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软件特色

【视频】

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据介绍，今年以来，广州市加快建设12218现代产业体系，明确将人工智能作为全市五个关键产业之一。实施“千模智赋百业”行动，大模型备案总数达48款。目前，广州市共有人工智能相关企业约2200户，产业规模超亿元的企业占比超过1/4，覆盖“基础层(11%)-技术层(9%)-应用层(80%)”全链条，建立起了以基础软硬件为支撑、以技术研发为核心、以产业应用为引导的完整产业体系。

中共广州市委金融委员会办公室、广州市工业和信息化局组织，广东省粤科金融集团有限公司、广东股权交易中心近日联合主办“粤科发布”40号广州市“领头羊”产融对接活动之人工智能专场，8家人工智能优质企业进行现场路演，包括专注于产业数字化转型的科技企业“云蝶科技”，跨境电商服务平台“海汇星驰”，多模态脑机接口技术研发企业“华南脑控科技”，专注于超级智能体研发与应用的前沿人工智能企业“聪明狗科技”，为人工智能与医疗健康深度融合的科技创新企业“智医向量”，汽车后市场领先的大数据、人工智能和供应链产业数字化转型升级服务商“佰特智能”，集智能机器人设备研发、制造与服务于一体的科技型企业“力多机器人”，以及全感 XR文旅元宇宙新赛道的头部科技企业“沉浸机遇”等。

【多元】

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2025年9月19日，在西藏自治区江孜县热龙乡，由户外品牌“始祖鸟”赞助艺术家蔡国强举办的烟花秀项目《升龙》引发争议。9月22日，中国探险协会专家委员会成员李维东接受了澎湃新闻记者的采访，谈及了他对于此次争议的看法。李维东是世界自然保护联盟物种生存委员会“兔形目专家组”的国际专家，长期研究鼠兔类动物，包括新疆和青藏高原等地的鼠兔。

李维东注意到了这次活动中采取的两个措施：一个据说是可降解材料的烟花；另一个是为了避免影响动物，试图用盐砖引导鼠兔等物种避开，减少影响。对于前者，李维东认为，生物可降解材料在低海拔地区确实可以降解，因为它需要特定条件。但在高海拔地区情况不同。尤其是在青藏高原这种特别敏感的区域千里马北京3计划，这里还是中国主要河流的源头之一，这种材料能否降解？是个疑问。李维东指出了一个他认为更关键的问题：“这次活动中烟花燃爆会增加空气中的颗粒物，它们随空气上升，再沉降到更大面积的冰川上，形成吸热点，从而加速冰川融化。这种看不见摸不着的影响，可能更为关键。”

李维东提到的这个关键问题源自他在新疆保护天山冰川和伊犁鼠兔过程中，他见识到了全球气候变化和周边的人为影响造成了冰川的退缩和生态环境的变化。“2015年后，新疆维吾尔自治区人民政府下令关停了天山一号冰川附近所有的厂矿企业，搬迁了上万人口，只为保护乌鲁木齐河的源头，而青藏高原更是中华民族的生命源泉，更值得珍惜和保护。”李维东说。他注意到烟花秀的现场离冰川并不远，“这些看不见摸不着的影响，第三方是很难评估的。”李维东补充道。

2015年，澎湃新闻记者曾跟随李维东在新疆精河和天山一号冰川考察伊犁鼠兔的生存情况。1983年，李维东发现了伊犁鼠兔，并于1986年完成命名。据他介绍，青藏高原的鼠兔与伊犁鼠兔同属兔形哺乳动物，鼠兔的种类在全世界只有30种，栖息环境分为两种：岩栖型与草原栖息型。青藏高原的鼠兔大部分是高原上的草原栖息型，也有少数岩栖型的鼠兔。对于“用盐砖引导鼠兔等物种避开”的说法。他说，鼠兔从不喝水，主要靠吃青草上沾的雪来补水，因此体内盐分很浓，也不缺盐。鼠兔并不需要盐。盐砖对鼠兔没有作用，再者，鼠兔不可能大面积迁移，不会为了盐砖离开洞穴很远。

李维东认为，这件事情的主办方并非没考虑环保问题，但考虑得不专业。“如果要举办类似的大型活动，应该有完善的技术咨询和权威的环境影响评估，才能避免类似问题。”李维东说，“任何商业行为都应该以环保为主，而不是为了个人或者商业目的去做一些夸张的艺术，触动生态环境保护的底线。”他呼吁建立跨学科评估机制，将生态影响纳入商业决策的核心考量，推动行业从“征服自然”向“守护自然”转型。

9月21日，中国探险协会就《升龙》事件发出倡议，呼吁在生态敏感区开展活动应秉持审慎再审慎的原则。建议项目方尽快开展全面深入的环境影响评估，并公开评估结果；针对此次活动已造成的结果千里马北京3计划，如何进一步优化环保措施、强化长期生态监测，与有公信力的科研力量合作制定科学的生态修复方案；同时，加强与生态保护、文旅部门深度交流，尊重传统文化，通过切实行动回馈社会，建立可持续的文化信任。

【互动】

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多年来，巴勒斯坦建国进程受阻，但巴勒斯坦作为一个国家已得到广泛承认。自2023年10月7日新一轮巴以冲突爆发以来，以色列在加沙地带的军事行动已造成超过6万名巴勒斯坦人死亡，加沙地带陷入严重人道主义危机。在这一过程中，以色列获得美国支持，但在国际上日益陷入孤立。自7月下旬以来，法国、加拿大、澳大利亚、葡萄牙等国家陆续表示计划或准备在近期承认巴勒斯坦国。国际社会要求落实“两国方案”的呼声进一步加强。

【极速】

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电影《731》主要讲述了抗战胜利前夕，侵华日军为了扭转战局千里马北京3计划，在黑龙江哈尔滨平房区开展细菌战研究，屠戮百姓进行人体实验的故事。《731》以一种近乎凛冽的姿态，将人类历史上那段被刻意遮蔽的“至暗时刻”重新拉回公众视野，热映背后则是一代人对“沉默历史”的集体打捞，更是影像作为历史证言的磅礴力量——每一次镜头的震颤，都在叩响民族记忆的大门，让那些被谎言掩埋的真相，终于有了震耳欲聋的回响。侵略者曾企图掩盖真相，但中国人民揭露历史的决心永不磨灭。

《731》的珍贵首先在于它用严谨的史料支撑，撕碎了长期笼罩在历史之上的“沉默面纱”。导演赵林山团队耗时六年跨国取证，翻阅8000页美国解密报告、整理423小时原队员口述影像，甚至在日本走访当年士兵，将731部队的反人类罪行从模糊的“防疫机构”谎言中剥离：小贩被“配合检查即可自由”的承诺诱入牢笼，冻伤实验中手指被一根根掰断；少女被推进毒气室前千里马北京3计划，日军用相机定格她扭曲的面容；“马路大”们失去姓名，沦为编号下的“活体实验材料”……这些细节并非艺术虚构，而是对历史的精准复刻，影片将文字史料转化为可触摸的视觉冲击，让观众从“历史旁观者”变为“真相见证者”，直观感受来自中国、苏联、朝鲜等国的受害者们，是如何在“四方楼”的混凝土牢笼中，失去生命与尊严。

更具突破性的是，《731》打破了地域与文化的隔阂，让“局部发声”的历史困境得到化解。长久以来，731部队的罪行陷入一种残酷的认知割裂：中国老人记得街头的鼠疫恐慌，外国青年却对“人体实验”一无所知；幸存者后代清楚亲人“普通病故”的谎言，日本教科书却将暴行轻描淡写。而电影以影像为桥梁，让不同国家的观众在同一帧画面中共情，这种跨越国界的记忆传递，已然超越了单纯的民族叙事，成为全人类对反人类罪行的共同审判。

作为一部历史题材影片，《731》的深刻之处还在于它平衡了“真实痛感”与“教育理性”，避免了历史教育的两个极端：既没有为追求感官刺激而滥用血腥镜头，也没有因刻意克制而削弱历史的震撼力。影片对“冻伤实验”“活体解剖”等场景的呈现，始终锚定在“为真相立证”的核心——孕妇林素贤被送入解剖室时无助的眼神、孩童被注射菌液时举起的小胳膊，这些镜头没有刻意渲染血腥，却以人物的情感张力直击人心。“未满18周岁请谨慎选择观看”的提示，更体现出创作团队对历史教育伦理的敬畏：它不拒绝青少年了解历史，而是倡导在师长引导下，将观影转化为深度讨论的契机，让“记住”不再是简单的情绪冲击，而是对“落后就要挨打”的理性反思，对和平的主动守护。

姜武饰演的小贩王永章是影片的主线，他最初被捕入营时曾试图以妥协换取生机，却在目睹无数惨无人道的人体实验后逐步觉醒，最终奋起试图拯救同胞。这个虚构的小人物千里马北京3计划，从崇拜英雄到成为“英雄”的觉醒，恰是中华民族在绝境中不屈反抗的写照。而导演赵林山那句“不是为了揭开伤疤，而是让和平的光照耀文明征途”道破了影片的终极追求：《731》的上映是记忆传承的起点。

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