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软件特色

【视频】

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习近平指出，中韩是搬不走的重要近邻，也是分不开的合作伙伴。建交33年来，两国超越社会制度和意识形态差异，积极推进各领域交流合作，实现了相互成就、共同繁荣。事实证明，推动中韩关系健康稳定发展，始终是符合两国人民根本利益、顺应时代潮流的正确选择。中方重视中韩关系，对韩政策保持连续性、稳定性，愿同韩方加强沟通，深化合作，拓展共同利益，携手应对挑战，推动中韩战略合作伙伴关系行稳致远，为地区和平与发展提供更多正能量。

二是深化互利合作3354cc金沙集团，拉紧利益纽带。成就邻居就是帮助自己。中方愿同韩方秉持互利共赢原则，加快推动中韩自由贸易协定第二阶段谈判，深挖人工智能、生物制药、绿色产业、银发经济等新兴领域合作潜力，推动经贸合作提质升级。中韩两国都重视打击网络赌博和电信诈骗，可以在双边和地区层面开展合作，更好维护两国民众生命财产安全。

李在明表示，热烈欢迎习近平主席时隔11年再次对韩国进行国事访问，这次访问对韩中关系意义重大。韩中建交以来，各领域互利合作不断深入，有力推动各自经济发展。韩中是邻居，更是密不可分的伙伴。韩方高度重视对华关系，愿同中方共同努力，推动双边友好合作关系得到更大发展。双方要密切高层交往，增进政党、地方交流，妥善处理分歧。中国“十五五”规划明确了未来5年的经济发展方向和重点，韩方愿加强对华互利合作，维护产供链稳定，给两国人民带来更多福祉。韩方愿同中方密切人文交流，改善国民感情。韩方支持中方主办2026年亚太经合组织领导人非正式会议，愿同中方加强国际和地区事务的沟通和协调，共同促进地区和全球的和平发展。

【多元】

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中韩互为重要近邻和合作伙伴。建交33年来，两国超越意识形态和社会制度差异，积极推进各领域交流合作，实现相互成就和共同发展，不仅增进了两国人民福祉，也为促进地区和平稳定和发展繁荣作出积极贡献。“一个健康稳定、持续深化的中韩关系，顺应时代发展潮流，符合两国人民根本利益，也有利于地区乃至世界和平稳定和发展繁荣。”习近平主席这样寄语中韩关系。

经贸合作是中韩关系的压舱石。2024年，中韩双边贸易额达3280.8亿美元，增长5.6%，中国连续21年位居韩国第一大贸易伙伴国，韩国是中国第二大贸易伙伴国。中韩产业链供应链深度互嵌3354cc金沙集团，已经形成你中有我、我中有你的利益共同体。自2015年中韩自由贸易协定生效以来，两国贸易和投资自由化便利化水平持续提升，经贸合作领域从传统制造拓展至高端制造、跨境电商、数字经济等新兴领域。

从韩国化妆品、影视深受中国消费者喜爱，到中国智能家电畅销韩国市场，中韩经贸合作规模由小变大、合作基础由浅及深、合作领域更加多元，为两国人民带来了实实在在的益处。韩国韩中联合会会长、龙仁大学教授朴胜赞表示，经贸合作一直是中韩合作的主线，两国在清洁能源、生物技术、人工智能等领域各有所长，双方可以挖掘更多互补领域，开展面向未来的合作。

人文交流是维系两国关系的深厚纽带。两国领导人真诚呼吁，“要深化人文交流，加深相互理解，夯实民意基础，让中韩友好在两国人民心中扎根”“愿同中方一道3354cc金沙集团，推动双边睦邻友好关系深入发展，改善和增进两国人民之间的感情”。中韩两国地理相近、文化相通，人员往来密切。近年来3354cc金沙集团，韩国爱宝乐园的大熊猫“宝家族”成为中韩友谊的象征；韩国青年热衷中文学习和赴华旅游；中国游客畅游韩国古都庆州……民心相通的故事正在不断续写。今年6月，中国张家界司机肖波舍身保护韩国游客；今年9月，韩国海警李宰硕为营救中国公民殉职，这些真情故事，见证并加深着中韩人民之间的友好感情。

【互动】

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11月1日，“苏超”决赛即将举行，持续爆火几个月的联赛终于迎来它最盛大的时刻。但苏超的魅力，远不止于冠军奖杯。看台上，球迷对比赛的激情和对家乡的热爱，是这片赛场最深的羁绊。他们用超绝参与感和一个又一个爆梗，将业余联赛变成全国知名赛事。一起入画，感受他们的激情呐喊、坚毅眼神、真情流露3354cc金沙集团，每一个都是苏超的最佳“第十二人”。

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感3354cc金沙集团，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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