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【视频】

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对此，洛阳市政府副市长任丽君表示，近年来168体育官方网站存送，该市聚焦“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”，牢牢把握“颠覆性创意、沉浸式体验、年轻化消费、移动端传播”新文旅特点，通过实现从“旅游城市”向“城市旅游”转变、从“资源为王”向“创意为王”转变、从“好客之城”向“宠客之城”转变，推动文旅实现了跨越式发展。

任丽君向境内外代表展示案例称，洛阳承办的河南省第十四届运动会开幕式由室内转向室外，由体育场馆转到遗址公园168体育官方网站存送，运动员由“入场”变成了“入城”，形成现象级传播效应；在隋唐洛阳城等大遗址上，先后举办第33届世界客属恳亲大会、河南省第一届文旅文创大会开幕式等大型活动，以城市为背景、以遗址为舞台，既体现了文化遗产保护和城市发展的相融相生，也是“古都新生”的生动实践。

一是让文明根脉“生生不息”。洛阳通过研究出台二里头、关林等保护条例，建立市级层面的文物保护协作机制168体育官方网站存送，建设文物安全预警监测管理平台等完善保护体系；在城市建设和发展中，实行“考古前置”；实施了龙门石窟、白马寺等一大批重点文物保护单位保护修缮工程；主动融入“中华文明探源工程”“考古中国”等重大项目，深化发掘研究。

二是让历史遗产“活在当下”。洛阳坚持挖掘价值、有效利用，统筹推进城市提质和文旅产业发展，打造“1+3”高品质古都文化体验区，即：一个核心区：隋唐洛阳宫城区、洛南里坊区、老城古城片区；三大特色片区：龙门石窟片区、白马寺片区、关林片区。由定鼎门、天街、应天门等组成的隋唐洛阳城中轴线，展现神都洛阳的盛唐风貌。

四是让古都文明“千里同好”。任丽君介绍，洛阳先后与乌兹别克斯坦等国家开展联合考古发掘，与法国图尔市等20个城市缔结友好城市。一方面与法国、德国等国家进行学术交流，同荷兰、新加坡等多个国家和地区开展文物联展，也奔赴日本、韩国等地进行相应的文旅推介。另一方面，通过举办与泰国的文化商贸交流活动，组织马来西亚、俄罗斯等30多个国家旅行商来洛踩线。(完)

【多元】

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中新网10月17日电 据中国消费者协会网站消息，中国消费者协会17日发布“十一”假期消费维权與情分析报告。数据显示，今年“十一”假期，住宿维权、安全管理、景区服务等方面话题热度较高。在10月1日至10月8日共计8天监测期内，共收集到“消费维权”相关信息21923881条，日均约274万条。10月3日信息量达到峰值，为4060819条。

【互动】

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与此同时，多元配套活动也同步开启。10场“小镇对话”聚焦戏剧前沿议题，从艺术本源、跨界创作到青年创想与古典重构，勾勒出当代戏剧的丰富图景；18场戏剧工作坊，由国际知名戏剧艺术家亲自授课，内容涵盖即兴创作、身体语汇、舞台设计与表演方法，以多元教学为从业者与爱好者搭建从理论到实践的桥梁；3场“白日梦朗读会”将在黄昏时分探索文字与音乐的梦幻交融；8场“子夜朗读会”则邀请参与者共同营造文字声场，唤醒情感的共鸣。

【极速】

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去年，南京农业大学和浙江大学的两位老师对来自13所高校的3000多名大学生进行了调研。结果显示，本科生使用生成式AI辅助学习的频率较高，其中“有时使用”“经常使用”和“总是使用”的占比分别为32.92%、40.49%和12.29%；有三四成的本科生表示自己会直接复制AI生成的内容。这一情况在笔者的课程中也时有上演，所以我会采取一些应对措施，比如组织无手机状态下的随堂测验答题，或者要求学生提交附带摘录页码的读书笔记等。

在研究生群体中，AI依赖的问题更为突出。不少研究生利用生成式人工智能一键生成论文，这些论文的最大特点就是出现许多“假大空的车轱辘话”，还时常出现无中生有、张冠李戴的错误。更严重的是，过度依赖AI工具极易引发学术不端和学术造假等问题，比如，学生利用AI伪造实验数据或图片，或者直接使用AI生成虚假文献。需要指出的是，当学生依赖AI直接生成论文时，他们实际上跳过了搜集资料、整理思路、逻辑论证等关键研究步骤。这些步骤正是培养批判性思维和解决问题能力的重要途径。

那么，应该如何引导大学生处理与AI技术的关系呢？在人工智能技术发展中，智能机器作为人类“镜子”与“他者”的角色正在不断凸显。作为“镜子”，智能机器帮助人类内窥到深层的认知规律，也在一些侧面反映着现实世界，映照出人类的局限。因此，大学生在使用AI时，应该将其视为一面用来参照的“镜子”，而不是对其过度依赖或完全拒绝尝试。

智能技术是对人类社会的模仿，是以人类的语料、语气和情感为学习对象的。它的言行，也在一定程度上反映了人类的价值观与知识体系。因此，大学生在使用AI时应该把“它”当成伙伴、朋友或同学，而不是当作一个可以直接“代劳”的员工。大学生可以尝试在与机器的对话及观点交锋中，拓展自身的灵感和思路，找到那些具有新意的选题和理论资源。例如，在撰写学术论文时168体育官方网站存送，学生可以通过与生成式人工智能的多轮对话，搭建自己的论文框架，还可以利用其润色功能检查文章的病句和错别字等。

另一方面，人工智能的发展，可以使人们不断反思自身在认知能力上的局限，并通过技术进行补充和增强。比如，当生成式人工智能给学生推荐一些跨学科的理论时，学生应该马上去找到这些理论的原著进行“补遗式”阅读，而不是不假思索地直接拿过来使用；当智能技术给作业或论文进行润色后，学生应该认真比对两者之间的差别，从而更好地提高自身的写作逻辑能力和语言规范性。人工智能可以反衬出人们的自身问题和局限，正如自动驾驶汽车严格遵守交通规则的“谨慎”，其实也是不少司机反思自己驾驶行为的“镜子”。

除此之外，大学生群体在使用人工智能时，也要弄清楚它擅长做什么以及不擅长做什么。智能技术可以帮助学生处理海量数据、识别复杂模式以及完成精确性的重复任务，但它不擅长处理涉及人类情感、创造性思维以及那些需要与人打交道的工作。以笔者讲授的融合新闻学课程为例，机器新闻写作更擅长“产出”一些带有固定模板和范式的报道，而不能替代特稿、非虚构写作等文体的深度报道。只有充分了解各自所长，大学生才能正确处理好与AI的关系。

对此，高校老师理应在课堂中有意识地培养学生的人工智能素养，帮助他们妥善处理相关的技术伦理问题。不同学科和学段对AI工具的依赖程度应当有所区别，高校还需推出精细化举措，为不同学生划定AI使用的合理边界。高校要引导学生清楚认识到：在基础知识的记忆和理解阶段，过度依赖AI可能会阻碍认知结构的建立；而在综合应用和创新环节，AI则可能提供有价值的视角和参考。不过，无论人工智能技术如何发展，都不能忘记教育的根本使命：唤醒学生的自觉，启迪他们的智慧，培养他们独立思考和解决问题的能力。

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