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软件特色

【视频】

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预计，11月1日早晨至上午，北京东南部、天津中西部、河北中南部、河南中东部、山东北部和南部、安徽中北部、江苏中北部、湖北北部等地有大雾，其中，北京东南部、天津西部、河北中南部、山东北部和南部、河南北部和南部、安徽中北部、江苏中北部、湖北北部等地的部分地区有能见度低于500米的浓雾leyu乐鱼体育app，局地有能见度低于50米的特强浓雾。中央气象台11月1日06时发布大雾橙色预警。

11月1日08时至2日08时，西藏东北部、黑龙江中部及北部、吉林东部等地的部分地区有大雪，其中，西藏东北部、黑龙江西北部等地局地有暴雪(10～15毫米)。西藏东南部、四川南部、云南、重庆南部等地部分地区有中到大雨，其中leyu乐鱼体育app，西藏东南部、云南中部等地部分地区有暴雨(50～65毫米)。内蒙古中东部、辽东半岛、山东半岛等地部分地区有4～6级风。

11月2日08时至3日08时，东北地区东部、西藏东部和南部、青海南部、川西高原北部等地部分地区有小到中雪或雨夹雪，其中，西藏东部等地局地有大到暴雪。四川南部、云南、贵州、广西西北部和海南岛等地部分地区有中到大雨，其中，云南中部和西部、西藏东部和海南岛东部等地部分地区有暴雨(50～75毫米)。内蒙古东北部和中部、海南岛东北部等地部分地区有5～6级风。

11月3日08时至4日08时，新疆北疆北部、西藏东部、青海东南部、甘肃南部、川西高原北部等地部分地区有小雪或雨夹雪。江南南部和西部、西南地区南部、海南岛等地部分地区有中到大雨，其中，湖南中西部、贵州东部、海南岛东部等地部分地区有暴雨(50～80毫米)。内蒙古东北部、黑龙江东北部、吉林东部等地部分地区有5～6级风。

【多元】

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中新网哈尔滨10月31日电 (记者 刘锡菊)“今年前三季度，全省新建商品房销售面积同比增长了1.3%leyu乐鱼体育app，增速不仅始终高于全国平均水平，还连续3个月实现了正增长。”31日，在中共黑龙江省委宣传部、黑龙江省人民政府新闻办公室主办的“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新闻发布会第六场上，黑龙江省住建厅党组书记、厅长高起生表示，“十四五”时期，该省主动适应市场供求关系发生重大变化的新形势，坚持市场与保障相结合，加快构建房地产发展新模式，不断提高龙江百姓居住水平。

据介绍，黑龙江省建立了“人房地钱”要素联动机制，以编制和实施住房发展规划和年度计划为抓手，以人定房、以房定地、以房定钱，让市场供需更平衡、结构更合理。在推进保障性住房建设上，通过公租房实物配租、筹集建设保障性住房等“组合拳”，有效解决了低保低收入、新市民、青年人、中低收入等不同群体的住房难题leyu乐鱼体育app，“十四五”期间累计发放租赁补贴21.39亿元、惠及百姓22.78万户。在推动高品质住宅建设上，为了更好满足龙江百姓改善性住房需求，该省在全国率先出台了《住宅品质提升设计指引》，重点打造安全、舒适、绿色、智慧的“好房子”。

此外，黑龙江省先后推出了“卖旧买新”、“商转公”、公积金贷款提额度等一系列政策“大礼包”，减轻居民购房压力。今年提前三个月完成了保交房交付目标，累计交付各类房屋超过12万套，这不仅保障了购房者的合法权益，也让市场信心得到了有效提振。同时，为了守护好老百姓的“钱袋子”leyu乐鱼体育app，黑龙江省强化了项目预售资金的全程监管，严防企业抽逃挪用。(完)

【互动】

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在轨饲养5到7天后，小鼠将随神舟二十号载人飞船返回地面，供科研团队开展进一步科学研究。科研人员将在酒泉卫星发射中心对小鼠进行外观检查、行为学测试和解剖，并建立“样本的身份证系统”，从样本取出那刻起，怎么标记、保存、运输，每个环节都有严格记录，确保每一份组织样本都能追溯到来自哪只小鼠和具体时间点。

值得关注的是，《食品安全国家标准 预包装食品标签通则》(GB 7718-2025)已针对此类问题作出明确规定leyu乐鱼体育app，强调食品标签信息必须真实、准确且无误导性，对于“无”“不含”“0”等表述，原则上仅当产品中对应成分含量为0时方可使用。该标准将于2027年3月16日正式实施，此前生产的库存产品可销售至保质期结束。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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