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软件特色

【视频】

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丁薛祥强调，中国将进一步加快发展方式绿色转型，愿同各方加强团结合作，共同推动全球绿色发展，共建清洁美丽世界。一是切实增强信心，坚定不移走绿色低碳发展之路，因地制宜发展绿色生产力。二是坚守多边主义，全面有效落实《联合国气候变化框架公约》及其《巴黎协定》，携手应对环境挑战与气候危机。三是加强交流对话，深化生物多样性保护、塑料污染治理等合作，确保优质绿色产品自由流通。四是推动公正转型，统筹保护环境、发展经济、创造就业、消除贫困等目标，增进各国人民共同和长远福祉。中国政府将继续大力支持国合会发展壮大，为加强中国生态文明建设、推进全球可持续发展贡献更多智慧和力量。

【多元】

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张军对安德森到访表示欢迎。他说，中国历来高度重视生态文明建设和可持续发展。中国国家主席习近平提出“绿水青山就是金山银山”，如今这一理念早已深入人心。中国法院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻习近平生态文明思想和习近平法治思想，全面加强环境资源审判工作，用心用力用情守护好生态环境这一最普惠的民生福祉。

张军简要介绍了中国生态环境资源司法保护工作的新进展、新成效，对联合国及环境规划署在全球生态环境保护方面所作的工作及取得的成就表示赞赏。他指出，中国最高人民法院与联合国环境规划署之间的合作日益密切，期待继续加强交流互访、深化信息共享、强化人才培训，共同为推动共建清洁美丽世界、构建人类命运共同体贡献智慧和力量。

经查，无锡市灵美东方医疗美容门诊部有限公司委托成都讨喜造物电子商务有限公司武侯分公司(以下简称讨喜公司武侯分公司)在互联网发布“眼周抗衰”“全脸韧带提升”等医疗美容广告，将在该门诊部就职的徐某杰医生(实际从业一年)包装为从业十余年的名医，且在广告中推介医疗用毒性药品“A型肉毒毒素”。相关医疗美容广告发布前未经有关部门审查，讨喜公司武侯分公司擅自将其他广告的审查文号添加到涉案广告中。

【互动】

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现场聆听一次“大思政课”，就是经历一次精神的洗礼。侯勇在舞台上艺术化演绎河海大学老校长严恺水利报国的故事，林永健与红旗渠修渠人后代沉浸式再现那段战天斗地的岁月，九三阅兵战旗方队擎旗手与“刘老庄连”英雄诗篇在舞台上交相辉映——在河海大学举行的2025“把青春华章写在祖国大地上”大思政课网络主题宣传和互动引导活动，让所有人感受到，从历史深处中走来的理想信念，正穿越时空，催征着年轻的足迹焕发新的光芒。

教什么、学什么，无不深深镌刻着时代的印记。今年是抗日战争胜利80周年，回望“把青春华章写在祖国大地上”大思政课网络主题宣传和互动引导活动所讲述的烽火岁月——从张伯苓“教育救国”的呐喊，到陈嘉庚倾囊抗战的赤诚；从北大学子投身五四的青年之光到江姐铁窗下的不屈信念，支撑他们的，是那一腔对民族复兴的坚定信仰。此次在河海大学，演员刘昊然结合《南京照相馆》和九三文艺晚会的参演经历，鼓励年轻人用平凡中的坚守和奋斗，汇聚激荡时代的洪流。时代在变，战场在变，但那挺膺担当的理想信念，始终如一、分毫未减。

理想信念从来不是抽象的概念，而是付诸到实际的自我践行。在江都水利枢纽的运转中，一线水利工作者续写着新时代的治水篇章；奥运冠军张雨霏的拼搏身影，宇树科技创始人王兴兴的创新之路，展现着当代青年在各领域的奋发姿态；“快乐苏超”的全民参与，“村超”复赛背后的鱼水情深，描绘出活力满满、温暖人心的社会图景。这堂“大思政课”所讲述的故事，共同勾勒出理想信念在当下的生动实践——它不仅仅是革命战争的舍生取义，更是和平年代的坚守初心、平凡岗位的卓越追求、科技创新中的突破自我、社会活动中的无私奉献。

五所高校、五载探索，“大思政课”已从校园小课堂真正走向了时代大天地。北大研究生宋玺护航亚丁湾，是勇气与无畏的征途；张伯苓与陈雨露在南开大学的跨时空对话，是历史与现实的交响；杨利伟在厦门大学的航天报告，是科学与信仰的融合；四川大学校园内江姐精神的时代传承，是理想与信念的赓续；“哪里有水，哪里就有河海人”的传奇佳话，是责任与担当的展现……“大思政课”之所以深得青年人的认可，就在于它不是简单的形式变化，而是遵循育人规律的内在革新，让宏大叙事通过具体故事直抵人心，让理想信念转化为情感共鸣和精神认同。

“大思政课”是新时代高校育人的重要一环，而中国高校的发展历程，本身就是一部述说理想信念的红色教育史：北大燕园里，李大钊先生用名篇《青春》叩问初心；南开园里，周恩来、邓颖超投身革命的身影，那是民族精神的凝铸；陈嘉庚倾资创办厦门大学，在民族危亡之际捐献物资支援抗战；作为四川大学的革命校友，江姐以二十九岁的生命诠释了信仰的铮铮铁骨；而河海大学“大哉河海奔前程”的铿锵传承，更将治水报国的使命深植血脉……这些熠熠生辉的篇章，书写了中国高校与民族命运紧密相连的历程，也让青年学子知晓了“理想不灭，信仰永存”！

理想赴山河，青春正当时。从“爱国三问”到“强国有我”，从“教育救国”到“科技兴国”，变的是具体命题，不变的是理想信念的传承。一堂“把青春华章写在祖国大地上”的大思政课，其深意不在于一时的感动，而在于持久的行动。当无数青年将个人奋斗的溪流汇入国家发展的浩瀚江海，将个人理想融入民族复兴的伟大征程，我们必将见证一个更加灿烂的明天，也必将在历史的天空中留下属于这个时代的青春印记。(韦丰)

【极速】

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在贾维德看来，西方现代化的核心逻辑往往与资本扩张、娱乐化输出绑定，其对“软实力”的定义也局限于可量化的文化产品，如影视、音乐等娱乐领域，本质上是将文化异化为传播价值观的工具。而中国式现代化的突破，首先体现在以深厚的文明软实力来重构现代化的价值根基——这种软实力并非西方语境下的“单向输出”，而是源于数千年文明积淀的“内在吸引力”。

他指出，从“正直”“谦逊”的传统美德，到丝绸之路延续千年的和平交流理念，再到脱贫攻坚中彰显的“共同富裕”追求，这些软实力元素共同构成了中国式现代化的精神内核。贾维德强调，中国的软实力并非孤立存在，而是与社会治理、民生实践深度融合：比如中国在现代化进程中始终坚守“文化认同”，没有因追求技术进步而抛弃传统文化，反而通过创新来转化传统文化。此种实践，证明现代化可以与本土文化深度共生，而非必须以抛弃文化根脉为代价。

在制度层面，他指出，西方现代化多依赖市场自发调节，往往伴随贫富分化、社会撕裂等问题；而中国的社会主义制度则具备“集中力量办大事”的组织优势，能够在现代化进程中实现“统筹兼顾”。贾维德以中巴经济走廊为例表示，中国在推动走廊建设时，并非像西方资本那样只关注短期经济回报，而是结合巴基斯坦的民生需求，同步推进能源项目、交通基建与民生工程，既带动了巴基斯坦的产业发展，又改善了当地民众生活。这种“政府引导与市场协同”的制度实践，打破了西方“政府与市场对立”的固有认知，证明现代化可以通过更高效的制度设计，实现“发展与公平”的平衡。

在科技创新层面，贾维德指出，西方现代化长期依赖技术垄断维持优势，而中国则走出了一条“自主创新与开放合作”并行的科技现代化之路。他注意到，中国的科技发展始终与民生需求、国家战略紧密结合——从高铁技术改变民众出行方式，到5G应用赋能传统产业升级，再到新能源技术助力全球气候治理，中国的科技创新从未脱离“服务人、造福人”的本质。这种“科技向善”的发展导向，与西方部分国家将科技用于霸权竞争的做法形成对比，进一步印证了现代化的路径可以多元：科技进步不应成为少数国家垄断的工具，而应成为推动全人类共同发展的力量。

在他看来，中国式现代化对“西方化”迷思的打破，本质上是对“现代化多元性”的确认——现代化不是只有一种标准、一条道路，每个国家都可以基于自身的历史文化、社会制度和民众需求，探索适合自己的发展路径。中国通过实践证明，深厚的文化传统不是现代化的“包袱”，而是可以转化为独特优势的“财富”。这种实践，让越来越多的发展中国家意识到，“西方化”并非现代化的唯一选择c7娱乐苹果版下载，坚守自身特色、立足本国实际，才是实现现代化的正确方向。(完)

赛义德·哈桑·贾维德(Syed Hasan Javed)，巴基斯坦国立科技大学中国学研究中心主任。其著作被美国、欧洲、澳大利亚、中国及巴基斯坦多所高校列为“中国研究推荐/参考书目”。2021年成为首位荣获“中华图书特殊贡献奖”的巴基斯坦学者，现为中国研究、调查、培训及商业管理战略领域的自由顾问/学术赞助人。

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