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【视频】

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调查报告建议，对文山州自然资源和规划局督查员、州打击整治盗采矿产资源违法违规行为领导小组办公室主任给予问责处理BG电竞，对麻栗坡县政府副县长、县“打非治违”专项整治行动工作领导小组办公室主任给予问责处理，对麻栗坡县自然资源局局长、县“打非治违”专项整治行动工作领导小组办公室副主任给予党纪处分。多部门联合对涉事矿企进行安全生产警示约谈，并责令停产整改。

3月26日，金玮公司实施排险爆破作业，17时许作业结束后清场撤人。事发当日中午时分，猛硐村委会村民陶某思等7人，互相邀约前往金玮公司坝子锡钨矿捡矿石。17时30分至18时许，7人分别携带头灯、手套、编织袋、手锤等工具陆续从转巴山滑岩小硐口进入矿硐。因爆破后为排除炮烟阶段，存在浮石隐患。村民在盗捡矿石过程中BG电竞，边帮上的浮石突然失稳、片帮滑落，将4人砸中、压埋致其死亡。事发点位于金玮公司坝子锡钨矿1825米分层历史形成的采空区，采空区长约100米、宽约22米、高约14.1米，有2个保安矿柱。现场冒落岩石主要为片理掉落的岩石，重量几吨、十几吨重的落石若干，其间夹杂有部分碎石。

调查报告指出，麻栗坡县落实废弃井（硐）及历史盗采点排查责任悬空，专项巡查流于形式，事件发生前没有排查该矿山废弃井（硐）及历史盗采点（事件发生后，全县排查出1055个，猛硐乡查出512个，仅该矿区就排查出217个，此次事件盗捡人员从废弃矿硐进入），给村民盗捡矿石留下了空间。文山州自然资源部门督促指导打击盗捡矿石现象力度不够，未见2025年对私挖盗采高风险地区麻栗坡县开展专项督查检查记录。

【多元】

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服务进博会八年来，工商银行持续提升参与进博会的广度与深度。据工商银行上海市分行国际业务部总经理吴考介绍，“两会一展”已经成为工商银行亮相进博会的主要方式，搭建起全球贸易互通桥梁。“两会一展”即工商银行在进博会期间主办中欧企业家大会，承办一场虹桥国际经济论坛分论坛，并自第四届进博会起首创以金融受托布展方式搭建展台。

“通过几年来进博工作的不断深入，在服务进博展客商过程中，我们发现许多境外优质中小企业受限于市场渠道不畅，难以找到有效的平台进入中国市场。通过工商银行境外网络精选具有中国市场潜力的特色展商产品，邀请他们参加进博会，并提供展品展示、贸易撮合和综合金融支持，助力实现从‘展商变投资商、展品变商品’的转变。”吴考说。

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【互动】

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上世纪60年代，河南林县（今林州市）10万人民历时10年，凿壁穿石、开渠千里，在悬崖峭壁间“抠”出一条1500公里长的“人工天河”。仅挖出的土石方，就能垒成一条高3米、宽2米的“长城”。2022年10月，习近平总书记来到红旗渠纪念馆，深刻指出：“社会主义是拼出来、干出来、拿命换来的，不仅过去如此，新时代也是如此。”

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【极速】

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1920年，《水浒传》研究的开山之作——《〈水浒传〉考证》提到：“自从金圣叹把‘施耐庵’的七十回本从《忠义水浒传》里重新分出来，到于今已近三百年了（圣叹自序在崇祯十四年）。这三百年中，七十回本居然成为《水浒传》的定本。”（《中国章回小说考证》）此论述核心观点即认为，金本是清代《水浒传》的定本，也就是当时唯一流传的版本。

此论一出，得到同时代学者广泛呼应，且观点愈发明确。如鲁迅指出：“金人瑞改《水浒传》及《西厢记》成法，即旧本遍加改窜，自云得古本，评刻之，亦称‘圣叹外书’，而一切旧本乃不复行。”（《中国小说史略》）郑振铎也多次提及此说：“这一部‘腰斩’的《水浒传》，却打倒了、湮没了一切流行于明代的繁本、简本、一百回本、一百二十回本、余氏本、郭氏本……使世间不知有《水浒传》全书者几三百年”（《中国文学研究》）；“这个贯华堂本出现以后，流行得极广，在很长的时间内，代替了一切的百回本和百二十回本，成为一般读者中唯一流行的本子”（《水浒全传序》）。

在众多观点中，郑振铎关于“金本是清代唯一流行的《水浒传》版本”的论断影响深远，迄今仍是学界主流观点。中国水浒学会前任会长佘大平便多次重申这一观点：“自从‘金本’《水浒传》出版以来……在全国风行达三百多年，并且逐渐淘汰了其它所有《水浒传》的版本”（《水浒争鸣》），同时认为这是郑振铎对《水浒传》研究的重要贡献，“郑振铎最早、最明确地承认‘金本’在《水浒传》传播史上‘唯一流行’的地位，这在《水浒传》研究的学术史上是一个了不起的贡献”（《水浒争鸣》）。

第一个问题，金本是否为清代唯一的《水浒传》流传本？答案是否定的。有清一代，金本并非唯一流传的《水浒传》版本。金本刊刻于明末崇祯十四年（1641）前后，此时距离明朝覆灭仅余三年，金本在入清前尚未形成广泛影响力，而清初其他版本《水浒传》仍在不断涌现。仅康熙一朝，便有石渠阁补印本、芥子园本、大涤余人序本、李渔序本和十卷本等，明末英雄谱本在清初亦有二刻、三刻。此外，清初尚有三大寇本、郁郁堂挖印本、映雪草堂本等流传。

金本《水浒传》自明末刊行后，入清不断被翻刻，具有代表性的有顺治十四年（1657）王望如评本及雍正十二年（1734）句曲外史序本。至雍、乾年间，金本影响力显著提升BG电竞，这一点从毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等人批点《三国演义》《金瓶梅》《石头记》时屡屡提及金圣叹之名便可佐证。但即便如此，清代《水浒传》的出版格局也并非如郑振铎所言，金本“打倒了，湮没了”其他版本。事实上，仍有多种非金本《水浒传》流传。仅乾隆一朝，就有三多斋本、汉宋奇书本、百二十四回本、征四寇本等，嘉庆至光绪年间此前诸多版本又得到重新翻刻，如百二十四回本在嘉庆、光绪年间多次翻刊，同时道光年间还新出现了八卷本这一版本。由此可见，有清一代，金本绝非唯一的流传本。

第二个问题，金本是清代唯一的《水浒传》流行本吗？此问题与前一问题的差异在于“流传”与“流行”的区分。“流传”仅代表版本存在传播轨迹，而“流行”则意味着在读者群体中具备广泛影响力与高接受度。金本在清代读者群中的流行程度与影响力无需过多赘述，此处仅举两例以见之。其一舒位《乾嘉诗坛点将录》诸版本均以金本为底本，其二《水浒传》续书除明末清初的《水浒后传》与《后水浒传》接续非金本外，咸丰以后的《荡寇志》《续水浒传》《古本水浒传》《残水浒传》《水浒中传》《水浒新传》等续书，均接金本而续写。但即便如此，也不能说金本是清代唯一的流行本，因为除金本外，至少还有两种版本在清代广为流传，并形成了可观的影响力。

一种是汉宋奇书本。此本最早由金陵兴贤堂于乾隆年间刊刻。此后翻刻书坊众多，且不再局限于金陵一地，广州的天平街维经堂、五云楼、芸香堂、金玉楼，佛山的近文堂、右文堂，以及大酉堂、省城福文堂、翰巽楼、老会贤堂、英德堂、文光堂、善美堂、聚德堂、芸生堂等十余家书坊均有翻刊。从刊本数量、流传地域范围来看，汉宋奇书本的影响力不容小觑，甚至清代演雷应春与其妻张月娥之事的京剧《红桃山》，也以汉宋奇书本为底本进行改编，足见其在当时社会文化层面的渗透力。

那么，何以20世纪20年代至30年代诸多学者会认为金本是清代唯一的流行本，甚至是清代唯一的流传本？究其原因，与晚清印刷技术变革密切相关。自石印、铅印技术传入中国后，凭借成本低、效率高的优势，逐渐取代了传统的雕版印刷。尤其是光绪年间，申报馆率先采用石印、铅印技术刊印小说，随后各大出版社纷纷效仿，使得石印、铅印本小说迅速占据了整个流通市场。据马蹄疾《水浒书录》载，从光绪十二年（1886）至宣统三年（1911），《水浒传》的石印、铅印本共有31种，而到了1920年，这一数量已增至37种。值得注意的是，这37种石印、铅印本《水浒传》均是金本。也就是说，在这三十余年里，《水浒传》的读者市场几乎被物美价廉的石印、铅印金本所垄断。这也正是当时学者们只能觅得金本，进而形成“金本是清代唯一流行本”认知的核心原因。因此，若一定要说金本是某一时期唯一的流行本，那这一时期也只能限定为清光绪朝以后的六十余年，而非整个清代。

准确厘定金圣叹腰斩本在清代版本流传中的实际地位，不仅能纠正学界长期以来的认知偏差，更能为《水浒传》版本学研究提供更精准的坐标，进而推动《水浒传》研究史与文学史脉络的重新梳理与完善。同时，这一研究视角也提醒研究者在考察古籍版本流传时，不能仅依据某一时期、某一群体的认知下结论，而需结合不同时代的社会背景、技术条件、文化需求等多重因素，进行全面立体的分析，唯有如此，才能更接近历史的真实面貌。

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