次。三是以机制引领转变工作理念。以审判数据会商为重要载体，将先行调解成功率、调解率等指标纳入重点关注范畴，定期汇总、穿透式分析各类案件的审判质效数据，切实树立起“调解优先、调判结合”理念，实现调解成功率、群众满意度“双提升”。今年以来，全院已通过先行调解成功化解矛盾纠纷565件，成功率24.22%。

【互动】

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其中，在“适应新的人口环境和条件”部分，仇保兴文章指出，部分小城镇人口流失，是区域人口增减分化的显著表现之一，不仅会增加大城市负担，也削弱小城镇的“三农”服务功能。可对部分小城镇进行改造，提升产业、形态、人文和服务特色；推动大城市医院学校定向兼并小城镇医院和中小学鸭脖官方入口，提升公共服务质量；探索公务人员与常住人口比例式削减的安排，将财政资源更多用于民生保障。

文章认为，长三角、珠三角和粤港澳大湾区等城市群鸭脖官方入口，依托完整的产业链与庞大的企业集群，正成为我国人口集聚的核心区域。依据国际经验，一些大都市区在国家人口峰值后仍呈加快集聚趋势。例如，东京人口持续增长逾50年、巴黎超过120年、纽约超过200年。需要将宜居宜业作为城市发展导向，在超大城市外围有序布局卫星城，并依托高铁网络优势，推动三四线城市焕发活力，带动沿线中小城镇发展成为养老和旅游的重要节点。

在“把握住房需求和机动化出行趋势”部分，仇保兴文章认为，当前，房地产业向新发展模式平稳过渡，城镇居民住房需求正在发生新的变化。未来，建设用地供给应与城镇人口变化同步挂钩，超大城市可以探索合作建房、共有产权房等，在有效解决低收入群体住房困难的同时鸭脖官方入口，以“人民城市人民建”的理念，动员民众自主更新老旧住房，共同推进城市更新。根据住房和城乡建设部等15部门发布的《关于加强县城绿色低碳建设的意见》，我国县城建成区人口密度应控制在每平方公里0.6万至1万人，居民主要依靠公共交通和自行车即可满足出行需求。

在“保持城市独特历史文脉和城镇风貌”部分，仇保兴文章认为，当前，需警惕各类“伪文脉”项目，如千篇一律的仿古商业街、无中生有的古镇和浮夸的巨型雕塑等，要坚持“保护优先”的基本原则，按照文化遗产的规范来进行修复。同时要防范城乡一体化实施中的简单化倾向，避免建设用地增减挂钩政策执行中对乡村文化和旅游资源造成破坏。

【极速】

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中国共产党成立之初就在新疆传播马克思主义，在抗日战争期间，唤醒新疆各族人民的抗日救国热情，投身抗日救亡反侵略运动，推动新疆各民族文化向现代转型。新中国成立后，在社会主义革命和建设时期，中央推行减租反霸、土地革命和社会主义改造运动，促进新疆实现了人民当家做主。在解放初期，新疆文盲占总人口的90%以上鸭脖官方入口，中国政府在新疆地区实施爱国主义教育和推进国民基础的现代化教育，向历史上缺少受教育机会的农牧民、妇女等群体提供普遍教育机会。解放前后的新疆形成了对比鲜明的时代风貌，文化气象朝气蓬勃，各民族涌现出大量的民族艺术家和作品，改变了新疆社会文化落后状态。改革开放以来，党和国家拓展与社会主义市场经济相适应的文化体制改革；推进文化兴疆，倡导文化为社会主义经济建设服务；促进民族团结，塑造社会主义新型民族关系；推进科教兴疆，新疆基础教育和高等教育发展迅速。

少数民族传统文化是中华优秀传统文化的一部分，并在融入中华文化和社会主义时代价值中彰显其旺盛活力。在中国式现代化进程中，各民族优秀传统文化与时代价值融合的需求与日俱增。新疆维吾尔木卡姆艺术、玛纳斯和麦西热甫分别列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。同时，新疆各地涌现了丰富的“文化+”业态，文化专业人才和文化产业蓬勃兴起，不断满足各族群众的文化生活和精神需求，创造性地塑造了中华文化的凝聚力、生命力和影响力。

从哲学和历史的视角出发，人类的共同体生活方式是更本源的形态。无论是在古代还是在现代社会，人类都受到恶劣自然环境的威胁，个体需要生活在共同体中以受益共享、风险共担，形成互助共生的关系。然而，现代西方社会以个人主义意识形态为基础，强调权利诉求，个体对自我命运负责。人们的身份个体化、多样化充满不确定性，个体从共同体中剥离出来，精神上陷入“无家可归”的状态。

在具体实践中，正是多元文化主义对差异文化的极端强调，导致产生了与多元文化主义政策意图背反的结果。英国民族理论学者安东尼·史密斯(Anthony D.Smith)认为，民族主义会随着西方后物质主义的到来，导致西方社会内部的文化分裂(实际上是少数群体的文化权利问题)将变成全球性的分裂。加拿大多元文化主义的代表性学者威尔·金里卡(Will Kymlicka)也发现，多元文化主义如果不加限定，对差异性权利的过度强调会演化为“为承认而斗争”的政治诉求，国家作为一个有机文化整体的目标会被忽略。

中国有悠久的大一统文化传统，是过去两千多年中国通过具体的政治制度建构和实践而自然形成的，它推动了中华民族共同体的形成。中华文明的长期连续性和稳定性决定了中国人对共同体传统有更深刻的认知鸭脖官方入口，“家国同构”，即“家是最小国，国是千万家”的共同体文化，是值得中国各民族珍视和全心呵护的文化理念原点。中国人民高度认可责任优先于权利诉求的共同体伦理，强调每个成员有责任尽己所能帮助同胞，愿意通过以身许国来安顿小家和自身。

当下一些西方学者和媒体散布所谓“中国的铸牢中华民族共同体意识政策是民族同化”的陈词滥调，就体现了这种西式的无知和傲慢。西方自由主义主导的多元文化主义“权利”观，也许符合资本主义体系所需要的个人理性，但也遮掩了这一主张下西方国家自身种族间深刻的等级格局，撕碎了国家团结的文化前景。因此，西方多元文化主义权利观不符合中国历史经验。

中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特性，深刻影响新疆各民族的文化发展，中华民族共同体意识是支撑新疆文化繁荣发展的基石。70年来，新疆各民族通过对中华文化的融入和贡献，不断赋予自身文化价值和活力，促进中华民族共同体意识扎根各族人民心灵深处，构筑中华民族共有精神家园，这事实上已经是国际上处理民族文化问题的典范。(完)

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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