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软件特色

【视频】

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中新网广州9月19日电 (记者 张璐)据共青团广东省委员会9月19日消息，9月15日至19日，共青团广东省委员会、广东省青年志愿者协会联合广东省人民医院、共青团林芝市委员会开展广东共青团“健康直通车”活动，第20次组织中青年医疗卫生专家，以志愿服务形式深入西藏林芝基层一线kokapp官方，以“双心行动”守护雪域高原青少年身心健康。

“我痛风好多年了！这里有义诊嘛，正好请中医看看。”林芝市民在一场特殊而热闹的夜市前排起了队伍。广东共青团“健康直通车”专家团队与林芝市藏医院携手，在工布天街夜市共同开展“百市千县”中藏医药文化惠民活动，搭建起粤藏民族交往交流的暖心桥梁。广东省人民医院中医科副主任医师于云红表示：“这次健康直通车的西藏行活动中kokapp官方，我体会到中医藏医虽然理论体系不同kokapp官方，但是核心思想相通kokapp官方，这觉得很有价值。”

【多元】

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白皮书除前言、结束语外分为十个部分，分别是历史上中央政权治理新疆的理念经验、中国共产党治理新疆的光辉历程、新时代党的治疆方略开创治疆新局面、社会稳定和长治久安基础更加稳固、中华民族共同体建设深入推进、民主法治建设持续深化、高质量发展和高水平开放协同共进、文化发展成效显著、民生福祉持续增进、建设新疆的强大合力不断汇聚。

白皮书强调，进入新时代，以习近平同志为核心的党中央从强国建设、民族复兴的全局和战略高度，审视、谋划、部署新疆工作，不断深化对治疆规律的认识和把握，明确了社会稳定和长治久安总目标，确立了新时代党的治疆方略，引领新疆工作在错综复杂中守正创新、在矛盾风险中胜利前进kokapp官方，推动新疆各项事业取得历史性成就、发生历史性变革。

【互动】

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9月19日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者从上海市金山区新闻办和上海乐高乐园度假区获悉，上海乐高乐园将于9月20日推出“金秋亲子嘉年华”活动，10月开启园中首个季节性庆典“小怪兽 大派对”。9月20日至30日期间，游客凭上海乐高乐园门票可免费游玩乐园周边的著名景点枫泾古镇、花开海上生态园。

上海乐高乐园度假区“金秋亲子嘉年华”活动期间，游客可以参与金秋主题拼搭活动“金秋亲子嘉年华之中秋特别活动——一起拼团圆”，还能品尝限定节日特色美食。9月20日至10月8日，游客购买“一起拼团圆”套票或持当日门票入园后购买“一起拼团圆”活动体验券，可参与多项特色拼搭活动，用乐高积木制作月饼、玉兔、蟠桃模型。悟空小侠主题区届时也将呈现“中秋奇境”，不仅有浓郁节日氛围的主题装饰，传统服饰巡游秀“中秋花好月圆小巡游”也会限时登场。上海乐高乐园也将同步推出节日限定套票、景区联票等多样化产品。

作为上海乐高乐园的首个季节性庆典，“小怪兽 大派对”将在10月11日至11月9日举办，以全新乐高乐园角色、创意地贴及节日装饰“一键换装”，邀请游客进行变装体验。与此同时，乐园将推出多维度节日限定体验，经典乐高乐园人偶角色互动升级，节日主题4D电影限时登场，以及专为此次庆典打造的表演将轮番上演。乐高乐园酒店也将变装焕新，通过主题装饰为宾客打造沉浸式节日氛围。

【极速】

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近年来，有一类书法字体在媒介平台逐渐流行，其缺乏根基与法度，在形式上表现为随意和散乱，缺少传统书法的美感和韵味，在民间被称为“扫帚体”。从商业广告到影视片头，从图书封面到公共空间，“扫帚体”的应用范围不断扩大，甚至出现在部分重大公共活动、党政机关的正式场合。更有一些表演者以扫帚为笔、以大地为纸，进行“扫帚体”的“书法表演”，并通过短视频平台快速传播，成为网络热议话题。“如何看待‘扫帚体’现象，既关系到书法艺术的文脉赓续，也涉及到当下社会文化审美的价值取向。”

“当下的‘扫帚体’在一定程度上过度解读了古人的飞白效果，在造型方面可以大致归纳为三个特点。”何涤非表示，笔画夸张，过分追求笔画末端散开的效果，特别是捺笔，其形状特征与扫把相似，上半部分瘦小，下半部分粗壮；强调顿挫，提按幅度过大而产生线条极度粗细不均，过度追求所谓的视觉冲击力；线条同质化，同一字的笔画是一样的，不同字的同样笔画也是一样的，具有印刷体和美术字的同质化特征。

“扫帚体”之所以爆火，何涤非分析，原因主要有三。其一，现代媒介环境为“扫帚体”提供了载体。在短视频平台上，“扫帚体”表现出夸张的表演形式和视觉效果，带来了可观的流量变现，加速了这类字体的传播。其二，大众书法审美的“弱化”为“扫帚体”创造了可能。计算机使用的普及让键盘打字取代了书写，与过去“笔墨书信”的年代相比，大众不可避免地降低了对书法审美的认知。“扫帚体”具有的强烈的视觉冲击力和表演性，恰好符合了当代快餐式的审美需求。其三，行为艺术的简单模仿为“扫帚体”提供了土壤。一些创作者通过简单模仿行为艺术的外在形式，比如夸张的表演性、强烈的视觉刺激kokapp官方，走捷径、博眼球、赚流量，让书法从一门具有丰富内涵的高雅艺术沦为单纯的视觉噱头。

他建议kokapp官方，首先要探索创新书法传承路径。从书斋到屏幕，书法的线条美学没有变，哲学意境不应该变，笔法、结构和章法仍然是中国文化的核心艺术表达，但是，数字时代中书法传承的方式需要与时俱进，书法艺术的传播方式要与现代社会的传播媒介相融合，要在书法艺术的传播中引导、提升大众审美。比如，在故宫《兰亭序》数字展中，用3D动画还原王羲之的书写过程，让参与者感知书法的魅力与优秀传统文化的精神内核，就是一条以“书法+数字”推动文化传播的新路子。

其次，健全完善书法评价体系。书法专业机构、高等院校、权威媒体及有学养、有担当的书家、学者都应当积极发声，通过展览、深度评论、公益讲座、系列短视频等形式，对书法艺术的本质、历史、经典标准与鉴赏方法做正向解读，构建清晰有力的专业评价与发声机制。同时，加大媒体平台治理，对“扫帚体”等片面理解传统文化并产生负面影响的内容及时限流和清理。

最后，回归崇实崇真的书法艺术本源。推动书法教育回归文化本体，无论是学校教育还是社会普及，书法教育都要超越单纯的技巧训练，注重对书法史、古文字学、古典文学和哲学思想的学习kokapp官方，要培养既懂技法、更懂文化的书法传承者，能够深刻感悟“技进乎道”的涵义。“书法的高度，是书家深厚文化底蕴与精神境界的自然外化，而不是外在形式的刻意标异。”

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