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【视频】

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘yb真人平台，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究yb真人平台，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明yb真人平台，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点yb真人平台，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此，玉被用作为通神的工具，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合yb真人平台，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器，而以中国最早也最发达。(完)

会议强调，“十四五”时期，我国坚定不移走生态优先、绿色发展道路，美丽中国建设迈出重大步伐、取得新的重大成就。一是系统谋划顶层设计，推动实现从重点打好污染防治攻坚战向全面推进美丽中国建设的跨越式转变。二是围绕高质量发展首要任务，着力推动减污降碳协同增效，绿色低碳转型步伐加快。三是坚持精准、科学、依法治污，强化生态保护修复统一监管，推动生态环境质量持续改善。四是秉持人类命运共同体理念，深度参与全球环境与气候治理，充分展现负责任大国担当。

会议指出，“十五五”时期在基本实现社会主义现代化进程中具有承前启后的重要地位。新征程上，要深刻理解把握所处历史方位，锚定美丽中国建设目标，以更高站位、更宽视野、更大力度、更实举措谋划和推进生态环境保护工作，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，深入推进经济社会发展全面绿色转型，深入推进污染防治攻坚和生态系统优化，深入推进现代化生态环境治理体系和治理能力建设，以高水平生态环境保护支撑高质量发展，共同推动美丽中国建设取得新的重大进展。

【多元】

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玉是东方精神的物化象征，其温润、坚韧，有着中性之美。玉文化是中华文明的精神源泉和特有的文化标志之一，贯穿整个中华文明史。自古君子尚玉，亦有“君子比德于玉”，从古至今，中华民族对玉的崇爱更是延续近万年。为何中国人对玉崇尚如此之久？玉起源和渔猎文化有何关联？玉文化如何实证中华文明的多元一体？近日，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺接受中新社“东西问”独家专访，对此进行解读。

郭大顺：玉是中华传统文化的精华，中国东北早期玉文化比较发达，红山文化就出现了很多精美玉器。比红山文化年代更早的兴隆洼遗址、查海遗址的玉器虽然造型相对简单，都是以玦和耳环为主，但玉石为透闪石，玉质好且造型规整，磨制、线切割、磨光技术也很高，距今约7000-8000年。20世纪90年代，在黑龙江省乌苏里江的小南山遗址出土了很多玉器，种类有环、玦、管、珠等。近几年，小南山遗址经正式发掘，在第二期出现比查海遗址和兴隆洼遗址还要早的一批玉器，距今9000多年。乌苏里江邻接俄罗斯，俄罗斯考古专家做过相关系统的研究，确认小南山遗址二期与其有共同文化特征，从而证实了小南山玉器年代确已近万年。

不仅是小南山遗址，在黑龙江和吉林的嫩江流域也发现了几处遗址yb真人平台，其年代与小南山遗址类似，甚至更早，也出有少量玉器。足以说明，截至目前东北地区是出土玉器中年代最早的地区。东南地区的良渚文化玉器也比较发达yb真人平台，向前可追溯到7000年前的马家浜和河姆渡文化，再往前近万年的上山遗址稻作农业发达但无玉。可见，目前玉的起源最早是东北地区的小南山遗址。

渔猎人依赖于自然提供资源，对大自然敬畏尊重程度高，与自然进行和谐沟通的追求很强烈；渔猎文化精于制作的细石器，对石料的硬度、色泽特别是结构要求高。玉具有温润等中性特点，这和渔猎人沟通天地神灵的观念相符合。因此，玉被用作为通神的工具，特别是红山文化时期，古人把玉做成各种动物形状用来沟通天地神灵。玉器从开始出现就被赋予社会化、人格化功能。

郭大顺：玉文化主要和中国人对待玉的思维观念和大自然的态度有着直接关联，特别是渔猎人。因为渔猎人依赖自然、敬畏自然，以玉通神与大自然和谐沟通。而后演变为儒家的中庸思想——以玉比德。《礼记·聘义》中提到，“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”玉的质地温润，这与中国人认为的和谐、中庸的观念相符合，所以，玉成为中国人思维观念的一种载体。

此外，玉器也是最早的礼器。从红山文化出土的玉器中可以看出有动物形状，但非常抽象。如红山文化出土的“玉猪龙”，最初认定是猪，也可能是熊等。红山文化的分布区从南到北都如此，说明这些器物后面有一种统一的思想在制约着yb真人平台，这是礼的雏形。国学大师王国维先生这样解释“礼”字：繁体的“礼”字左侧是“示”字，右侧下面是“豆”(底下有座的器物)，右侧上面框内放了两串玉。“豆”的器物上面放的玉用来敬神，以玉事神，叫“礼”，“礼”字最早初意就是“以玉事神”。

玉在文化交流过程中最为活跃。有学者指出“礼尚往来”，就是指以玉为礼的礼器。其在交换使用中最活跃且传播广泛，如江浙地区的良渚玉器会出现在西北、陕北地区；从史前红山玉器、良渚玉器，玉器由北往南、由东向西传播yb真人平台，最后各地都使用同样玉器，但又各有区域特点。玉作为一种反映思维观念的因素，在促进中国多元一体，成为一个多民族统一国家，形成中华民族共同体意识的过程中也一直发挥作用。

近10000年前，在东北地区出现玉玦后一路向东，环日本海地带也出现了玉玦；再一路向南，从辽西到河北、山东至江浙地区，再往南到菲律宾、南洋形成一个“玦文化圈”。在汉字文化圈之前出现的玉玦文化圈传播范围广泛，分布从北往南，从东向西。环太平洋地区的玉石都比较发达，中南美地区相对较晚，但玉器比较发达，再有南洋玉器也比较发达。可见，整个环太平洋地区都多见玉器，而以中国最早也最发达。(完)

会议强调，“十四五”时期，我国坚定不移走生态优先、绿色发展道路，美丽中国建设迈出重大步伐、取得新的重大成就。一是系统谋划顶层设计，推动实现从重点打好污染防治攻坚战向全面推进美丽中国建设的跨越式转变。二是围绕高质量发展首要任务，着力推动减污降碳协同增效，绿色低碳转型步伐加快。三是坚持精准、科学、依法治污yb真人平台，强化生态保护修复统一监管，推动生态环境质量持续改善。四是秉持人类命运共同体理念，深度参与全球环境与气候治理，充分展现负责任大国担当。

会议指出，“十五五”时期在基本实现社会主义现代化进程中具有承前启后的重要地位。新征程上，要深刻理解把握所处历史方位，锚定美丽中国建设目标，以更高站位、更宽视野、更大力度、更实举措谋划和推进生态环境保护工作yb真人平台，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，深入推进经济社会发展全面绿色转型，深入推进污染防治攻坚和生态系统优化，深入推进现代化生态环境治理体系和治理能力建设，以高水平生态环境保护支撑高质量发展，共同推动美丽中国建设取得新的重大进展。

【互动】

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亲属间活体肝脏移植手术是将健康亲属部分肝脏植入终末期肝病患者体内的高难度诊疗方式。此次手术的成功实施，依托两岸近30名顶尖专家组成的医疗团队，为患者提供从术前评估、术中操作到术后康复的全流程医疗服务。作为国家卫健委批准的亲属间活体移植试点单位，厦门长庚医院为肝胆胰疾病患者提供“一站式”诊疗服务，2025年该院启动帮扶计划为10例重度肝病患者提供全额资助，此次病例为首个资助病例。

【极速】

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“我与法国前总理、法国展望与创新基金会主席让-皮埃尔·拉法兰先生很亲近，此前他邀请我在本次论坛期间进行表演，我第一时间就答应了。我也很期待这次长沙之旅。”一见面，佛丽就显得很健谈，聊起了此次来长的因缘。佛丽是法国家喻户晓的女歌手，发表过多张专辑，并为多部电影配唱主题曲、插曲。她与中国颇有渊源，1999年她曾与法国著名电影作曲家米歇尔·勒格朗造访过中国香港，这是她第二次来到中国。她的名曲也被香港知名歌手周慧敏翻唱为粤语版本，为人所熟知。

11月3日，本届论坛期间，中法艺术家交流音乐会将上演，佛丽也将献唱四首歌曲，其中就有法国国宝级香颂女歌手艾迪丝·皮雅芙的代表作《玫瑰人生》。这首曲目也是皮雅芙传记电影《玫瑰人生》的主题曲，因而为中国乐迷所熟悉。“香颂是法国独有魅力的音乐形式，我也一直想向中国听众推介。”佛丽表示，“我很乐意作为中国与法国之间的文化交流大使，向中国朋友展示法国多元的文化，向法国人民推介中国文化。”

“中国很大，很多地方我都想去看看，也许我能把自己的巡演带到中国。”佛丽在法国进行了自己“甜蜜微笑”的巡演，就马不停蹄赶到了长沙。“希望能在中国遇到合适的制作人，把在法国很受欢迎的‘甜蜜微笑’也带到中国。”佛丽动人的歌喉下，还藏着一颗积极进取的“事业心”，“我也参加过很多电影的配乐，中国现在的电影发展很快，如果有合适的邀约，我也希望能配唱电影。”

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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