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软件特色

【视频】

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音乐会主席、泰国前国会主席颇钦在致开幕词中表示，五十年来，中泰友谊历久弥坚，如同一条奔腾的大河，滋养着两国人民的心田。不仅在政治与经济层面日益紧密，更深深融入了两国人民的生活与心灵。今晚，中泰两国的艺术家同台献艺，用歌声、舞蹈和音乐展现了两国文化的交融与辉煌。过去五十年只是一个起点，未来的五十年更是一个新的机遇。无论是经济合作、科技创新、教育交流，还是青年一代的互动，最牢固的根基始终是我们两国人民之间的情感与文化纽带。过去的岁月已经证明，中泰两国是真挚的朋友，无论顺境还是逆境，我们始终并肩而行。

中国中华文化促进会副主席宗志泉表示，中泰两国山水相连，文化相融，历史悠久。半个世纪以来，两国携手并肩，以真诚与信任书写了“中泰一家亲”的深厚友谊。这份友谊，源于千年文化的共鸣，成长于互利共赢的合作，更体现在人民心手相连的每一天。音乐是人类共通的语言，是跨越国界的心灵桥梁。今晚，让我们以旋律为笔、以心灵为纸，共同绘就中泰友谊的动人画卷。每一个音符，都承载对历史的敬意；每一曲乐章，都寄托对未来的向往。

【多元】

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9月20日，上海交通大学医学院附属仁济医院临床营养科主管营养师、仁济医院无锡分院临床营养科执行主任谈韬在接受澎湃新闻记者采访时表示，“哈佛蔬菜汤”出自曾在哈佛大学医学院工作过的日本医学博士高桥弘撰写的《哈佛蔬菜汤》一书，哈佛大学官方并没有认证过“哈佛蔬菜汤”的诸多功效，而之所以“哈佛蔬菜汤”能走红，除了可能有“哈佛”的背书，也可能与当下营养学界研究火爆的“植化素”有关。

“从哈佛蔬菜汤的四种蔬菜成分来看，主要就是植化素，营养学界称为‘植物化学物’，其广泛存在于蔬菜、水果等植物性食物中。目前研究较多的植物化学物有酚类、萜类、含硫化合物和醌类、糖聚合物及其衍生物等。有研究表明，植物化合物往往具有抗炎、抗氧、调脂降糖的作用，但要把吃哈佛蔬菜汤上升到抗衰抗肿瘤的层面，这有点夸大了。”谈韬表示足球现金真人澳门，植物化学物对于慢性非传染性疾病，比如高血脂、高血压、脂肪肝、糖尿病等与肥胖相关的代谢性疾病会产生一定的积极作用。哈佛蔬菜汤具有低脂低卡的特点，可以增加饱腹感，但并非人人都适合长期喝哈佛蔬菜汤。

针对部分网友说的“喝多了哈佛蔬菜汤会导致脸色发黄”的问题，谈韬也表示，长期食用确实可能存在这种情况，这主要是由于这四种蔬菜中的胡萝卜、南瓜、卷心菜富含类胡萝卜素，过量摄入容易出现大量胡萝卜素进入血液后引发高胡萝卜素血症，沉积在皮肤黏膜、手掌和足底等部位。但这一症状无需特殊治疗，一般停止摄入富含胡萝卜素的食物一段时间后就会自动消退，对身体并不会带来太大的影响。

【互动】

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中国共产党成立之初就在新疆传播马克思主义，在抗日战争期间，唤醒新疆各族人民的抗日救国热情，投身抗日救亡反侵略运动足球现金真人澳门，推动新疆各民族文化向现代转型。新中国成立后，在社会主义革命和建设时期，中央推行减租反霸、土地革命和社会主义改造运动，促进新疆实现了人民当家做主。在解放初期，新疆文盲占总人口的90%以上，中国政府在新疆地区实施爱国主义教育和推进国民基础的现代化教育，向历史上缺少受教育机会的农牧民、妇女等群体提供普遍教育机会。解放前后的新疆形成了对比鲜明的时代风貌，文化气象朝气蓬勃，各民族涌现出大量的民族艺术家和作品，改变了新疆社会文化落后状态。改革开放以来，党和国家拓展与社会主义市场经济相适应的文化体制改革；推进文化兴疆，倡导文化为社会主义经济建设服务；促进民族团结，塑造社会主义新型民族关系；推进科教兴疆，新疆基础教育和高等教育发展迅速。

少数民族传统文化是中华优秀传统文化的一部分，并在融入中华文化和社会主义时代价值中彰显其旺盛活力。在中国式现代化进程中，各民族优秀传统文化与时代价值融合的需求与日俱增。新疆维吾尔木卡姆艺术、玛纳斯和麦西热甫分别列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。同时，新疆各地涌现了丰富的“文化+”业态，文化专业人才和文化产业蓬勃兴起，不断满足各族群众的文化生活和精神需求，创造性地塑造了中华文化的凝聚力、生命力和影响力。

从哲学和历史的视角出发，人类的共同体生活方式是更本源的形态。无论是在古代还是在现代社会，人类都受到恶劣自然环境的威胁，个体需要生活在共同体中以受益共享、风险共担，形成互助共生的关系。然而，现代西方社会以个人主义意识形态为基础，强调权利诉求，个体对自我命运负责。人们的身份个体化、多样化充满不确定性足球现金真人澳门，个体从共同体中剥离出来，精神上陷入“无家可归”的状态。

在具体实践中，正是多元文化主义对差异文化的极端强调，导致产生了与多元文化主义政策意图背反的结果。英国民族理论学者安东尼·史密斯(Anthony D.Smith)认为，民族主义会随着西方后物质主义的到来，导致西方社会内部的文化分裂(实际上是少数群体的文化权利问题)将变成全球性的分裂。加拿大多元文化主义的代表性学者威尔·金里卡(Will Kymlicka)也发现，多元文化主义如果不加限定，对差异性权利的过度强调会演化为“为承认而斗争”的政治诉求，国家作为一个有机文化整体的目标会被忽略。

中国有悠久的大一统文化传统，是过去两千多年中国通过具体的政治制度建构和实践而自然形成的，它推动了中华民族共同体的形成。中华文明的长期连续性和稳定性决定了中国人对共同体传统有更深刻的认知，“家国同构”，即“家是最小国，国是千万家”的共同体文化，是值得中国各民族珍视和全心呵护的文化理念原点。中国人民高度认可责任优先于权利诉求的共同体伦理，强调每个成员有责任尽己所能帮助同胞，愿意通过以身许国来安顿小家和自身。

当下一些西方学者和媒体散布所谓“中国的铸牢中华民族共同体意识政策是民族同化”的陈词滥调，就体现了这种西式的无知和傲慢。西方自由主义主导的多元文化主义“权利”观，也许符合资本主义体系所需要的个人理性，但也遮掩了这一主张下西方国家自身种族间深刻的等级格局，撕碎了国家团结的文化前景。因此，西方多元文化主义权利观不符合中国历史经验。

中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特性，深刻影响新疆各民族的文化发展，中华民族共同体意识是支撑新疆文化繁荣发展的基石。70年来，新疆各民族通过对中华文化的融入和贡献，不断赋予自身文化价值和活力，促进中华民族共同体意识扎根各族人民心灵深处，构筑中华民族共有精神家园，这事实上已经是国际上处理民族文化问题的典范。(完)

【极速】

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浙江大学光华法学院的前身是创建于1945年的浙江大学法学院，著名法学家李浩培教授出任首任院长。1998年，经国务院批准，由同根同源的浙江大学、杭州大学、浙江医科大学与浙江农业大学合并组建新的浙江大学，随即组建成立了新的浙江大学法学院。2006年9月，香港光华教育基金会向浙江大学捐赠，支持建设“浙江大学光华法学院”。经教育部批准，浙江大学光华法学院于2007年4月20日成立。

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