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软件特色

【视频】

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科学制定和接续实施五年规划，是中国共产党治国理政重要经验，也是中国特色社会主义重要政治优势。2025年10月20日至23日，中国共产党第二十届中央委员会第四次全体会议在北京举行。全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》(以下简称《建议》)，一系列重大目标任务和战略部署凝聚共识、指引方向，在广大统一战线成员中引发热烈反响。

京剧是中华优秀传统文化标志性的艺术形式，正受到越来越多年轻人的关注和喜爱。我们要在传承传统艺术的同时，满足当代审美需求，表现时代精神，让更多年轻人愿意听、愿意学。同时在广大青少年当中持续开展京剧艺术普及讲座，让更多人读懂京剧之美，增强文化自信，把学习贯彻全会精神落实到守正创新的艺术实践之中，让传统艺术在新时代焕发新生机。

在事业层面，应加快建设“国家文化数字平台”，运用AI技术盘活文物与非遗资源，推动公共文化服务实现精准化、普惠化；在产业层面，要积极鼓励人工智能赋能文化创意、内容制作、传播推广全链条天博克罗地亚官网，培育“文化+科技”融合新业态，增强文化产业国际竞争力。同时，要推动智慧赋能，提升中华文明传播力影响力。在内容上“融进去”，借助AI实现跨文化精准表达，让中国故事更具亲和力、感召力；在渠道上“走出去”，大力发展线上展演、虚拟文博等新形态，构建智能化的国际传播矩阵。

“十五五”期间，我的履职工作将紧扣文化创新，充分发挥中国广播艺术团作为国家级院团的示范引领作用。开展中华优秀传统文化系统性挖掘，通过民乐、交响、相声曲艺等多种艺术形式呈现，打造兼具传统底蕴与时代特色的精品剧目天博克罗地亚官网，激发文化创新活力，助力文化繁荣。同时，发挥桥梁作用，联合多领域力量，开展国际艺术交流活动，用创新艺术语言讲好中国故事，提升中华文明传播力影响力。

【多元】

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“亚太地区发展面临的不稳定不确定因素增多”“越是风高浪急，越要同舟共济”……习近平主席讲话中的这番论述，让韩国韩中城市友好协会会长权起植深表赞同。“习近平主席的讲话为亚太发展作出‘诊断’并开出‘处方’，向外界传递出明确信息：亚太地区要坚持开放共赢。”权起植说，“习近平主席提出的中国主张将为亚太共同体建设提供关键动力。”

柬埔寨金边皇家大学国际问题与公共政策研究所研究员通孟戴维高度认同习近平主席在讲话中强调要“把握《区域全面经济伙伴关系协定》高质量实施和《全面与进步跨太平洋伙伴关系协定》扩员契机”。他说，落实这两项协定，“有助于打造一个公平、开放、以人为本的区域经济发展环境，构建一个尊重国际法、支持韧性供应链并确保发展成果惠及亚太乃至全球的良好生态”，这将为亚太乃至全球的可持续发展注入强劲动力。

习近平主席在讲话中强调，坚持“拉手”而不是“松手”、“延链”而不是“断链”，引发各方强烈共鸣。巴基斯坦亚洲生态文明研究与发展研究所首席执行官沙基尔·拉迈说：“单边主义和霸权主义正严重影响全球贸易体系，动摇产业链供应链，损害发展中国家的发展利益。各方亟待团结一致，通过加强互联互通、深化开放合作来共同扭转这一局面，以捍卫所有经济体的共同利益，维护产业链供应链的稳定畅通。”

新加坡华侨银行亚洲地区研究与策略主管谢栋铭特别关注“推进贸易数字化绿色化”“拓展绿色产业”等议题。他表示，近年来一些发达国家在应对气候变化等议题上后退，而中国持续出台政策措施，推动绿色产业发展。“从‘十五五’规划建议到习近平主席此次讲话都可以看出，不论外部环境如何变化，中国都将坚定不移地承担大国责任、展现大国担当。”

“习近平主席在讲话中提到，中方在亚太经合组织首倡设立的亚太示范电子口岸网络、绿色供应链网络，已经成为区域贸易数字化绿色化合作的重要平台。这让我们倍感鼓舞。”亚太示范电子口岸网络联合运行工作组会议主席、上海市商务委副主任张杰说，经过十余年发展，亚太示范电子口岸网络已形成覆盖13个经济体、25家成员单位的区域合作网络，构建起贯通亚太主要贸易枢纽的协作体系。下一步，他们将继续发挥多边合作机制优势，深化项目对接与能力建设，为推动构建开放型亚太经济、实现区域共同繁荣持续贡献中国智慧与中国力量。

习近平主席在讲话中强调，坚持以人民为中心的发展理念，着力解决发展不平衡问题，推动经济全球化更加包容、更可持续，更好惠及地区全体人民。“中国通过高质量共建‘一带一路’支持更多发展中国家走上现代化之路，为全球发展开辟了新空间。”墨西哥经济教学研究中心研究员雷纳托·巴尔德拉马说，“许多发展中国家长期陷入经济停滞的困境，而‘一带一路’倡议为其注入了新的发展动力，提供了前所未有的现代化机遇，推动了全球共同发展。”

“给予同我国建交的最不发达国家100%税目产品零关税待遇”“通过商签共同发展经济伙伴关系协定落实对非洲建交国实施100%税目产品零关税措施”，习近平主席在讲话中提及的支持发展中国家伙伴的具体举措令文莱-中国友好协会会长菲尔道斯·拉赫曼感触颇深。“这在当前形势下具有非常重要的意义。现在世界有些国家把关税当作谈判筹码，这对自身和世界都不利。中方提出为欠发达国家减免关税，让这些国家都能有更好的经济发展空间。各方一道携手努力，坚持合作共赢，才能实现共同发展繁荣。”

泰国正大管理学院中国-东盟研究中心主任汤之敏说，进入新时代，中国的开放更加注重制度型开放、规则对接、数字化与绿色化领域的开放，中国－东盟自贸区3.0版升级议定书于日前正式签署就是生动注脚。中国开放不是“单向输出”，而是践行共商共建共享天博克罗地亚官网，通过市场化合作形成地区经济互惠的生态链，为亚太发展带来经济、技术、现代化治理等各领域的新机遇，也为泰中等区域伙伴合作提供更充沛动力。

“正如习近平主席在讲话中所强调的，中国对外开放的大门越开越大。中国近年来在贸易投资、自主开放与自贸区建设方面取得稳健进展，成为推动全球发展的稳定力量。”越南社会科学院世界经济与政治研究所原所长武大略说，中国以高水平对外开放推动高质量发展，成为世界经济的“稳定锚”，为越南和区域经济体创造前所未有的合作机遇，“这本身就是中国开放红利最直接的体现”。

1971年随美国乒乓球队访华的队员朱迪·霍尔弗罗斯特说，她至今已9次访华，亲眼见证中国翻天覆地的变化。“中国式现代化为亚太地区及相关国家的发展带来新机遇。美国从中国的开放中受益良多——无论是来自中国的留学生、专家，还是文化交流，都让我们受益匪浅。”霍尔弗罗斯特说，她“百分之百赞同”习近平主席在讲话中提到的“坚持在开放发展中分享机遇、实现共赢”，“当各国携手合作时，力量会更强大。尤其是美中两国，合作不仅让两国更强，也让世界更加安全、更加繁荣”。

【互动】

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新京报讯（记者张静姝）话剧《北京法源寺》即将在京上演，演出票一票难求。诈骗分子迅速跟风，在闲鱼等平台上以售票为幌子进行诈骗。记者11月1日从北京市反诈中心获悉，仅10月27日《北京法源寺》开票当天，在闲鱼平台就发生多达13起电诈警情，损失最大的一位受害者，为买一张票被骗40万元。10月27日晚，武女士在闲鱼上看到一个卖家在出售《北京法源寺》话剧票，售价1080元一张的演出票，800元就能买。武女士当即与对方加了QQ，脱离平台私下联系。卖家给她发送了一个伪造的票务平台二维码，武女士当即扫码付款800元。不一会儿，卖家遗憾地告诉她，因为她输错手机号码导致出票失败，只能退款后重新支付。武女士按照对方的要求下载了一个小众聊天软件和“退款专员”联系。“退款专员”表示，武女士没有企业收款权限，需要进行企业认证才能收到退款，而开通企业认证的方式，是向对方指定的账户转账。待认证通过后，所有款项都会如数退还。在对方一番煞有介事的忽悠下，武女士相继4次转账进行“认证”，收款账户全是陌生人的个人账户。直到自己卡里的40万元都转了过去，“退款专员”还追问她有没有其他银行卡，武女士这才意识到被骗报了警。另一位受害者张先生因为在正规售票平台买不到《北京法源寺》的票，就去闲鱼上“碰运气”。经过一番讨价还价，张先生以每张加价120元，即1200元一张票的价格，向票贩子订了3张票。双方加了QQ后天博克罗地亚官网，票贩子又让张先生扫二维码联系“客服”购票。就这样，张先生也被诱导脱离闲鱼平台，转向私下交易。张先生支付3600元票款后，“客服”表示张先生填写的信息有误，需要下载专门软件，开启屏幕共享功能，由“客服”指导进行退款操作。张先生一听屏幕共享，觉察到对方是骗子。虽然没有进一步损失，但3600元票款也打了水漂。反诈民警称，骗子就是利用事主急于购票的心理，在二手交易平台或社交平台发布售票信息进行引流，坐等事主上钩。而这类诈骗最关键的两个步骤，一是先诱导事主脱离平台，在没有任何资金监管的情况下私下进行交易；二是以填错信息、交易失败等理由让事主申请退款，在退款过程中编造需要开通企业认证、交保证金、解冻订单、验资等说辞，要求事主一次次转账，直至事主发觉被骗。仅10月27日《北京法源寺》开票当日，在闲鱼平台就发生多达13起购票诈骗警情。北京市反诈中心提醒公众，一定要通过官方票务平台购买演出票，不轻信二手平台、社交平台上“内部渠道”售票的信息。切勿脱离平台私下交易。警惕虚假链接，不点击、不下载非官方票务链接或APP，谨防钓鱼网站窃取个人账户信息及支付密码。凡是购票后以出票失败退款为由要求再转账验证、解冻订单的都是诈骗，请立即终止操作，第一时间保留证据并报警。编辑 甘浩校对 付春愔

【极速】

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面具的起源可追溯至原始社会的宗教活动，其主要功能包括宗教沟通、身份转化、驱邪避灾和社会分层。从旧石器时代岩画中的面具符号，到原始部落的祭祀面具，再到戏剧、节庆与社会交往中广泛使用的表演面具，它一直是人类认识世界与表达自我的媒介。可以说，面具是人类最早的艺术与文化符号之一，承载着深厚的文化意义与社会功能。

语言结构与表情系统的差异，也推动了这种分化。汉语发音时口部开合幅度较小、发音相对柔和；而英语、法语、德语等西方语言，则常依赖明显的口腔运动与唇舌变化(如双元音、小舌音、长元音等)天博克罗地亚官网，使得嘴部成为西方人情绪表达与语言交流的关键区域。若遮住嘴，既影响言语，也妨碍表情传达——这对于常需在行侠之后慷慨陈词、公开表态的西方英雄而言，尤为不便。于是，“遮眼露口”的造型既保持了神秘感，又保留了表达空间。

从文化结构上看，东西面具文化虽然都源于宗教与仪式活动，但在发展方向与审美取向上存在显著差异。中国面具的核心是宗教性与集体性，其形态与功能均围绕“通神”这一目标展开。无论是傩面还是戏曲脸谱，面具都被视为神圣的载体，其功能在于建立人与超自然力量之间的联系。这种文化逻辑根植于“天人合一”的哲学传统，体现了中国人对和谐、秩序与道德的崇尚。

西方面具的文化核心是表演性与个体性。古希腊戏剧中的面具虽也起源于宗教祭祀，但随着戏剧艺术的发展，它逐渐成为角色转换的工具。到了文艺复兴时期，面具更成为人类情感与欲望的释放通道。威尼斯假面舞会象征社会结构的松动与个体心理的解放，面具的遮蔽反而赋予佩戴者表达自我、超越身份的自由。这一切正是西方强调个体意识的哲学传统在面具上的外化。

在美学特征方面，中国面具注重写意与象征，其造型夸张、色彩强烈、符号意义明确，形成了独特的视觉语言系统。面具所表现的不是具体人物，而是人格化的精神类型，如忠、奸、勇、义等。相对而言，西方面具追求写实与情感的呈现，重在传达心理体验与视觉魅力。由此可见，中国面具倾向于通过“形”表现“道”，西方面具则通过“象”显现“情”。

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