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软件特色

【视频】

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在此背景下，该奖项不能仅是表彰平台，更应通过理念引领、技术赋能、文化对话等路径，构建起跨越地域与文化的教育经验交流网络，成为全球教育创新的“实践实验室”与经验共享的“核心枢纽”。以问题为导向、技术为纽带、文化为根基，既为解决“数字扫盲”难题提供可落地的路径，也为使全球教育合作从理念共识走向行动协同。

刘续兵，孔子研究院副院长、研究员，《走进孔子》副主编，全国优秀社会科学普及专家，山东省社科理论重点研究基地“中外文明交流互鉴研究基地”首席专家。兼任国际儒学联合会理事、中华孔子学会理事、中国孔庙保护协会专家委员会副主任委员。长期从事文庙、文庙祭祀制度及儒家经典的研究和普及工作，出版著作10余部。

【多元】

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作为淮河入海水道二期工程的核心节点，淮安水利枢纽大运河水上立交建成便是“亚洲最大水立交”。京杭大运河、苏北灌溉总渠、淮河入海水道，三条载入史册的人工水道在此交汇，“两横一纵”的格局间，藏着建设者们最棘手的难题。“二期工程要紧邻布置，水系又密、水头还高。”王洪玉抬手比划着枢纽布局，“我们先做好基坑防渗工作，再通过开挖临时导航明渠来保障运河航运，工程在紧锣密鼓地推进。”

“刚来时对工程还不太熟悉，现在能精准判断每台水泵的运行状态。”他走到抽排设备旁，指着岸边的自排口说道，“原来的老涵闸只能靠水位差自排冰球突破网站首页，遇上外河水位高就卡壳；现在有了强排功能，彻底告别了被动。”这座2022年7月开工、预计今年底完工的淮河入海水道二期的先导工程，已率先投入使用，滨海县城的防洪标准从不足五年一遇提至十年一遇，成为二期工程的“试金石”。

此后七十余载，治淮工程在时光中接力推进。2003年6月，淮河入海水道主体工程提前两年半完成，实现全线通水，结束了淮河800多年无独立排水入海通道的历史。2003年7月，淮河流域发生了自1954年以来最大洪水，淮河入海水道主体工程刚刚完工6天就紧急启用，历经33天连续行洪，43.8亿立方米洪水东流入海，避免了洪泽湖周边滞洪区30万人转移，发挥了巨大的效益。

将青春奉献给这座世纪工程，对于参与其中的水利青年们来说，无疑是幸福的。在建设者心中，这项世纪工程的意义远不止于防洪。王洪玉看着远去的货船说道，“二期工程建成后，淮河安全泄洪迎来了巨大提升，也为航运出海创造了条件。”陈小新憧憬着未来：“也许当人们经过204国道桥看到一条大河向东流、7000立方米洪水平稳汇入大海时，能想起有一群年轻人曾在这里挥洒汗水，奉献青春。”

【互动】

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早在20世纪20年代，时任校长马鹤天先生感于国家边疆危机，极力呼吁开展中国边疆和民族问题研究，成为现代边疆民族研究的先驱。30年代，兰州大学民族学研究的开拓者顾颉刚先生提出“中华民族是一个”的主张；80年代，谷苞先生三论“中华民族共同体”；到了90年代，杨建新先生提炼出“各民族共创中华”理论冰球突破网站首页，并于2000年领衔创建了教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学西北少数民族研究中心，形成了民族学本硕博贯通的人才培养体系。

步入新时代，兰州大学凭借“各民族共创中华”思想观点发源地的理论积淀优势，依托学校首批入选的“铸牢中华民族共同体意识研究基地”、“国家语言文字推广基地”等研究机构，围绕铸牢中华民族共同体意识重大理论问题和现实问题，以马克思主义民族理论中国化、中华民族共同体建设的理论和实践、各民族交往交流交融等为着力点，开展有组织的教学科研工作。

“我们不仅仅把学识学问做在校园里，而是放眼全国、服务国家战略。”杨红伟说，通过对甘肃考古文献、历史文献与文化遗存详细梳理，深刻地体认到，甘肃的历史是“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史”中具有代表性的部分，既反应了中华民族多元一体格局形成和发展的普遍性，也以自身独特历史内涵生动诠释了中华民族共同体形成与发展的“五个共同”。

这种“家”的温暖，得益于学校开展“走进学生生活、走进学生学习、走进学生心灵”的“三走进”活动等举措。“他们是兰大各族师生共居共学、交往交流的生动写照。看到孩子们从青涩走向自信，在校园和社会舞台上绽放光彩，我们由衷感到欣慰。”兰州大学团委青年传媒中心主任王文强说道，学校专门成立“兰州大学石榴籽工作室”，针对各族学生的不同困难，提供精准关爱帮扶。

长期以来冰球突破网站首页，兰州大学依托《敦煌廿咏》、“文化行者”、“寻找安妮”等品牌项目，精心组织民族团结进步宣传月活动，从多个维度构筑各民族师生共有的精神家园冰球突破网站首页，丰富校园文化内涵，促进民族团结。学校连续十一年开展党的民族理论政策知识网络竞赛活动，深入挖掘师生校友促进民族团结的典型事迹，建成“石榴籽心连心”、“边疆研究”等微信公众号，并开展“亲历·我的铸牢中华民族共同体意识践悟”主题征文活动，将正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观传递给各族师生，凝聚起实现中华民族伟大复兴的强大动力。

峡门回族乡地处陇东黄土高原丘陵沟壑区，自然条件艰苦，经济发展面临诸多挑战。兰州大学驻村帮扶工作队扎根于此，深入开展防返贫监测大排查，完善“一户一策”帮扶机制；常态化推进人居环境整治、入户走访等工作，并协调专家为帮扶地区提供技术支持和决策咨询。周继安和驻村团队实施多个农业项目，有效促进了当地农户增收。

兰州大学充分发挥智库优势，通过教育培训为乡村振兴注入人才动力。学校采用送教帮扶、跟岗实践、网络教研、研学交流等多种方式，与峡门乡各学校开展全方位帮扶共建；组建4支大学生暑期社会实践团队，通过线上线下结合的方式，为当地学生开展音乐、外语、体育、心理辅导等教学活动，点燃学子梦想，增强当地群众的内生发展动力。

这只是兰州大学服务民族地区发展的一个缩影。近年来，学校锚定“中华水塔”青藏高原、“母亲河”黄河等重大国土资源的生态环境问题，充分发挥地理学、草学、生态学等学科优势，持续产出前沿研究成果和核心技术，为夯实中华民族永续发展的生态基础贡献力量。通过选派干部驻村、实施青贮饲草项目、扶持打造中草药全产业链、实施医学医疗组团帮扶等举措，走出了一条从人才、智力、科技、教育、医疗等方面综合推进的常态化特色帮扶模式。

兰州大学积极反哺社会冰球突破网站首页，与新疆维吾尔自治区、西藏自治区等地签署战略合作协议，成立县域经济发展研究院、乡村振兴战略研究院等研究机构，编制区域发展规划、产业发展规划等600多项；学校国家语言文字推广基地面向甘肃、内蒙古、青海、西藏、新疆等地，举办多场次国家通用语音文字能力提升培训班，培训人数超过30000人。

【极速】

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一方水土养一方舞韵，不同地域的独特律动在舞台上交织，形成鲜活的文化“对话”。山东的《大河奔海》用鼓子秧歌的刚劲展现齐鲁豪情，江西的《井冈山上》借采茶戏动作致敬革命历史，湖北的《雕花剪纸》将非遗剪纸“搬”上舞台，西藏的《欢歌起舞》以“甩手颤踏步”舞出藏族人民的风采，上海的《一起跳舞吧！》则带来国际化大都市的活力……舞者们身着绚丽多彩的服装，脸上洋溢着自信的笑容，每一支舞都像一把“钥匙”，打开一片地域的风土人情，让人目不暇接。

重庆本土作品展现出独特的巴渝风情。《幸福生活节节甜》把民间音乐《高粱秆儿节节甜》的轻快和国家级非遗“川江号子”的力量感融在一起，为“节节高升”的日子喝彩；另一部作品《“渝”快起舞》则深度融合巴渝传统民间艺术元素。重庆市北碚区文化馆馆长董进波介绍，该作品由北碚、渝中、沙坪坝、九龙坡、綦江、渝北6个区的文化馆联合创作演出，名称中的“渝”与“愉”谐音，就是希望老百姓能在耳熟能详的音乐中愉快起舞。

“广场舞是老百姓喜闻乐见的文化艺术形式之一，大街小巷、城乡社区随处可见，具有极强的群众基础。”重庆市群众艺术馆党总支书记、馆长任竞表示，本次重庆的参演作品都深度融合巴渝特色地域文化符号，深刻反映“坚韧、忠勇、开放、争先”的城市精神，展现“雄奇山水 新韵重庆”的魅力。“重庆的群众文化不仅是‘热闹’，更有深厚的文化底蕴和历史根脉，是传统与现代在街头巷尾的生动对话。”

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故事情节让我着迷

我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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