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【视频】

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中新网深圳10月15日电 (记者 索有为)在全球经济深度融合的背景下，深圳如何以侨为桥汇聚国际高端资源，助力深圳高质量发展？10月14日至15日，由西澳大利亚深圳联谊会暨总商会、澳大利亚深圳社团总会、澳大利亚深圳联谊会总商会、新西兰深圳社团总会主办的第八届国际深圳社团大会——澳大利亚、新西兰、中国(深圳)经贸交流峰会暨国际贸易博览会在西澳大利亚州珀斯市珀斯会展中心举办。

以侨促贸，大有可为。同期举办的侨交会2025(珀斯)智能科技展以“科技架桥，商机互通”为主题，汇聚了来自中国、澳大利亚及亚太地区的30余家优质企业携423款产品参展，吸引2153名专业买家预注册，其中企业 CEO、总经理或总监级决策者占比53.7%。两天展会共迎来834名专业买家入场，共达成意向采购金额6452万美元。其中， B2B精准对接会共有380专业买家报名，促成57组中澳企业按产业需求进行精准洽谈匹配，达成意向采购金额715万美元。羲和未来CEO林永森表示，两天收获近百个潜在客户，意向采购数1000套，预计产生超650万美元的订单。

“开放深圳‘拥抱’全球投资者。”本届大会期间，珀斯与深圳城市推介、深圳城市图片展及西澳洲博物馆中澳文化展、澳新深(中国)经贸交流论坛、侨交会2025(珀斯)智能科技展、澳中友谊之夜晚会等系列活动轮番上演，在搭建起联谊交流和商务合作平台的同时，更在国际舞台上唱响了深圳“好声音”，释放了深圳持续优化营商环境，激发市场活力，推动经济高质量发展的强烈信号。

“要充分利用好国际深圳社团大会这个平台，依托遍布全球五大洲的侨团网络，护航深圳企业产品出海行稳致远。”在第八届国际深圳社团大会同期举行的国际深圳社团圆桌会议上，来自全球五大洲的深圳籍侨界社团领袖，围绕“积极发挥海外侨团作用，加快构建‘同·行’深圳侨务助企行动计划工作网络”进行了深入探讨，发出了广泛凝聚海外侨团力量，助力深圳高质量发展的时代强音。

【多元】

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15年前，缅北魏家初登政治舞台之后，迅速打入政、军两界。2017年前后，当大批诈骗集团开始向缅北转移后，魏家嗅到了新的“财富商机”，一边大肆修建电诈园区，吸引电诈金主入住并直接参股诈骗窝点，提供一切必要服务和武装保护；一边巧立名目四处伸手，除了收取高额租金之外的人头税、治安费、物业费等等开云游戏app平台，还带头进行所谓的“资源交易”。

台面上，他们领受政府俸禄、保卫边境安全；私下里，动用国家机器、维护家族利益。魏家扯起这面“虎皮大旗”，不仅深度参与了缅北诈骗集团的运营，更是利用边防部队和私人武装的捆绑交织，率先“创立”对电诈园区实施武装暴力管控的模式开云游戏app平台，被其他各大家族效仿演变，逐渐在当地形成恶劣的犯罪生态，将藏身于果敢的一个个电诈园区推向了世人眼中的“血色缅北”。

【互动】

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《老子》(又名《道德经》)为什么以2000多种译本风靡全球？又如何成为各国青年“反内卷”指南？以“世界视野下的历史中国与当代中国”为主题的第二届世界中国学大会10月13日至15日在上海举行，受邀参会的美国汉学家、南开大学“全球老学”研究中心主任邰谧侠(Misha Tadd)接受中新社“东西问”专访，解读老子之“道”如何超越中西哲学、文化相异的固有印象，为世界各地人们面对当代问题提供独特启示。

老子思想真能“反焦虑、反内卷”吗？现在大家说“关键的一生”，每一个阶段必须完美，小时候努力学习、上最好的大学、找到最好的工作、买房子、结婚生孩子。人生只能是一条永远往前的直线轨道，要以最快的速度在最短时间内，按同样的模式成功。人们都挤在狭窄的轨道上，特别紧张，害怕错误，“走弯路”和后退都不可以，这就形成“内卷”。但实际上，社会形势和个人情况都是千变万化的，人生完全可能弯弯曲曲，但通过曲折后也可得到比原来安排更有意义的结果。

实体、存有、超越等“天人有分”的思想不只存在于西方，它在中国的《老子》解读中也有。比如，汉朝严遵在《老子指归》里将“道”解释为“无无无之无”，明显区别于有形有象的物质世界。再如，明朝陈懿典在《道德经精解》里描述“常道”为“常者不变不易，先天地而无始，后天地而无终。不容思议，不可见闻，不着言语。”这样的“道”，就与西哲中“实体”或者超越时空的“存有”相似。如果更详细比较可以发现，虽然“道”与古希腊柏拉图或亚里士多德以逻辑或逻各斯为基础的宇宙观有所不同，但与其他西方哲学家超越逻辑或超越语言的宇宙观有相通之处。

因此，《老子》出国后，在不同哲学传统中产生了不同回应。有的认为《老子》和它们的一样，是“永恒智慧”，绝对真理只有一个，但在不同地方有不同表现，《老子》也是其表现之一；有的认为《老子》和它们的不一样，但能为“他山之石”，比如郝大维和安乐哲认为，《老子》之“道”是生生不息的过程、是处于动态变化中的关系网，参照它，可以发现西方哲学的不足。

这一概念包含多层含义：“全球”表明研究领域兼容中外老学，也指研究时不以某一文化为中心去对别的解读进行褒贬，而强调超越单一文化的全球视角，看到不同文化中《老子》解读的内在关联。它会涉及对不同时代、不同文化中“老学”的研究，需要文本训诂考证等传统文献研究，也要充分利用当代理论，打破哲学、翻译学科壁垒，解释《老子》国际传播等当代现象。可以说，它聚焦《老子》，但外延很广，发展空间很大。

邰谧侠：一是应挖掘《老子》对全球和全人类已有的复杂贡献。二是全球约95%的读者已能阅读到翻译成其母语的《老子》，且不少迥然不同的哲学、宗教、意识形态传统都认为《老子》哲学能与自己的思想兼容，因此，它可以成为联结人类不同文化的特殊交点。三是通过跨境、跨语言、跨文化的交流，能让更多的人思考如何用《老子》哲学来面对当代问题。

邰谧侠(Misha Tadd)开云游戏app平台，美国汉学家，南开大学哲学院副教授、博士生导师、南开大学“全球老学”研究中心主任，兼任老庄易道文化专业委员会副会长、国际易学联合会常务理事。 主要研究方向为先秦两汉道家思想、比较哲学和比较宗教、“全球老学”。代表作包括《<老子>译本总目：全球老学要览》《老子‘自然’翻译史稿：以第25章为例》《拉丁语<老子>“有”和“无”概念的初探》和《〈老子河上公章句〉阴阳观溯源及“阴阳”的“模”“素”再分》等。

【极速】

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江苏也发布了《关于全面推进药品医疗器械监管深层次改革促进医药产业高质量发展的若干政策措施》。在医疗器械领域，江苏将探索开展医疗器械跨境委托生产试点；推动一定区域内符合条件的医疗器械企业实现实验室共享；探索医疗器械参数放行模式，支持符合条件的产品缩短放行周期。此外，还将优化医疗器械注册许可服务，专门设立创新药和医疗器械挂网绿色通道，实行“全年开放、随报随挂、应上尽上”的机制，为创新产品快速入市铺路。

近日，国家药监局器审中心公布了创新医疗器械特别审查申请结果，全国8款产品进入特别审查程序，可优先审查、更快投入市场，其中一半产品由苏州企业申报。据悉，苏州之所以能在创新领域快速突破，关键在于地方创新实施“链式服务”模式。针对医疗器械产品，苏州从前期研发阶段提供技术支持，到中期审批环节优化流程，再到后期产能落地保障资源，全程跟踪服务、精准对接需求。

成都在高端医疗器械领域的成果同样亮眼。近日，锐德泰智能医疗设备(成都)有限公司自主研发的国家审评前置产品“穿刺手术激光定位系统”获得国家Ⅲ类医疗器械注册证，标志着成都在高端医疗器械研发领域再添“硬核”成果。这一突破的背后，正是成都近年来对生物医药产业的重点培育。2025年初，成都印发《成都市促进生物医药产业高质量发展若干政策措施》，从支持药械研发创新、提高临床研究质效等方面提出25条政策措施，支持产业全链条发展。

在一系列政策的加持以及各地专业园区的扶持下，我国医疗器械创新明显提速。北京大兴的产业集聚效应便是典型代表。大兴生物医药基地党工委书记、管委会主任孙锐东表示，大兴生物医药基地作为北京市创新型医疗器械制造的核心集中区域，成功获批国家医疗器械中小企业集群，创新产品成果丰硕。截至目前，大兴生物医药基地已累计培育26款纳入国家创新医疗器械或适用特别审批程序的产品，其中13款已正式上市；同时11款纳入北京市创新医疗器械产品，其中6款已实现上市。今年，全市获批的4个国家创新医疗器械中，大兴生物医药基地贡献占比达50%。

当前，我国医疗器械产业呈现多维度突破态势。从脑机接口系统到医疗机器人，从多模态冠脉OCT系统到超宽体CT等一系列填补国内外空白的尖端产品相继亮相国际舞台，与GE、西门子等传统国际巨头同台竞技。我国正通过全链条政策支持，逐步构建起“创新有动力、落地有支撑、出海有路径”的完善产业生态，为医疗器械产业高质量发展保驾护航。

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