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他解释，母语是每个人从小习得的民族共同语，其本身就带有世世代代积淀的思维、审美、文化、习俗等，语言习得本身就有“人文性”；而作为社会交际的工具，语言文字同时又具有负载和表达信息的“工具性”。时代不同，对这两方面的要求可能有不同侧重，但不能否认语言文字的学习本身就是“两性兼修，彼此共生”的。如果从“母语”的角度给语文课程“定位”，就能化繁为简，厘清争论，无须在“两性”上厚此薄彼。

“我提出语文课还是要把提升听、说、读、写能力作为基础，而这种能力培养的实践性很强，必须有反复训练和积累。训练的过程不可能都是快乐的，甚至也不可能都是个性化的。希望语文学习全都变得很快乐，或者所有学生都很喜欢，那只是一种理想。”温儒敏提醒，“语文和其他科目一样，是一门学科，有它的学习和教育规律，有最基本的要求和规范。如果连‘训练’都不敢提了，那语文怎么学？语文课作为‘母语教育’，其范围与功能有一定的界限，如果无限扩大，大而无当，看似很重视语文，到头来可能‘掏空’了语文。”

“很多学者完全可以不管不顾，继续做他们喜欢的研究；但也应当鼓励一部分学者面对现实，研究新问题，迎接新挑战。”温儒敏认为，正如此次研讨会的副标题所指的“拓展空间与路径”，就是要有一部分人去调查研究IT时代的文化巨变，包括新世代的“文学生活”与“语文教育”，正视AI技术普遍运用所带来的人文生态变化，关注正面与负面的效应。

“AI为中小学生学习带来了前所未有的便利，也能激发兴趣，但副作用和风险也是伴随而来的。AI的普遍运用可能会降低智商和情商，削弱独立思考能力和批判性思维。”温儒敏说，比如，学生一遇到难题就求助于AI，会过度依赖AI 提供的“标准答案”，他们会失去尝试、犯错和从错误中学习的机会。而艰苦的学习摸索过程大大缩短，或者根本取消，思考与探求所必需的专注力、毅力和创造力也就省略了，习惯于“快餐式”的知识获取，难以发展解决复杂问题的能力。

“我最近同IT行业的专家接触、请教，学到一个词，叫‘兔子洞效应’。许多AI学习平台靠算法设计吸引孩子，提供大量游戏化、碎片化的信息和奖励，孩子在网上学习某个问题，可能会通过大量视频、图片、动漫、游戏等。这虽然有趣bob体育游戏下载安卓版，可是声光电并发、目迷五色，导致注意力分散，也很难进行个性化的深度思考。”温儒敏表示，他之前研究过中小学生分级阅读，现在看来分级阅读碰到了难以解决的困扰：孩子们过早进入目迷五色的成年世界，他们没有白雪公主的时代，还处在未成年，就似乎无所不知、“曾经沧海难为水”了。不仅如此，现在的语文教学课堂也开始变得五光十色，眼花缭乱，活动频繁，难以让学生静下心进行沉浸式阅读和思考。

“当然，现在要紧的是大力发展科技，发展数智技术，发展经济。就教育而言，就是普及和运用AI技术，就是编程从娃娃抓起，这是大局，毫无疑问，不可动摇。但AI技术是人类面对的双刃剑，人文学科如何面对这个大趋势？教育又如何面对AI时代的新问题？”温儒敏说，他在思考这些问题，尚未想到好的应对之策，但想起鲁迅1907年在《文化偏至论》中有的一段话，是对科技无休止发展可能带来的文明危机提出担忧。

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