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软件特色

【视频】

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本土根脉的深度挖掘，是大湾区舞台创作的灵魂底色。这一根脉，既藏于非遗技艺的活化传承中，也显于地域精神的当代诠释里。舞剧《英歌》以国家级非遗英歌舞为核心载体，将双槌对击的刚劲、俯身拧腰的豪迈转化为戏剧化舞蹈语汇，更将潮汕木雕、铁枝木偶等潮汕元素融入舞台设计。剧中少年借英歌槌穿越时空，在寻父之旅中读懂父亲的家国大义，让浪打不息、风吹不散的潮汕精神直抵观众内心。新编粤剧《双绣缘》则实现“双非遗”的创造性融合，以世界非遗粤剧为骨，以国家级非遗广绣为魂，将唐代广绣始祖卢眉娘的传说与爱情叙事交织，既凸显广绣匠心美学特质，又以绣品传情推动剧情，让粤剧梆黄韵律与广绣的细腻柔美形成跨越千年的文化和鸣。

现实题材的在地书写，让本土根脉更具时代温度。芭蕾舞剧《家园》以大湾区建设为背景，将华侨后代阿辉与阿兰的情感抉择置于“双湾区”的对话叙事中，纽约唐人街的乡愁与大湾区工地的热忱形成鲜明对照，粤剧水袖的婉转、南拳的刚劲、舞狮的灵动，被巧妙融入芭蕾的足尖语言，既保留芭蕾的优雅质感，又传递出个体命运与民族发展同频共振的家国情怀。这种芭蕾本土化和现代化的探索，让国际艺术形式成为讲述大湾区故事的载体，更让家园归属的主题有了具象的文化表达。

国际视野的开放包容，为大湾区舞台创作注入多元活力。这种视野，不仅体现为艺术形式的跨域融合，更表现为创作理念的全球对话。香港芭蕾舞团与香港管弦乐团联合呈现的《布兰诗歌》，让中世纪诗歌中的欲望与理想，与现代视角下的身份探索碰撞，将西方古典音乐、现代舞蹈与戏剧叙事熔于一炉，展现出香港作为国际艺术枢纽的创作高度。同属香港作品的《唔讲得》，则以黑色幽默解构现代都市人的情感困境——改编自内地编剧喻荣军的《不可说》，却在广东话语境中融入港式幽默，让孤独与沟通的人生命题有了地域化的生动表达。

澳门作品同样展现出小而精的国际范儿。儿童剧《虫虫的仓鼠》由澳门滚动傀儡另类剧场制作，融合大型戏偶、执头偶与实时投影技术，将生命教育这一全球议题，通过仓鼠化花、花落养虫的暖心叙事娓娓道来。这种偶戏多媒体的创新形式，既吸收了国际儿童剧的先进理念，又以爱从未消失，只是转换模样的温柔表达，传递出跨越地域的情感共鸣。

更值得关注的是，大湾区舞台创作的融合共生并非简单的元素叠加，而是形成了本土为核、国际为翼的生态闭环。《站台》作为广州杂技艺术剧院的创新之作，既继承传统杂技精髓，又借鉴新马戏的国际理念，将失重、飞行等杂技元素与现代舞、戏剧结合，以站台隐喻人生抉择，让传统杂技突破技巧展示的局限，拥有了人文思考的深度。这种传统技艺国际化表达的探索，与香港《布兰诗歌》西方经典地域化诠释形成呼应，共同证明：唯有扎根本土，才能在国际对话中拥有独特话语权；唯有开放包容，才能让本土文化焕发更持久的生命力。

从《英歌》的非遗活化到《家园》的现实叙事，从香港《布兰诗歌》的跨艺术融合到澳门《虫虫的仓鼠》的童真表达，大湾区舞台创作正以多元共生的姿态，构建起文化同源、艺术同辉的繁荣景象。这些作品既是对根植大湾区的岭南文化进行当代诠释，也是对全球艺术语境的积极回应，本质上是文化自信的艺术表达。这些作品既守住了同根同源的文化根基，又以开放姿态拥抱创新变革，在非遗活化、现实书写与跨域融合中，构建起连接历史与当下、本土与世界的艺术桥梁。

【多元】

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最近，社交媒体上刮起了一股“敬自己”风。镜头前，年轻人郑重又随性地举起酒杯、捧起茶盏、端起奶茶，为那些不凡的经历、坎坷的遭遇，或者旁人眼中微不足道的小事，来一场自我致敬。他们把日常的酸甜苦辣裹进幽默的外壳，坦然分享。毕竟，平凡人生少有“开挂”剧情，更多的是和生活较劲的小倔强。于是，各式各样的个体故事在同一个话题下汇聚，让“敬自己”跨越不同人群，引发共鸣。

不少受访者告诉北京青年报记者，他们最初接触“敬自己”这个话题，源于短视频博主的分享。其中，博主“戏很多的金兑”的一条《敬自己三杯》视频，可以说是这股风潮的“启蒙之作”。该博主在一条视频中讲述了自己的经历：大学毕业去掏煤灰，因坚持不下去而选择考研，后来又做了自媒体，开始没有起色，火了一把后又遭遇网暴，好在他都坚持下来了。

来自广西农村的打工族妈妈糖糖，最初就是被这条视频触动的。“金兑平时总是带来欢乐3分飞艇网页，可那条视频里，我看到了他镜头背后不为人知的曲折。”糖糖说。博主的漂泊经历让她想起自己十年的打拼之路。尤其是有了孩子之后，为了给女儿落户，她每周都要往返于北京北郊与家之间——“周五晚上赶大巴回家，周日下午再返程。每次感到孤独疲惫时，一想到孩子，就觉得还能再撑下去。”

“消费痛苦当然不好，但如果已经痛苦了，还不拿出来‘消费’一下，那岂不是浪费？”他笑着说，“从某个意义上讲，所有经历都是一种资源。就像打牌，小牌也是牌。你把小牌打出去，没准还能帮对家过一张。痛苦就是人生的小牌——与其攥在手里看着难受，不如打出去，去消费它。这样可以削弱痛苦的严肃性，也能减轻痛苦本身。”

“不是我一个人辛苦，不是我一个人疲惫，不是我一个人觉得无力——当大家都一样时，‘没有力量+没有力量’，反而会变成一种新的力量，让人重新恢复信心。原来我并不孤独，原来我被看见了，也被理解了。”苏德超认为，网络流量的确可能“异化”痛苦，但“痛苦的升华”本身，也是一种对痛苦的重新定义。“走出异化这一步，本身就是远离痛苦、修复自我的过程。”

武汉大学社会学院教授吕德文认为，“敬自己”热潮，折射出当下社会人们对自我价值与情感认同的重新关注。“过去，我们更关注集体、关注他人，很少主动看见自己。但随着社会发展，尤其是年轻一代，更注重个人感受与成长。”吕德文说，“‘敬自己’给了人们一个契机，去回望努力、认可自我——这既是一种心理层面的自我关怀，也是一种解压方式。”

【互动】

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谢锋对美方机构主动向中方返还虎形牌饰文物表示高度赞赏和感谢，指出虎形牌饰文物回归中国，能够最大程度地展示和发挥其蕴含的历史、艺术、科学价值，也为中美人文交流增添了积极因素。中方将通过文物展览等方式，向更多的人讲述虎形牌饰文物背后的中美动人故事，把两国人民的友好情谊传递下去。欢迎更多有识之士支持并参与推动流失文物返还原属国，为增进中美人民友好、助力中美关系发展贡献力量。

此次接收的虎形牌饰文物具有典型的鄂尔多斯青铜艺术风格，是春秋至战国时期中国北方草原文物的重要代表，对于研究中国古代草原文化与族群交流具有重要意义。这也是继今年5月接收美国史密森学会旗下国立亚洲艺术博物馆返还的子弹库帛书《五行令》《攻守占》后，中国驻美国大使馆又一次成功接收美方返还重要文物。(完)

【极速】

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中国科学院国家天文台10月17日在北京举办AIMS望远镜研制总结暨未来科学规划研讨会。AIMS望远镜课题负责人、中国科学院国家天文台邓元勇研究员表示，该望远镜的建成不仅填补了国际中红外太阳磁场观测的空白，也为后续大型天文设备在高海拔地区的建设提供了重要参考。AIMS望远镜从建设阶段正式转入科学产出阶段，其观测数据有望为中国太阳物理前沿研究、太阳活动与空间天气预报提供重要支撑。

研究团队相关科研人员还介绍了AIMS望远镜目前科学数据的采集和积累情况，探讨如何利用AIMS望远镜数据优化太阳磁场演化物理图像等课题，推动与中外太阳物理团队的协作研究，并探讨AIMS望远镜科学研究的未来规划，针对AIMS望远镜仪器、数据特色，提出中红外波段观测与其他国内外先进设备开展多波段联测的协同方案，进一步探索太阳磁场的未解之谜。

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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