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软件特色

【视频】

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讲座中，陈志奇详细讲解了宋制汉服的发展脉络、独特形制特点。从衣襟的样式到衣袖的剪裁，从面料的选择到色彩的搭配，讲师都进行了细致入微的介绍。宋制汉服以其简约雅致、清新脱俗的风格著称，窄袖、对襟、长衫等元素体现了宋代的审美风尚。讲师还现场演示了宋制汉服的正确穿搭方法，包括内衣、中衣、外衣的穿着顺序，以及腰带、配饰的搭配技巧，让在场观众对宋制汉服有了更直观、深入的认识。

【多元】

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市集汇聚90余家文创、手作与美食品牌，但最引人注目的无疑是那些从美术馆中“走”出来的名画。《梵高在阿尔勒的卧室》被还原成一个可步入的房间，以《星月夜》为背景，《自画像》也搬进了房间里，现场一位小伙子拿起画笔与颜料盘龙八官网平台，一秒变身梵高；金黄的稻谷高高堆起，还原米勒的《拾穗者》；《向日葵》走出画框，化身巨型打卡装置龙八官网平台，迎接前来拍照的观众。在这里，艺术不再是遥不可及的观赏对象龙八官网平台，成为可亲历、可互动的现实场景。

20时55分，浦东美术馆入口处大排长龙，“深夜专场”的观众静静等待入场。21时一到，“夜猫子”们纷纷涌入。“一个原因是便宜，另一方面是希望人会少一点。”观众黎先生道出了许多选择深夜场观众的共同心声。牟先生是第一次来观看奥赛展，同样因为“性价比高”而选择深夜专场时段。不过，奥赛展的人气出乎他的意料。周末深夜，名画前依旧人来人往。牟先生举起相机，专注拍下画作细节，“画与画之间安排得比较宽松，只要排队等一会儿，还是能看到细节的。”

“跨城看展”的观众也不在少数。来自安徽的王女士背着线上购买的奥赛文创背包，特地为了看展来到上海。按照顺序看完所有展品后，她又回头重温方才遗漏的细节。赵女士已经看过奥赛展5次，并明确表示“下周五还要去一次”龙八官网平台，完成六刷。同为艺术爱好者的陈女士表示，“埃及展我也看的是半夜场，人少，体验更好。奥赛展的展陈风格，让我觉得夜晚来看会比较有意思。”对夜晚观展体验给予高度评价的龙八官网平台，还有莫奈铁粉高女士，“感觉夜景和艺术结合，有不一样的氛围感。”

“深夜专场”绝非只是简单地打开大门龙八官网平台，最大的挑战在于如何实现内容上的延伸与创新。盛丹丹透露，浦东美术馆正在策划一系列专属深夜场的活动。比如，AI艺术光影秀将于9月中下旬亮相，利用美术馆的建筑演绎名画。美术馆内原有的“1874印象派之夜”VR沉浸体验也将与深夜场结合，为观众提供虚拟与现实交织的独特观展体验。

盛丹丹透露龙八官网平台，这些创新举措和联动模式将会延续到接下来的卢浮宫大展中。更重要的是，这种将艺术带入城市空间的理念会持续深化。美术馆不再局限于一个传统的、等待观众上门的艺术殿堂，而是主动走向城市空间，从延长服务时间、拓展内容维度、联动商业伙伴等多个角度，成为城市文化生活与艺术消费的纽带，融入吃喝玩乐的全链条体验中。

【互动】

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习近平总书记强调：“推进改革的目的是要不断推进我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力。”“给成长快的孩子换上一件大衣服”这一生动形象的论述，体现的是与时俱进的改革思维，彰显了实事求是的思想方法，蕴含着深邃的治理智慧，是我们做好工作的科学方法论。“换衣服”换的是不合时宜的体制机制，破的是制约发展的现实障碍，谋的是生机勃勃的广阔未来。以优化营商环境、推进政务服务提质增效为例。近年来，各地不断探索新模式、新服务，从“进一门”到“最多跑一次”，从“不见面审批”到“一网通办”，不断优化办事流程、简化办事材料、降低办事成本、提升办事效率，企业和群众的满意度、获得感显著提升。

能不能及时“换衣服”，反映党员干部干事创业的精神状态和工作作风。现实中，个别党员干部缺乏改革担当的责任感，办事靠经验、工作凭惯性龙八官网平台，不敢尝试新路子、不敢打破老规矩，在观念、思路和方法上因循守旧、墨守成规，与日新月异的发展和人民的美好生活期盼相脱节甚至相背离。抓改革、干事业、谋发展，不可避免地会触及深层次社会关系和利益矛盾，如果因为怕争议而打退堂鼓、因为怕矛盾而畏缩不前，那就丢掉了共产党人应有的担当，也会在时代赛道上被淘汰出局。衣服不及时换，会限制孩子的生长发育；落后的体制机制不及时调整，会错失发展机遇。党员干部要激荡改革攻坚的精气神，保持“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，勇于打破条条框框，及时出台有针对性的改革措施和工作举措，为事业发展不断开辟广阔空间。

如何“换衣服”，考验党员干部的能力本领，关键要摸清摸准“孩子”的需求，精准破解“成长中的烦恼”。“时代楷模”廖俊波任福建南平政和县委书记时，为了解决项目审批的“公章旅行”问题，将所有与项目落地相关的审批部门联合组成工作组，优化审批流程，合并办理事项，压减办事时间，大大提升了企业入驻工业园区的效率。近年来，安徽省成立省汽车办，从印发新能源汽车产业集群建设指导意见，到搭建汽车产业供需对接平台，在机制层面加强统筹协调，破解产供链韧性不足、产业分工布局不合理等多道难题，促进汽车产业“换挡提速”。全国每出口4辆汽车龙八官网平台，就有1辆“安徽造”。这些例子启示我们，改什么、怎么改，不能无的放矢龙八官网平台，而要奔着问题去、围着问题转，特别是抓住企业和群众的急难愁盼，打破思想上的无形壁垒和体制机制上的有形壁垒，建立健全灵活高效的体制机制龙八官网平台，为释放经济社会发展活力提供制度动力和保障。

“事必有法，然后可成”。“给成长快的孩子换上一件大衣服”，并非越大越好，而要“量体裁衣”。改革体制机制必须尊重规律，从实际出发，不能贪大求快，做超越发展阶段的事，否则新的体制机制就难以对经济社会发展产生有效的推动和保障作用，甚至还会产生负面效应。比如，有些地方制定产业政策时龙八官网平台，不管自身是否具备基础条件，就跟风发展人工智能等时下比较火的产业，结果不仅相关政策措施沦为空文，更造成土地和资金浪费。在推进中国式现代化的征途上，党员干部有锐意改革的精神十分必要，但要在尊重实际、遵循规律基础上推进改革。坚持一切从实际出发，切忌好高骛远、脱离实际，防止政绩冲动，用好改革这一招充分解放和发展社会生产力，充分释放人民群众的创造活力，书写更多“换衣成长”的生动故事。

【极速】

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2025年9月6日，“海上共约：理性秩序与个性绽放”影像学术论坛暨影像展在上海长宁文化艺术中心开幕。本次影像展由上海市长宁区摄影家协会会长高斐策划发起，包括“从旁观到介入——陈杰纪实影像作品展”与“影像魔都：照片跳动”两个展览。中国摄影家协会主席李舸，中国摄影家协会第九届副主席雍和，长宁区第十四届政协主席、长宁区文联主席温新华，长宁区文联副主席秘书长符雪峰，上海市文史馆馆员、长宁区文联副主席黄阿忠，复旦大学新闻学院教授顾铮，《中国摄影报》副主编柴选，《新京报》首席记者陈杰，中国艺术研究院摄影所研究员王保国，中国摄影家协会理事刘占崑，社区枢纽站创建人王南溟，映画廊主理人那日松，上海师范大学影视传媒学院广告专业副主任、副教授戴菲，澎湃新闻编委、总编助理高剑平等嘉宾出席。学术论坛由上海师范大学教授林路主持。

与“影像魔都：照片跳动”共同呈现的展览“从旁观到介入”展示了摄影师陈杰的两个系列作品《四年实现“一跃千年”的悬崖村》与《生态文明建设带来的变迁》。高斐称，此次活动设置的两个展览，既有陈杰那样传统且严肃的新闻纪实展，也有当下摄影传播的新趋势的展。“现在摄影界声音很多也很乱，只有经过时间，我们才能验证摄影未来的路在哪。”高斐说。

研讨会以“海派文化”为题，由林路主持，四组来自京沪两地的嘉宾围绕四个主题进行了讨论。陈杰与顾铮围绕摄影与社会的关系开展了话题。在《四年实现“一跃千年”的悬崖村》中，陈杰记录了“悬崖村”五年间的巨变。这些作品不仅见证了精准扶贫政策带来的深刻变革，更引发了对“进步”与“传统”之间张力的深刻思考。《生态文明建设带来的变迁》聚焦于“绿水青山就是金山银山”这一理念，呈现了中国在生态治理与修复上的实践轨迹。两个系列均展现了影像作为社会监督与推动力量的强大能量。陈杰谈到自己一直在“新闻摄影”这条路上探寻，他从《新京报》摄影部主编的位子后退，持续让自己处在第一线。“以前，新闻摄影强调客观，它介入社会的程度是不够的龙八官网平台，我一直在反思，更多系统性地关注社会的痛点，看如何通过影像调查去改善社会问题。”陈杰说。

顾铮提到展览主题“从旁观到介入”，无论在报道还是纪实摄影历史上龙八官网平台，国内外都有着这样的传统，上世纪初美国摄影家刘易斯·海因等人便意识到摄影能够对社会带来帮助龙八官网平台，他们的摄影看到的不只是孤立的社会现象，而是考虑能不能揭示其背后的动因，试图让结构性的社会问题得到根本性的解决。“在今天，陈杰这样的新闻工作者太少了。”顾铮说，“他不是把社会问题仅作为现象报道，而是试图揭示结构性问题，并想办法让问题得到传播，引起更大范围的关注。这需要能力和办法。这种深入发掘的能力，使得从旁观到介入成为可能。”

第二组对谈中，林路邀请雍和与王保国这两位来自上海与北京的摄影从业人员谈谈海派摄影。雍和从本次活动的主题中的“理性秩序”与“个性绽放”讲到自己的拍摄，认为自己拍摄可以是个性化的，但传播是有秩序的。他举了一个例子：在2010上海世博期间，有个主题电影需要一些关于上海的老照片龙八官网平台，他提供了一些看起来不怎么光鲜亮丽的照片，但它们在影片语境里构建出城市旧貌换新颜的改变。“我在拍摄时有自己的想法，这是‘个性的绽放’，至于照片如何使用，则需要结合具体情况来看，这是‘理性的秩序’。”雍和补充道。

王保国谈到了上海在中国摄影史中的重要位置，并阐述了他对上海摄影底色的看法。“像郎静山，中国摄影在国际上的壮大是从上海开始的。今天，即使是些具有悲伤氛围的照片，你仍能看到里面的红酒与小提琴，有些东西构成了上海摄影的腔调。”王保国说，他以雷蒙德（Eric S. Raymond）所著的《大教堂与集市》形容了本次展览的特点，并认为将看起来不相关但有联系的东西放在一起产生对话，是海派想象力的特点。雍和也表示，像吴印咸、徐肖冰……他们都是从十里洋场出去的摄影家。海派摄影与红色摄影并不是割裂的两个概念，他们是相互联系的。

第三组对谈围绕当下影像资源整合在柴选与王南溟间展开讨论。柴选将这个话题拆分成照片资源和人的资源的整合。他提到在照片成为数据的时代，离现在时间越近的照片留下的记忆越模糊。“有没有类似陈杰这样的单张照片仍能留下？我没有答案。”他提到上海各种摄影活动的火热，并认为当地摄影师拍当地，上海是做得最多的。而面对现在10亿多的摄影群体，人的资源整合是新的课题，需要不断探索。

王南溟认为良性资源整合有一个重要的特征：它应在不被定义的环境下生长。近几年，他专注于将艺术融入社区空间，打破传统的美术馆模式。王南溟谈及纪实摄影的变化：过去，一张照片能让人一夜成名，它是在一个典型环境中的一张无法复制的照片。而在当代艺术里面，有另一种摄影，他每张都不突出，但把这些碎片组合在一起，它整体会告诉人们一些东西，比一个瞬间更真实更重要。此外，过去摄影有技术崇拜，现在几乎没有了。这意味着垄断性的所谓技术崇拜可能会被削弱。无数照片在不停地传播中，有些信息构成了公共话题，这个公共话题不仅在摄影领域被讨论，还会引申到各种范围的讨论。用怎样的眼光和怎样的理论线索来看待问题会导致不同的标准。资源整合可以更广泛地联系到社会现场，在从精英化崇拜到日常化的发展过程中出现了摄影批评的多元声音：有些人会依旧专注于“好”的摄影，也有的则想从“乱”的摄影里找到些信息。

李舸最后发言，他认为，如何顺应新大众文艺的时代，是摄影人思考的课题。“今天这个展览似乎构建了一个影像共享的“美学实验场”，就是在探讨专业的创新品格与大众的创造精神。我们看到视觉审美与情感表达深度融合、即时分享与影像叙事社交创新、传统美学与现代生活精彩交互已经构成了新大众文艺的时代特征。人工智能与移动网络让艺术创作的边界显著拓宽，是新质生产力赋能文艺创作的生动例证，是视觉表达权结构性下沉的深刻变革。艺术与科技协同共生将在创作水平、呈现方式、传播效能、受众口碑、社会价值上形成新的审美包容度。我们要在技术哲学领域建立中国摄影艺术的审美评价体系和新的影像文化景观。”李舸说。

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