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软件特色

【视频】

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齐东方：我们总说汉唐盛世，其实汉代与唐代的文化面貌差别很大，为什么呢？与外来文化的进入有很大关系。汉代时，丝绸之路刚开通，刚刚接触到外来文化，还没进入本土化融合阶段，当时的交流更侧重于军事政治目的。最初张骞通西域，是为了获取中亚的汗血宝马，马在当时是重要的军事装备。那时农业社会自给自足，对外部物资需求不大，交流的主观意识不强。

接触多了以后，人们发现靠军事不是长久之计，贸易才逐渐发展起来。南北朝时期，纯粹的商业交往增多，到了唐代，交流就更不一样了，在物质交流基础上更注重文化吸收。于是我们能看到，胡文化成为唐代文化的重要存在，长安、洛阳流行学胡乐胡舞、穿胡服，甚至有唐朝太子学突厥语、穿突厥服饰，在宫里搭毡帐住，这种文化吸收让唐代文化面貌发生了巨大变化。

齐东方：很多文物看似是中国本土的，实则是外来物。比如唐朝墓葬里发现过不少带把杯，西安何家村出土过几件八棱的带把金杯和银杯，这跟中亚粟特人的杯子器形几乎一模一样，有的就是从粟特传入的，有的是中原仿制的，甚至连杯把上胡人的头像都模仿出来了。粟特人擅长经商，丝绸之路是他们的重要舞台，在唐朝的土地上有很多粟特人生活、定居。我们今天用的带把杯，就是唐朝开始流行的，原型来自粟特，但是一开始没有辨识出来ob真人，就笼统说是唐朝的。所以，有很多器物还需要更科学地辨识和定性。

齐东方：贸易会带来观念的改变。比如，古代中国统治者认为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，但通过丝绸之路，他们发现其实外部有不同语言、外貌、生活环境和宗教信仰的人。商业交易本身也能带来公平的观念，交易需要双方让步，达成共赢，这和军事强迫不同。不过，古代中国重农抑商，商人地位低，这种公平观念影响有限，但至少动摇了传统观念，带来了一些公平意识。

我们要注意的是，中原接受的很多外来文化元素，其实在新疆已经发生了变化。中国与西方文化的相互影响，常常在新疆发生融合、转化，这让它的重要性更突出。比如新疆发现的佛教遗迹，像克孜尔石窟的佛教遗存，与敦煌莫高窟、龙门石窟等面貌就很不同，外来文化的原始味道更浓，之后才逐渐受汉文化影响。包括希腊化文化印记也是如此。

齐东方：这些古城的此消彼长，能反映当时内地王朝与西域政权的关系，哪个政权强、哪个弱，哪个与内地关系好，哪个又投靠了突厥或吐蕃，等等。它们的重要性随时期变化，关键看是否处于交通要道。比如敦煌早年是“华戎所交ob真人，一都会也”，是必经之地，文化交融剧烈；尼雅在丝路南道，重要性就不如高昌、龟兹等北道主干道国家。把这些古城串联起来ob真人，就能大致还原丝绸之路的历史，而且新疆古城靠绿洲分布，过往商队需要在这些绿洲休整补给，这也促进了文化交融，和内地一些可直接通行的地区不同。

【多元】

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中新网桂林10月16日电(莫伟雯邓竣缤)10月15日，第三届世界材料大会(3rd WMC)、第九届世界材料高峰论坛(9th WMS)暨国际材料研究学会联合会亚洲材料大会2025(IUMRS-ICA2025)在广西开幕。来自全球50多个国家和地区的专家学者齐聚一堂，共同探讨材料科学的最新成果与未来方向。

【互动】

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在“瓷釉”与“织梦”展区，广彩大师谭广辉将传统广彩瓷片巧妙镶嵌于当代时装造型之中，细述瓷片从坯土至华服的蜕变。此外，该展区还重点呈现由广绣设计师郑茵与青年设计师Alice Yu联袂创作的两套广绣主题礼服，该作品耗时逾150小时完成，将真丝欧根纱、素绉缎等经典面料与广绣工艺结合，在当代廓形中重新激活岭南针艺的艺术生命。

策展人 Alice Yu介绍，岭南非遗的价值，不仅在于精妙的工艺与技法，更在于其中蕴含的精神力量与文化温度。“我们并不是在复制非遗，而是在聆听它的语言。” Alice Yu认为，非遗并非停留在展柜中的记忆，而是流淌在城市日常中的生活美学。希望通过此次展览，让传统工艺在新的叙事空间中被重新理解、被重新感受。(完)

【极速】

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10月16日，第三十一届客家文化节在“客家祖地”福建省宁化县石壁镇举行，海内外近90个客属社团代表与社会各界人士近3800人齐聚一堂。石壁是客家民系孕育生成的重要摇篮，石壁客家公祠更是全球客家人的“总家庙”。本届客家文化节以“振扬客家精神，赓续祖地荣光”为主题。自1995年起，宁化已连续举办31届世界性客家文化节，吸引全球200多万各界人士来石壁寻根谒祖、观光交流。图为祭祀大典在石壁客家公祠进行。（无人机照片）

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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