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软件特色

【视频】

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大赛评委组组长、中国工程院院士胡亚安表示，科技创新是推动发展的“尖兵”，科学普及则是“基石”，两者需并重发展。本届大赛精彩纷呈、亮点频出，参赛选手选题视野开阔、讲解通俗易懂，展现出我国推动水利高质量发展过程中社会各界的不懈探索，实现了科学内涵和人文关怀有机融合，让公众对水利知识更加了解，对水利事业更加认同。

【多元】

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此次合作，特别邀请了五大名窑非遗代表性传承人。国家级首批“非遗”龙泉青瓷烧制技艺代表性传承人、亚太地区手工艺术大师、第八、九届全国人大代表徐朝兴；国家级非物质文化遗产代表性项目钧瓷烧制技艺“国家级”传承人、中国工艺美术大师苗长强；非物质文化遗产杭州南宋官窑瓷制作技艺省级代表性传承人、浙江省工艺美术大师金国荣；非物质文化遗产(汝瓷烧制技艺)代表性传承人、中国工美行业艺术大师王振芳；河北省曲阳陈氏定窑瓷业有限公司总经理陈博华代表定窑传承人庞永辉出席。

他们与汾酒酿造大师强强联手，将千年酒韵凝于瓷胎，让文化基因在器物中生生不息。山西杏花村汾酒厂股份有限公司副总经理、汾酒营销中心主任、汾酒销售公司党委书记、总经理张永踊在会上表示：“青花汾酒五大名窑系列不仅是产品，更是文化符号。我们以‘守正创新’精神，推动白酒从消费品向文化载体升级，为全球消费者提供‘雅而不俗、恰到好处’的东方生活美学。”他还特别强调：“这是‘非遗+非遗’的创新探索，更是中华文化自信的当代表达。我们以酒器为媒，让世界看到中国白酒与陶瓷文化从未止步于历史，而是以创新姿态焕发新生。

发布会现场，还特别邀请了中国艺术研究院文学艺术院名誉院长、教授、博士生导师，中国文化产业协会副会长，中国陶瓷艺术大师，第十一、十二、十三届全国政协委员朱乐耕；中国收藏家协会工艺美术分会会长、中国联合国采购促进会轻工采购分会会长毛增印作为学术嘉宾，开展深度对话展与交流，共同剖析传统匠心文化合作的战略价值。汾酒通过加持五大名窑，凸显了联名酒器的稀缺性，再次书写了白酒行业通过“文化赋能”提升品牌价值的新典范。

【互动】

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一是在时间安排上，10月份，集中受理群众反映和职工报告问题隐患线索，广泛征集社会各界对加强和改进安全生产工作的意见和建议。11月份到12月份，22个中央安全生产考核巡查组将陆续进驻各地和国务院安委会有关成员单位开展安全生产考核巡查，尤其是聚焦重点行业领域和群众身边的问题隐患线索开展重点核查，对有关问题倒查党委政府、有关部门的履职情况。其中B体育官网app下载，11月份集中对31个省、自治区、直辖市的党委政府，新疆生产建设兵团党委和兵团开展现场考核巡查，12月份对国务院安委会成员单位进行现场考核巡查。

二是在方式内容上，主要采取座谈问询、受理群众反映和职工报告问题隐患线索、明查暗访、调阅重点资料、约谈会商、个别谈话、专家指导服务等方式来开展。重点聚焦“五个严查”，分别是：严查党政领导干部履行安全生产责任制情况、严查有关部门安全生产履职情况、严查安全生产治本攻坚三年行动推进情况、严查年内发生重特大事故以及较大事故明显上升的行业领域、严查群众反映和职工报告的重要问题隐患线索。同时，将地方存在的问题不足追溯到有关部门，推动自上而下解决问题。

【极速】

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齐东方：我们总说汉唐盛世，其实汉代与唐代的文化面貌差别很大，为什么呢？与外来文化的进入有很大关系。汉代时，丝绸之路刚开通，刚刚接触到外来文化，还没进入本土化融合阶段，当时的交流更侧重于军事政治目的。最初张骞通西域，是为了获取中亚的汗血宝马，马在当时是重要的军事装备。那时农业社会自给自足，对外部物资需求不大，交流的主观意识不强。

接触多了以后，人们发现靠军事不是长久之计，贸易才逐渐发展起来。南北朝时期，纯粹的商业交往增多，到了唐代，交流就更不一样了，在物质交流基础上更注重文化吸收。于是我们能看到，胡文化成为唐代文化的重要存在，长安、洛阳流行学胡乐胡舞、穿胡服，甚至有唐朝太子学突厥语、穿突厥服饰，在宫里搭毡帐住，这种文化吸收让唐代文化面貌发生了巨大变化。

齐东方：很多文物看似是中国本土的，实则是外来物。比如唐朝墓葬里发现过不少带把杯，西安何家村出土过几件八棱的带把金杯和银杯，这跟中亚粟特人的杯子器形几乎一模一样，有的就是从粟特传入的，有的是中原仿制的B体育官网app下载，甚至连杯把上胡人的头像都模仿出来了。粟特人擅长经商，丝绸之路是他们的重要舞台，在唐朝的土地上有很多粟特人生活、定居。我们今天用的带把杯，就是唐朝开始流行的，原型来自粟特，但是一开始没有辨识出来，就笼统说是唐朝的。所以，有很多器物还需要更科学地辨识和定性。

齐东方：贸易会带来观念的改变。比如，古代中国统治者认为“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，但通过丝绸之路，他们发现其实外部有不同语言、外貌、生活环境和宗教信仰的人。商业交易本身也能带来公平的观念，交易需要双方让步，达成共赢，这和军事强迫不同。不过，古代中国重农抑商，商人地位低，这种公平观念影响有限，但至少动摇了传统观念，带来了一些公平意识。

我们要注意的是，中原接受的很多外来文化元素，其实在新疆已经发生了变化。中国与西方文化的相互影响，常常在新疆发生融合、转化，这让它的重要性更突出。比如新疆发现的佛教遗迹，像克孜尔石窟的佛教遗存，与敦煌莫高窟、龙门石窟等面貌就很不同，外来文化的原始味道更浓，之后才逐渐受汉文化影响。包括希腊化文化印记也是如此。

齐东方：这些古城的此消彼长，能反映当时内地王朝与西域政权的关系，哪个政权强、哪个弱，哪个与内地关系好，哪个又投靠了突厥或吐蕃，等等。它们的重要性随时期变化，关键看是否处于交通要道。比如敦煌早年是“华戎所交，一都会也”，是必经之地，文化交融剧烈；尼雅在丝路南道，重要性就不如高昌、龟兹等北道主干道国家。把这些古城串联起来，就能大致还原丝绸之路的历史，而且新疆古城靠绿洲分布，过往商队需要在这些绿洲休整补给，这也促进了文化交融，和内地一些可直接通行的地区不同。

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