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软件特色

【视频】

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浙江是中华粮食文化的重要发源地之一。上山遗址将中华稻作文化历史进一步追溯到一万年前；河姆渡遗址发现保存良好的干栏式木构建筑遗迹和各类稻作农业遗存；五千多年前的良渚遗址代表了中华文明起源阶段稻作农业的最高成就。而春秋时期的“平粜之策”、南宋临安米市、新中国成立后余杭打造的“四无粮仓”等，则体现了不同历史时期的粮食治理经验，共同奠定了粮食文化大省的坚实基础。

浙江粮食文化数字基地的上线，是该省持续加力粮食文化建设的缩影。“十四五”期间，浙江编辑《余杭四无粮仓史料选辑》，拍摄廉洁主题微电影《良仓》，推动“四无粮仓”精神进一步传承弘扬。该省还建成21家粮食文化馆，引导社会各界进一步关心粮食的同时，通过粮食、文旅多维赋能，激活沉睡多年的老粮站，让粮食文化馆成为新的文化座标。(完)

【多元】

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实施指引以规划街区为基本单元前瞻性统筹国际交往中心功能布局。首次明确289个国际交往功能承载重点街区和14个重点乡镇，进一步强化空间承载、交通体系等支撑保障。以金盏中区街区控规为例，结合第四使馆区建设，通过布局国际组织集聚区，完善国际教育、医疗等配套资源，提升打造“第二个三里屯”国际交往新场景。

北京市规划自然资源委副主任杨浚表示，“十四五”以来，北京深入贯彻落实北京城市总体规划篮球买球的app，先后组织编制《北京推进国际交往中心功能建设专项规划》和《北京市“十四五”时期加强国际交往中心功能建设规划》，明确了北京国际交往中心功能建设的战略任务、功能体系和空间布局，擘画了北京国际交往中心功能建设发展蓝图。在此基础上又于2025年3月印发实施实施指引，进一步为扎实推进国际交往重点区域与设施规划建设提供坚实规划支撑。

北京市发展改革委副主任来现余表示，北京市紧跟国家高水平对外开放战略步伐，编制印发《北京市加快推进空中丝绸之路核心枢纽建设实施方案》篮球买球的app，积极推动北京与共建“一带一路”国家基础设施硬联通、规则标准软联通、人文交流心联通。目前，北京通往共建“一带一路”国家的航点达70个、航线94条，航点数量与航线密度均位居全国城市首位，为共建“一带一路”国家人员往来与物资运输提供了高效通道，切实强化了北京在“空中丝绸之路”中的节点地位。

北京市委外办市政府外办副主任、新闻发言人冯剑表示，“十四五”时期，北京国际交往承载能力实现新突破。天安门地区、中南海周边等传统国事活动重点区域专项整治稳步推进，长安街及其延长线的国际交往功能实现提升，结合中轴线申遗保护，持续完善中轴线及其延长线国际交往功能，天坛、正阳门、先农坛等历史文化遗产外事活动场景建设取得积极成效。第一、二、三使馆区综合整治和第四使馆区规划建设扎实推进。

北京精心策划中国发展高层论坛“北京之夜”等品牌国际性活动，每年组织重要外事活动超过300场，推动阿斯利康全球战略研发中心、德勤大学等一系列标志性、引领性外资项目落地。在京跨国公司地区总部达271家，外资研发总部279家，外资企业总量超3.5万家。入围《财富》世界500强企业数量达47家，连续13年居全球城市榜首。

北京市政务和数据局副局长宋冬娜表示，北京聚力打通一批服务堵点，实现“便捷无忧”。在全国率先实现外籍人士凭护照网上办理社保、医保、公积金、金融、通讯等各类事项。支持外籍人士通过“线上预约、线下取卡”方式办理SIM卡。全面优化“食、住、行、游、购、娱、医、学”等重点场景支付环境，推出了BEIJING PASS一卡通国际卡、“畅游通”和“幂方卡”两款支付通信融合产品，让外籍人士支付更便捷。

【互动】

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2025年10月15日，中国，上海 —— 今日，第三届诺华中国患者日在上海成功举办。以“聚能患者，引领未来”为主题，本次活动汇聚了来自产业界、学术界、研究机构的专家学者、行业伙伴及患者组织代表，围绕“众力共策 、携手共进、聚能共赢”三大主题篇章开展深度交流，共同探索以患者为核心的医疗健康新未来。

诺华公司中国区总裁兼董事总经理李尧在活动中发表主题演讲，介绍了诺华近年来在患者支持与倡导、行业创新合作等方面的积极举措。李尧表示：“诺华始终坚守对中国患者的长期承诺篮球买球的app，并努力将其转化为切实的行动。近年来，患者日作为诺华的旗舰项目，在各方伙伴的支持下不断成长，实现了从守护、超越到引领的跨越。诺华期望继续与各界同道携手，借助患者日这一平台，深化沟通、凝聚合力，推动以患者为中心的医疗健康生态高质量发展篮球买球的app，并成为中国最具价值和最值得信赖的医药健康合作伙伴。”

中国疾控中心慢病中心主任吴静表示：慢性病负担重、病程长、成因复杂，其治理必须依托多部门协作与全民参与。让患者参与到政策制定与实施过程，有助于弥合政策制定与真实需求之间的鸿沟，结合循证科学，提高政策的精准性与可操作性篮球买球的app，促进医患协同并优化落实效果。当前，在“健康中国行动”的推动下篮球买球的app，患者参与正由“鼓励”迈向“明确要求”，各地也在积极探索新路径。我国的患者参与机制正不断完善，由“参与片段”延伸至“全流程参与”，由个体参与转变为“患者组织+个体”的协同。面向未来，要进一步多端发力，提升社会认知、尊重患者声音，强化资源投入与能力建设，推进制度与机制的规范化与可持续化，真正实现“众力共策”，促进慢性病防控，造福患者。

北京新阳光慈善基金会发起人、理事长刘正琛在圆桌讨论中提到：“患者声音需要更加专业和多元化，期待各疾病领域都能够出现具备政策、医学与调研素养的患者专家。目前多数患者组织规模较小篮球买球的app，在筹资和服务患者方面能力有限，亟待发展成熟；此外，医疗决策和服务提供者也普遍缺乏系统化收集患者意见的机制。因此，需要跨领域协作以促进患者专家培养、提升患者组织能力，并推动医疗决策者和服务提供方理念与制度升级。今年，我们举办了首届医疗健康慈善大会，并联合多方发起了‘亚洲健康公益联盟’，正是期望能促进患者组织发展和患者专业水平的提升，从而让患者真正置于医疗决策中心。”

北京康盟慈善基金会、慢性皮肤病关爱基金传播主任李驿发表了自己的感想： “患者组织了解患者需求，企业掌握药物创新与研发，数字化服务平台带来数据与工具，公益机构则擅长资源调动与社会动员。我们每个人手里都握着一块拼图，只有组合在一起，才能成为整体，构成一个更有韧性的生态。在慢性皮肤病领域，我们从走遍全国的‘至净新生’到多方合力发起的‘荨梦乐园’， 合作的力量让患者组织能够与企业、医生、公益机构一起，共同推动患者关爱生态地不断进化。”

北京病痛挑战公益基金会秘书长马滔主持了本环节的圆桌讨论并强调：“现场分享的真实案例和实践心得，都让我更清晰地看到，‘以患者为核心’的生态系统建立，从不是某一方的单打独斗，而是多方优势的同频共振。其价值不只体现在疾病治疗本身，更关键在于为患者提供全程、多方位的陪伴和支持。我们需要持续携手，将当下的经验和探索沉淀为可持续的机制，让患者的切实需要被看到与回应，在整个健康旅程中真正感受到被支持和被理解。”

随着这些年来患者组织地稳步成长，在环境塑造和研发共创等方面已展现出日益增强的行动力。但面对复杂的多方协作需求与快速演进的数字化环境，部分患者组织，尤其是初创或基层组织，既受限于经验不足，又缺乏系统化指引，难以充分释放其潜能。如何在患者管理、环境倡导、社交媒体等领域实现系统性的能力提升，已成为其持续发展的关键一环。

广州市红棉肿瘤和罕见病公益基金会患者组织发展顾问顾洪飞在活动中分享道：“在服务患者的实践中，我们愈发清晰地意识到，患者组织的价值不仅在于搭建社群、让大家抱团取暖，更需主动回应患者在不同阶段的具体需求。患者在确诊早期和长期治疗期间的需求存在差异，这些需求虽细碎却极具真实性。也正因此，患者组织需要引入更多专业工具与方法，构建覆盖全病程的管理体系，让患者少走弯路；同时从患者的迫切需求出发，联动临床医生、科研人员等多方力量，在解决患者实际问题的过程中助力诊疗突破。”

觅健患者运营负责人柳伊婷在现场参加了社媒健康活动策划工作坊，她表示：“很多患者组织已经意识到，社交媒体不仅是发声的渠道，更是建立信任、扩大影响力的重要工具。但如何用专业的方式表达，如何把患者故事转化为社会和政策层面能够听见的声音，这需要不断的学习和实践。在本次的工作坊中，我们共同探讨了内容设计策略、信息传递框架、渠道运营方法等。看到患者组织代表们提出的具体问题，我觉得这本身就是成长的信号。我们相信，只要掌握了一定方法，患者组织完全可以在公众传播中成为更具影响力的倡导者。”

【极速】

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齐东方：我们总说汉唐盛世，其实汉代与唐代的文化面貌差别很大，为什么呢？与外来文化的进入有很大关系。汉代时，丝绸之路刚开通，刚刚接触到外来文化，还没进入本土化融合阶段，当时的交流更侧重于军事政治目的。最初张骞通西域，是为了获取中亚的汗血宝马，马在当时是重要的军事装备。那时农业社会自给自足，对外部物资需求不大，交流的主观意识不强。

接触多了以后，人们发现靠军事不是长久之计，贸易才逐渐发展起来。南北朝时期，纯粹的商业交往增多，到了唐代，交流就更不一样了，在物质交流基础上更注重文化吸收。于是我们能看到篮球买球的app，胡文化成为唐代文化的重要存在，长安、洛阳流行学胡乐胡舞、穿胡服，甚至有唐朝太子学突厥语、穿突厥服饰，在宫里搭毡帐住，这种文化吸收让唐代文化面貌发生了巨大变化。

齐东方：很多文物看似是中国本土的，实则是外来物。比如唐朝墓葬里发现过不少带把杯，西安何家村出土过几件八棱的带把金杯和银杯，这跟中亚粟特人的杯子器形几乎一模一样，有的就是从粟特传入的，有的是中原仿制的，甚至连杯把上胡人的头像都模仿出来了。粟特人擅长经商，丝绸之路是他们的重要舞台，在唐朝的土地上有很多粟特人生活、定居。我们今天用的带把杯，就是唐朝开始流行的，原型来自粟特，但是一开始没有辨识出来，就笼统说是唐朝的。所以，有很多器物还需要更科学地辨识和定性。

齐东方：贸易会带来观念的改变。比如，古代中国统治者认为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，但通过丝绸之路，他们发现其实外部有不同语言、外貌、生活环境和宗教信仰的人。商业交易本身也能带来公平的观念，交易需要双方让步，达成共赢，这和军事强迫不同。不过，古代中国重农抑商，商人地位低，这种公平观念影响有限，但至少动摇了传统观念篮球买球的app，带来了一些公平意识。

我们要注意的是，中原接受的很多外来文化元素，其实在新疆已经发生了变化。中国与西方文化的相互影响，常常在新疆发生融合、转化，这让它的重要性更突出。比如新疆发现的佛教遗迹，像克孜尔石窟的佛教遗存，与敦煌莫高窟、龙门石窟等面貌就很不同，外来文化的原始味道更浓，之后才逐渐受汉文化影响。包括希腊化文化印记也是如此。

齐东方：这些古城的此消彼长，能反映当时内地王朝与西域政权的关系，哪个政权强、哪个弱，哪个与内地关系好，哪个又投靠了突厥或吐蕃，等等。它们的重要性随时期变化，关键看是否处于交通要道。比如敦煌早年是“华戎所交，一都会也”，是必经之地，文化交融剧烈；尼雅在丝路南道，重要性就不如高昌、龟兹等北道主干道国家。把这些古城串联起来，就能大致还原丝绸之路的历史，而且新疆古城靠绿洲分布，过往商队需要在这些绿洲休整补给，这也促进了文化交融，和内地一些可直接通行的地区不同。

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