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中新网上海9月24日电 (记者 陈静)阿斯利康全球执行副总裁、生物制药研发负责人贝旭鸿(Sharon Barr)博士24日接受中新网记者专访时指出,中国为生命科学创新打造了丰富的生态系统,涵盖各个环节。“在中国,我看到的更多是机遇,而非挑战。”她表示,“在中国开展工作亚美网站,意味着我们可以接触到全新的靶点、全新的治疗方式和新的监管机制,让新想法更快转化为新药。”
据悉,近年来亚美网站,中国在新分子药物、新机制探索、AI应用以及细胞与基因治疗等前沿方向,取得了令人瞩目的进展,吸引了跨国企业持续扩大在华研发布局。中国科学院院士、复旦大学附属中山医院主任医师葛均波表示,基础研究是医药创新的源头。近年来,中国通过建设高水平科研平台、培育创新人才,逐步形成独特的科研优势。中国工程院院士、广州国家实验室主任钟南山说,中国不断推动基础研究与临床需求的双向奔赴,同时积极参与全球科研协作,让源自中国的科学发现与创新方案惠及更广泛的患者群体。他介绍,中国在呼吸疾病等慢病领域已积累了丰富的临床研究资源和科研经验,建立了具有国际水平的疾病队列与生物样本库,可以为全球靶点发现和转化医学研究提供重要支持。
“中国的创新潜力巨大,尤其在基因治疗、细胞疗法和AI应用等方面正产生着全球性的影响。”阿斯利康全球高级副总裁、罕见病药物研究及产品开发负责人郑承兴(Seng Cheng)博士表示。该企业全球高级副总裁、罕见病药物临床开发、注册及患者安全负责人柏睿科(Gianluca Pirozzi)博士表示:“中国的临床试验基础设施、全国性的医疗数字化以及以医院为主导的创新,有助于我们应对罕见病领域的挑战亚美网站,加快创新疗法落地。”
在贝旭鸿看来,庞大而充满活力的生物科技和生命科学生态、蓬勃的生物科技创新生态、丰富的人才储备等都是中国的优势。据透露,阿斯利康全球研发中国团队承担了该企业整体20%的临床研发任务,不仅为中国患者,也为全球患者开发新药。目前,在华研发管线项目与全球100%同步,阿斯利康全球研发中国团队迄今已主导了全球近20个临床试验项目,并在中国与近500家医院开展逾160个临床项目,早期研发项目占比高达23%。
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今年10月10日,故宫博物院将迎来建院100周年。历经了六百余年风风雨雨,故宫最不缺的就是故事与细节。参观故宫,从午门进入后,如果只是沿着961米的中轴线展开一场30多分钟的“历史穿越”,那么在走马观花、俯仰行进之间,可能会错过不少的古建与文物背后的信息。本文就从不同视角和容易忽略的建筑细节说起,为大家提供一些隐藏在红墙黄瓦之下的知识。
在故宫里面最令人瞩目的是高大的屋顶。不算正脊两侧的正吻(也称鸱吻、大吻),午门屋顶的正脊就高出地面35.6米,太和殿屋顶的正脊则高出地面36.57米。我们一般从屋顶的颜色、形制以及脊兽的数量,就可以轻松地判断古代建筑的等级。论颜色,黄色琉璃瓦只能用于皇室宫殿或寺庙建筑,绿色琉璃瓦级别略低则能用于亲王府邸,至于其他臣民则只能使用青灰色的布瓦。论形制,故宫里面等级最高的建筑,如午门、太和殿均采用重檐庑殿顶。其次则是重檐歇山顶,见于太和门、保和殿等。重檐的等级高于单檐,所以再往下排则是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶。论脊兽,数量越多则建筑等级越高,太和殿共有10件脊兽,级别最高,最后我们还会谈到。
上述这些都是关于故宫屋顶的“明面”基本常识,而接下来要说的重点则是屋顶上我们无法直接观察的一方“隐秘空间”——大殿正脊中间往往会设计出一处凹槽,专门盛放具有厌胜(又称压胜,是古代方士通过诅咒或祈祷压制人、物的一种巫术)功能的宝匣,可以算是故宫的“镇宅之宝”。实际上匣内的宝物并不名贵,却有着丰富的文化内涵。宝匣可是古代“五行”文化的集大成者,一般要存放五金元宝、五色宝石、五经、五色缎、五色线、五香、五药、五谷等祈福、辟邪的物品。古代建筑体现的文化信仰,在今天仍然被人们重视。故宫对养心殿开展大修前,就是由当时的单霁翔院长亲自登梯将宝匣取下亚美网站,这也叫“请龙口”,标志着养心殿研究性保护项目施工正式启动。而在故宫建筑修复过程中,前前后后发现的宝匣就有三十多个。
古人所谓的“雕梁画栋”,在故宫就体现在屋檐之下、那些连接柱子的梁枋彩画上。屋顶耀目的黄色琉璃瓦,与墙体的红色柱子都是暖色调,两者结合处就需要用到青绿冷色的梁枋斗拱作为过渡。它们常常为屋檐的阴影所遮蔽,却是故宫建筑审美中不可缺少的一环。梁枋上的彩画也是大有讲究,分为和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。简单地说,和玺彩画用在等级最高的建筑上,画面多为贴上金箔的龙或凤。龙的至高地位不言而喻,因此太和殿两层均绘有金龙的梁枋,自然要比旁边一层是龙,另一层是凤或是瑞草图案的级别更高。旋子彩画更多出现在级别较低的配殿上面,图案往往是青色与绿色搭配的花瓣,样子类似漩涡。苏式彩画内容最丰富,有山水花鸟、人物故事,但是等级最低,这种彩画更多出现在亭台楼阁等生活气息浓厚的建筑上。皇家建筑中的苏式彩画亚美网站,最突出的当数颐和园的长廊彩画,共14000幅,也打破了世界纪录。可想而知,对于清宫帝后来说,在西郊园林的生活可远比在宫中大内要惬意轻松得多。
如果我们的目光突破屋顶,再往上看那么就是澄澈湛蓝的天空,这与黄色的琉璃瓦,红色的宫墙形成了鲜明和谐的色彩对比。从园林古建的角度来说,天空就是故宫最大的“借景”。而天之苍苍,到了夜晚点缀璀璨星河。古人将星空分为若干区域,核心区域就是紫薇三垣,这就与故宫的另一个名字“紫禁城”有着密切的联系。三垣中的紫薇垣39个星官对应了皇帝的后宫,包括了乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及东西六宫的建筑群。太微垣20个星官则对应了前朝,其中三台星就对应着太和殿、中和殿、保和殿的三层台阶。天市垣19个星官,对应的是天子的市场。但对应区域却不在故宫之中,而是从东华门出来,一路向东五百米的东安门市场。不过这天子的市场,作为皇帝反而没有机会像普通百姓那样逛街购物,享受烟火气息。清代的皇帝只能在颐和园后山开辟一处“苏州街”,让太监宫女假扮商客满足自己的想象,也是一种失去自由的悲哀。
元代之前,故宫所在的区域是金代中都东北郊外的丞相居所,也被人们称为“南相庄”。元朝入主中原,依游牧民族逐水草而居的习惯,以今天北海琼华岛为核心营建大都城,奠定了今天北京城区的基本格局。在琼华岛东侧这片区域修建起的大内皇宫,核心建筑为延春阁。到了明初,朱元璋的部下将延春阁拆除,形成了今天故宫背后的景山。
明代的北京城以及皇宫大内,是在元代原址上向南略作偏移。元代宫殿的建筑瓦砾,成了今天我们参观故宫时脚下的地基。工匠们有意用一层灰土、一层碎砖,反复均匀地在旧有宫殿原址上进行回填。这样的建筑工艺可以避免局部下沉,也有利于建筑防潮。重要的是在文化心理上亚美网站,随着前朝覆灭亚美网站,新兴统治者将宫殿建筑彻底破坏,连地基也要连根拔起,重新回填,在气运上杜绝前朝势力死灰复燃亚美网站,颇有古人所谓“犁庭扫穴”的意味。
每当遇上暴雨,游客们会赶到三大殿的台阶,一睹1142个龙首同时喷水的奇观。三大殿伫立在8.13米高的三层须弥台基之上。为了更好地排水,整体台基设计内高外低,有着轻微的坡度。“千龙吐水”的目的是尽量避免三大殿的台基因渗水导致下沉。不仅如此,在三大殿的台基砖面之下亚美网站,还有着鲜为人知的丰富层次。不仅有分层夯实的灰土碎砖,还有用来抗震的圆形横木,以及为了减少下沉风险打入的木桩。地基中还有糯米成分,可以增强台基整体的柔韧性,减轻地震对于大殿建筑的影响。
说到降雨就不得不提到故宫的排水系统。常有人问:为什么故宫可以六百年不积水?答案很简单,因为过去积水的时候,没有人拍照片上传社交媒体罢了。赶上特大暴雨亚美网站,故宫小范围内的积水是不可避免的。作为传统的木石建筑群,必然需要大量的人力不断地修缮维护。不过古人仍然有很多巧妙的设计:人们置身于偌大的皇宫之中,很难体会到故宫北端地平标高46.05米,而南端的午门仅有44.28米,南北高差约两米,正是为排水提供便利。雨水从屋顶的斜坡滑落至地面,地面也有坡度再将雨水排至角落中的暗沟涵洞。在盖板之下,故宫隐藏着深度超过两米的下水道,可以将北边几条线路的积水统统排入南面的内金水河,最终从东华门南侧的出水口,排入筒子河。
说到俯察故宫,人们总会想到景山上的绝佳视角。其实在故宫内部也有登高的机会,主要集中在午门和神武门。目前午门和神武门是故宫重要的临时展厅,想要顺利登临,可能要在有展览的期间,单独预约午门和神武门的参观门票。在午门上可以体会到古代皇帝“南面天下”,这是过去战争结束后进行“献俘”仪式的场所。而站在神武门上,一侧是排列有序的六宫庭院,另一侧则能欣赏北海与景山,可谓气象万千。
当我们置身于古老的皇家宫苑,还有太多容易被忽视的细节,不在高处,不在地下,就隐藏在身边。比如游客会好奇在房屋外墙上,为何会出现镂空的砖雕孔洞,其实此为“透风”,专门给包裹在墙里的柱子,排出水气。古代建筑全靠柱子承重,遇上阴雨天气,时间久了包在墙里的柱子容易受潮,因此有此巧思。如此实用的功能设计,砖雕形象却不单调,或是鸟兽,或是花卉,细心的朋友可以下次多留意。
故宫里面231个大缸,原本目的是用来防火。因此大缸的底部,往往会有预留加热口,专门为了冬天加热,防止缸内的水结冰。故宫的铁缸为明代铸造,铜缸则有明有清,22个鎏金铜缸则全是清代所造。至于铜缸上面大大小小的方块印痕,是大缸在铸造过程时出现了气泡沙眼,工匠为了修补用铜板打上的补丁。至于鎏金大缸上面的划痕,则是1900年八国联军攻陷北京后留下的历史罪证。
至于故宫里面隐藏的各种瑞兽动物,可以作为大家探索故宫时的小课题。太和殿前的铜鹤、铜龟,背上有盖,能在腹内焚烧香料,营造出烟雾袅袅的意境。铜龟的形象,龙头龟身,严格地说应该称为“霸下”。太和殿内有传说日行一万、夜行八千、通晓四方语言的神兽甪端,功能同样是用来点香。御花园中的跪象,慈宁门前的麒麟,乾清门前的铜狮,储秀宫的铜鹿,慈宁宫的石雕蜥蜴,都有着独特的功能和寓意。
我们平视的不仅是建筑细节,还可以是故宫历史沧桑中“活生生”存在过的每个人。近年在故宫来一组古装旅拍渐成热门,人们也会憧憬故宫曾经的日常生活。原本“五门三朝”的九天宫阙,就是为了增强帝王“君权神授”的神秘性。直到故宫博物院面向公众开放,才让我们有机会真正了解到:每年元旦和冬至,在太和殿的大朝会,朝廷高官都要在透风的大殿中受寒挨冻亚美网站,等到袁世凯要复辟时才在殿中配了两个大暖炉。而每三年一次的科举殿试在保和殿举行,因为没有厕所,各省的贡士赶上内急,只能在须弥台基下临时解决。至于东西六宫的小院,不只是困住后宫嫔妃一生的“四角天空”,其中低级嫔妃甚至要住进“集体宿舍”,几个人一同挤在配殿、耳房之中,生活质量可想而知。
如果游客只选择故宫中轴线的游览路线,就会错过文华殿书画馆的临时展览和武英殿陶瓷馆的常设展览。或者在参观珍宝馆的时候,惊叹于宝石与金银器,却忽略了中间的石鼓厅,这都是有点可惜的。至于故宫的隐藏空间和小众景点,比如文华殿后面的文渊阁、武英殿后面的玉藻堂、断虹桥捂裆挠头的石狮子、乾清门外的军机处、隆宗门天理教徒留下的箭头……可以说是怎么讲都讲不完了。
向大家介绍一处故宫最新开放的隐藏空间和特殊玩法。2024年底,故宫在交泰殿东侧开设了一间文创融合馆,为大家提供多重感官方式,重新体验故宫。以往我们参观故宫是边走边看,而在融合馆,人们可以用手、耳、鼻、眼,了解故宫文化。通过触摸故宫的建筑模型,可以明白宫殿正脊上的“正吻”是怎样由十几块琉璃构件组合而成的。被特意处理过的太和殿脊兽,将原本锐利的边角磨圆,就是为了让大家能够上手触摸。原来十个脊兽中,只有龙、押鱼、斗牛三个身上是鳞片。凤有羽毛亚美网站,海马有海水江崖纹,飞马两侧有翅膀,狮子烫头,狻猊披发,押鱼拖着鱼尾,獬豸和斗牛的角形状不同。行什则是猴子脸、手持金刚杵的形象。原本复杂的脊兽形象,可以通过触摸产生更为直接深刻的认识。
随着沙盘上故宫不同场景的切换,耳边传来养心殿里皇帝批阅奏折时的研墨声、箭亭外皇子们每天早起骑射的声音、太和殿科举后的传胪之音,还有御花园的鸟叫虫鸣,哪怕是眼睛不方便的朋友,也能从听觉上加深对故宫不同区域功能的认识。人们可以直接拿起小锤,敲击石磬与金镈亚美网站,亲耳感受何为“金声玉振”。不同的节气有不同物候,每个月份都有当值的花神,因此不同季节的花香也被置入甪端之中,游客可以通过香味感受故宫的春夏秋冬。
【互动】
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眼下,赏秋主题率先升温,北方地区的秋景已抢先“上色”。人们不再执着于传统热门城市亚美网站,反而更青睐景观独特的小城与深度体验项目。其中,率先迎来秋色的阿尔山热度高涨亚美网站,成为“反向出行”的首选目的地;还有不少年轻人选择踏上经典路线徒步,在旅途中挑战自我。与此同时,大家的旅游模式在各地“文旅大餐”常出常新的背景下也在发生转变:原本的过路游、一日游,正逐步转向过夜游、深度游。
实际上,当文旅融合与模式创新并行、当“‘十一’去哪人少”的问询量翻倍,背后是大家对旅行本质的重新审视——不只于身,更在于心。这种从“打卡”到“扎根”的需求转变,对各地文旅产业也提出了更高要求。它考验的不再仅限于景点的知名度,更在于能否提供有深度、有温度,更能让人放松身心的综合性旅行服务。而就是这份“自在感”,成为人们出游的“隐形刚需”,更是我国旅游消费走向成熟的最佳注脚:从追逐热门到寻觅宁静,旅行正在回归其疗愈身心、丰富精神的本真价值,一场由内而外的旅游消费升级已然到来。
我想亚美网站,无论选择何种方式,大家“用脚投票”的背后,是对假期保障的更高期待。接下来,从物资保障到服务优化,假期服务需持续发力,各地各部门要做好前置准备与协同联动,让“流动的中国”既安全有序又充满温度。比如,针对新能源车充电难题,通过增设快充设备,纾解出行焦虑;针对老年群体需求,保留人工售票窗口与检票通道,彰显政策的人文温度。而演唱会直通车、夜间中转接驳等定制化服务,更会让保障从“基础型”向“品质型”升级。就在9月22日凌晨,国铁北京局在北京南站首次开行2列“歌迷专列”,车次分别为G4735次和C2291次,开往上海和天津方向,及时疏运大型演唱会结束后深夜集中返程的旅客,这也是铁路部门创新满足“演唱会经济”出行需求的又一次生动探索。
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