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软件特色

【视频】

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“旅游商品是传承文化、讲述故事、丰富体验、促进消费的重要载体，也是推动文旅产业提质增效的关键一环。”西宁市人民政府副市长赵淑兰在致辞中表示，此次中国特色旅游商品大赛落户西宁yobo体育官网下载，并与覆盖全省、贯穿冬春的文化旅游惠民活动同步启动，既是对青海及西宁文旅资源和发展潜力的高度认可，也是推动文旅产业深度融合、实现高质量发展的重大机遇。

【多元】

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据联合国教科文组织介绍，58座新入选创意城市网络的城市中，从无锡(中国)、基苏木(肯尼亚)和新奥尔良(美国)的音乐，到利雅得(沙特阿拉伯)的设计，泉州(中国)、马托西纽什(葡萄牙)和昆卡(厄瓜多尔)的美食，吉萨(埃及)的电影，罗瓦涅米(芬兰)的建筑，玛琅(印尼)的媒体艺术，再到阿贝里斯特威斯(英国)的文学，各城市充分弘扬根植本土的独特文化技艺，促进社会联系和经济活力。

创意城市网络由教科文组织于2004年设立，旨在支持将文化和创意作为城市发展关键驱动因素的城市。这些发展动力在地方层面催发生机：城市通过弘扬传统技艺、支持创意从业者和鼓励公众参与，推动就业增加、经济增长和社会凝聚。通过投资音乐、设计、美食、媒体艺术等文化领域，各城市制定切合地方发展需求的具体政策举措，同时对《2030年可持续发展议程》等宏远全球目标做出贡献。

【互动】

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据香港特区政府新闻处消息，李家超当天出席亚太经合组织领导人与东道主嘉宾非正式对话，与其他经济体领导人就促进贸易投资和加强公私营协作以应对环球挑战等议题交流意见。李家超在发言时表示，面对全球经济不确定性，加强贸易和投资合作是推动经济增长和发展的关键。香港作为全球最自由经济体，拥有国际化、市场化的营商环境，会继续积极维护以规则为本的多边贸易制度和促进区域经济合作，携手发展开放、活力、强韧、和平的亚太共同体。

李家超表示，新加坡是香港第四大贸易伙伴，同时是香港在东盟最大的商品贸易伙伴，双方经贸关系密切。香港在“一国两制”下享有国家机遇和国际机遇的双重叠加优势，全力深化国际交往合作，他欢迎新加坡企业善用香港“超级联系人”和“超级增值人”角色，通过投资北部都会区，加强与香港在前沿技术领域的合作，把握粤港澳大湾区的巨大市场潜力。他亦感谢新加坡一直支持香港尽早加入《区域全面经济伙伴关系协定》。

在与国际货币基金组织(IMF)总裁格奥尔基耶娃会面时，李家超表示，香港是全球三大金融中心之一，将把握世界投资者重新配置资产的机遇，持续改革资本市场、便利企业筹融资、提升市场流动性和稳慎推动金融创新，促进金融服务业可持续发展。他期待与IMF继续紧密合作yobo体育官网下载，以香港的金融稳定与创新，为区域及全球经济繁荣贡献力量。

当日，李家超还与阿联酋阿布扎比王储穆罕默德(Sheikh Khaled bin Mohamed bin Zayed Al Nahyan)会面。李家超表示，中东国家近年发展迅速，香港重视与海湾阿拉伯国家合作委员会(简称“海合会”)成员国的经贸关系。他提到，香港与阿联酋的贸易关系蓬勃发展，希望阿联酋支持促成香港与海合会以整体集团形式达成自由贸易协议，进一步便利和提升香港与海合会国家经贸合作。(完)

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感yobo体育官网下载，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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