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软件特色

【视频】

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法学专家表示，“开盒挂人”的行为从刑法学的角度讲，会因具体实施方式的不同，涉及多种不同的罪名。包括设立一个通讯群组，从社工库上寻找个人信息和隐私，在通讯群组里发布，进行人身攻击，包括线上的人身攻击和线下的纠缠、骚扰行为。所以会涉及很多罪名，比如侵犯公民个人信息罪、非法利用信息网络罪、寻衅滋事罪、侮辱诽谤罪。

依据最高人民法院、最高人民检察院、公安部《关于依法惩治网络暴力违法犯罪的指导意见》，组织“人肉搜索”，违法收集并向不特定多数人发布公民个人信息，情节严重，符合刑法第二百五十三条之一规定的，以侵犯公民个人信息罪定罪处罚；依照刑法和司法解释规定，同时构成其他犯罪的，依照处罚较重的规定定罪处罚。实施网络侮辱、诽谤等网络暴力行为，尚不构成犯罪，符合治安管理处罚法等规定的，依法予以行政处罚。

其中，在“适应新的人口环境和条件”部分，仇保兴文章指出，部分小城镇人口流失鸭脖手机版登录注册，是区域人口增减分化的显著表现之一，不仅会增加大城市负担，也削弱小城镇的“三农”服务功能。可对部分小城镇进行改造，提升产业、形态、人文和服务特色；推动大城市医院学校定向兼并小城镇医院和中小学，提升公共服务质量；探索公务人员与常住人口比例式削减的安排，将财政资源更多用于民生保障。

文章认为，长三角、珠三角和粤港澳大湾区等城市群，依托完整的产业链与庞大的企业集群，正成为我国人口集聚的核心区域。依据国际经验，一些大都市区在国家人口峰值后仍呈加快集聚趋势。例如，东京人口持续增长逾50年、巴黎超过120年、纽约超过200年。需要将宜居宜业作为城市发展导向，在超大城市外围有序布局卫星城，并依托高铁网络优势，推动三四线城市焕发活力，带动沿线中小城镇发展成为养老和旅游的重要节点。

在“把握住房需求和机动化出行趋势”部分，仇保兴文章认为，当前鸭脖手机版登录注册，房地产业向新发展模式平稳过渡，城镇居民住房需求正在发生新的变化。未来，建设用地供给应与城镇人口变化同步挂钩，超大城市可以探索合作建房、共有产权房等，在有效解决低收入群体住房困难的同时，以“人民城市人民建”的理念，动员民众自主更新老旧住房，共同推进城市更新。根据住房和城乡建设部等15部门发布的《关于加强县城绿色低碳建设的意见》，我国县城建成区人口密度应控制在每平方公里0.6万至1万人，居民主要依靠公共交通和自行车即可满足出行需求。

在“保持城市独特历史文脉和城镇风貌”部分，仇保兴文章认为，当前，需警惕各类“伪文脉”项目，如千篇一律的仿古商业街、无中生有的古镇和浮夸的巨型雕塑等，要坚持“保护优先”的基本原则，按照文化遗产的规范来进行修复。同时要防范城乡一体化实施中的简单化倾向，避免建设用地增减挂钩政策执行中对乡村文化和旅游资源造成破坏。

【多元】

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中国天气网9月21日报道，今年第18号台风“桦加沙”（台风级）已于昨天（9月20日）夜间加强为强台风级，今天早晨5点钟其中心位于距离菲律宾马尼拉东偏北方向约770公里的西北太平洋洋面上，就是北纬17.9度、东经127.3度，中心附近最大风力有15级（50米/秒），中心最低气压为940百帕，七级风圈半径300-350公里，十级风圈半径150-180公里，十二级风圈半径80-120公里。

今年第19号台风“浣熊”已于今天早晨加强为超强台风级，早晨5点钟其中心位于距离日本东京东偏南方向约1600公里的西北太平洋洋面上（北纬27.0度、东经153.2度），中心附近最大风力有16级（52米/秒），中心最低气压为935百帕，七级风圈半径180-250公里，十级风圈半径140公里，十二级风圈半径90-100公里。

新京报讯（记者秦冰）9月20日，由北京市企业家环保基金会（SEE基金会）与蚂蚁森林基金会联合主办的“永续剧场——零废星球·净滩行动公益展”，在北京启皓中心河岸剧场正式启幕。步入河畔剧场，一组循环的弧形箭头装置映入眼帘。这件装置的灵感源自SEE基金会于2023年发起的“零废星球”项目，其中的三色玻璃瓶分别象征着荒野、城市与海洋三种生态系统鸭脖手机版登录注册，既象征着资源的流动循环，也隐喻着人类与自然生态不可分割的关系。活动现场。SEE基金会供图展览并非为了重复危机的叙事，而是搭建一个参与的舞台。“永续剧场”展示了一系列日常生活场景，从清晨取食时丢弃的塑料袋，到衣橱中从未穿着的衣物，再到下班时选择的交通方式。观众既可以从中看到自己日常生活的影子，也能发现改变的可能。活动现场。SEE基金会供图这种对行动的感召，正是SEE基金会一直推动的实践。自2023年起，SEE基金会联合蚂蚁森林发起“净滩公益行动”，已在全国6个省（市、自治区）、18座城市的61片海滩开展近500场活动。从海南到山东，从广东到天津，越来越多的人开始成为生态的“守护者”。学生们清晨集体净滩，儿童在家人陪伴下学习分类，志愿者在不同天气条件下坚持清理——这些真实的故事与身影，构成了展览中动人的“守护者”篇章。活动现场。SEE基金会供图除了线下参与，公众也可以通过支付宝蚂蚁森林平台线上支持。日常的低碳行为可以在其中转化为绿色能量，让环保行动更加触手可及。截至目前，通过蚂蚁森林线上参与支持“净滩公益行动”的公众已超过3000万人。开幕当天，八个城市的净滩伙伴将同步发起行动，既呼应“永续剧场”的启程，也响应世界清洁日的全球倡议。展览希望每一位步入剧场的观众，可以从观看者转变为环保的行动者，延续这座“永续剧场”。编辑 刘倩 校对 赵琳

但让冯先生没想到的是，下午4点40分左右，他正在驾驶车辆行驶时，车辆突然出现动力、电力全失情况，“连刹车都不能用了，滑行着停在了路中间，还差一点追尾其他车，我当时以为是车坏了，下车就赶紧报警了。”冯先生称，报警后他才看到微信群里车行发来的消息，称由于事故维修违约金逾期未交，已触达系统风控指令自动锁车。

【互动】

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中国共产党成立之初就在新疆传播马克思主义，在抗日战争期间，唤醒新疆各族人民的抗日救国热情，投身抗日救亡反侵略运动，推动新疆各民族文化向现代转型。新中国成立后，在社会主义革命和建设时期，中央推行减租反霸、土地革命和社会主义改造运动，促进新疆实现了人民当家做主。在解放初期，新疆文盲占总人口的90%以上，中国政府在新疆地区实施爱国主义教育和推进国民基础的现代化教育，向历史上缺少受教育机会的农牧民、妇女等群体提供普遍教育机会。解放前后的新疆形成了对比鲜明的时代风貌，文化气象朝气蓬勃，各民族涌现出大量的民族艺术家和作品，改变了新疆社会文化落后状态。改革开放以来，党和国家拓展与社会主义市场经济相适应的文化体制改革；推进文化兴疆，倡导文化为社会主义经济建设服务；促进民族团结，塑造社会主义新型民族关系；推进科教兴疆，新疆基础教育和高等教育发展迅速。

少数民族传统文化是中华优秀传统文化的一部分，并在融入中华文化和社会主义时代价值中彰显其旺盛活力。在中国式现代化进程中，各民族优秀传统文化与时代价值融合的需求与日俱增。新疆维吾尔木卡姆艺术、玛纳斯和麦西热甫分别列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。同时，新疆各地涌现了丰富的“文化+”业态，文化专业人才和文化产业蓬勃兴起，不断满足各族群众的文化生活和精神需求，创造性地塑造了中华文化的凝聚力、生命力和影响力。

从哲学和历史的视角出发，人类的共同体生活方式是更本源的形态。无论是在古代还是在现代社会，人类都受到恶劣自然环境的威胁，个体需要生活在共同体中以受益共享、风险共担，形成互助共生的关系。然而，现代西方社会以个人主义意识形态为基础，强调权利诉求，个体对自我命运负责。人们的身份个体化、多样化充满不确定性，个体从共同体中剥离出来，精神上陷入“无家可归”的状态。

在具体实践中，正是多元文化主义对差异文化的极端强调，导致产生了与多元文化主义政策意图背反的结果。英国民族理论学者安东尼·史密斯(Anthony D.Smith)认为，民族主义会随着西方后物质主义的到来，导致西方社会内部的文化分裂(实际上是少数群体的文化权利问题)将变成全球性的分裂。加拿大多元文化主义的代表性学者威尔·金里卡(Will Kymlicka)也发现，多元文化主义如果不加限定，对差异性权利的过度强调会演化为“为承认而斗争”的政治诉求，国家作为一个有机文化整体的目标会被忽略。

中国有悠久的大一统文化传统，是过去两千多年中国通过具体的政治制度建构和实践而自然形成的，它推动了中华民族共同体的形成。中华文明的长期连续性和稳定性决定了中国人对共同体传统有更深刻的认知，“家国同构”，即“家是最小国，国是千万家”的共同体文化，是值得中国各民族珍视和全心呵护的文化理念原点。中国人民高度认可责任优先于权利诉求的共同体伦理，强调每个成员有责任尽己所能帮助同胞，愿意通过以身许国来安顿小家和自身。

当下一些西方学者和媒体散布所谓“中国的铸牢中华民族共同体意识政策是民族同化”的陈词滥调，就体现了这种西式的无知和傲慢。西方自由主义主导的多元文化主义“权利”观，也许符合资本主义体系所需要的个人理性，但也遮掩了这一主张下西方国家自身种族间深刻的等级格局，撕碎了国家团结的文化前景。因此，西方多元文化主义权利观不符合中国历史经验。

中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特性，深刻影响新疆各民族的文化发展，中华民族共同体意识是支撑新疆文化繁荣发展的基石。70年来，新疆各民族通过对中华文化的融入和贡献，不断赋予自身文化价值和活力，促进中华民族共同体意识扎根各族人民心灵深处，构筑中华民族共有精神家园，这事实上已经是国际上处理民族文化问题的典范。(完)

【极速】

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